Tiểu sử • Chúa trong sâu thẳm lương tâm

Sinh ngày 13 tháng 11 năm 354, con trai của một ủy viên hội đồng thành phố và chủ sở hữu khiêm tốn của Tagaste ở Numidia và của người mẹ ngoan đạo Monica, Augustine, gốc Phi nhưng La Mã về ngôn ngữ và văn hóa, triết gia và thánh nhân, ông là một trong những tiến sĩ lỗi lạc nhất của Giáo hội. Trong khi học đầu tiên ở Carthage, sau đó là Rome và Milan, ông đã sống một cuộc sống hoang dã khi còn trẻ, sau này được đánh dấu bằng một cuộc cải đạo nổi tiếng, trên hết nhờ vào việc nghiên cứu các triết gia cổ đại.

Quá trình tiến hóa nội tâm lâu dài và dày vò của anh ấy bắt đầu bằng việc đọc tác phẩm Hortensius của Cicero, cuốn sách khiến anh ấy say mê vì sự khôn ngoan và nhạy bén nhưng lại hướng suy nghĩ của anh ấy theo khuynh hướng duy lý và tự nhiên. Ngay sau đó, khi đọc Kinh thánh mà không có kết quả, anh ta bị mê hoặc bởi sự đối kháng của người Mani giáo giữa hai nguyên tắc đối lập và vĩnh cửu: một bên là Thiện-Ánh sáng-Thần linh và một bên là Ác-Bóng tối-Vật chất-Satan.

Thông qua việc nghiên cứu say mê nghệ thuật tự do, nhận ra sự mâu thuẫn của tôn giáo Mani (từ đó thuật ngữ "Mani giáo" bắt nguồn), đặc biệt là sau cuộc gặp đáng thất vọng với giám mục Mani giáo Fausto, sau này được định nghĩa trong " Confessions" (kiệt tác tinh thần của anh ấy, thuật lại những sai lầm thời trẻ và sự hoán cải của anh ấy), "cái bẫy vĩ đại của ma quỷ", không quay trở lại Giáo hội Công giáo mà tiếp cận sự cám dỗhoài nghi các nhà triết học "hàn lâm" và lao vào đọc những người theo chủ nghĩa Platon.

Luôn luôn là một giáo viên hùng biện, Augustine rời Rome đến Milan, nơi cuộc gặp gỡ với Giám mục Ambrose là điều cần thiết cho sự cải đạo của ông, quản lý để giải thích Kinh thánh "tinh thần" và làm cho nó dễ hiểu.

Vào đêm 24 và 25 tháng 4 năm 386, Đêm Phục sinh, Augustine đã được giám mục rửa tội cùng với cậu con trai 17 tuổi Adeodatus. Anh ấy quyết định quay trở lại Châu Phi nhưng mẹ anh ấy qua đời ở Ostia: do đó anh ấy quyết định quay trở lại Rome, nơi anh ấy ở lại cho đến năm 388 để tiếp tục viết.

Ông lui về Tagaste, ở Châu Phi, theo đuổi một chương trình sống khổ hạnh và sau khi được thụ phong linh mục, ông đã thành lập một tu viện ở Hippo.

Sau một hoạt động giám mục rất sôi nổi, Augustinô qua đời vào ngày 28 tháng 8 năm 430.

Tư tưởng của Thánh Augustinô liên quan đến vấn đề tội lỗi và ân sủng như phương tiện cứu rỗi duy nhất.

Ông lập luận chống lại thuyết Ma Ni, quyền tự do của con người, tính cách cá nhân của trách nhiệm đạo đức và tính tiêu cực của cái ác.

Ông đã phát triển chủ đề nội tâm từ quan điểm triết học, đặc biệt bằng cách lập luận rằng chính trong sự thân mật của lương tâm con người mà con người khám phá ra Chúa và tái khám phá ra sự chắc chắn vượt qua sự hoài nghi.

Trong số các tác phẩm cơ bản của ông, cũng nên đề cập đến "Thành phố của Chúa" lộng lẫy,bức tranh về cuộc đấu tranh giữa Cơ đốc giáo và ngoại giáo được chuyển thành cuộc đấu tranh giữa thành phố thần thánh và thành phố trần thế.

Trong ảnh: Sant'Agostino, của Antonello da Messina