بیوګرافي • خدای د ضمیر په ژورو کې

د 354 کال د نومبر په 13 کې زیږیدلی، د ښاروالۍ د شورا مشر زوی او د نومیډیا د تاګستې د عادي مالک زوی او د نیکه مور مونیکا، اګستین، د زیږون له مخې افریقایي. مګر په ژبه او کلتور کې رومن، فیلسوف او سنت، هغه د کلیسا یو له نامتو ډاکټرانو څخه دی. په داسې حال کې چې لومړی په کارتاج او بیا په روم او میلان کې زده کړه کوله، هغه په ​​​​خپل ځوانۍ کې د وحشي ژوند مشري وکړه چې وروسته یې د پخوانیو فیلسوفانو د مطالعې څخه مننه د یو مشهور تبادلې لخوا نښه شوه.

د هغه اوږده او ځورونکی داخلي تکامل د سیسیرو د هارټینیوس لوستلو سره پیل کیږي کوم چې هغه د حکمت او ګړندۍ لپاره هڅوي مګر د هغه فکرونه د عقلیت او طبیعي تمایلاتو په لور لارښوونه کوي. څه موده وروسته، له میوې پرته د مقدس صحیفو لوستلو سره، هغه د دوو متضادو او متقابلو اصولو ترمنځ د مینیکیانو د دښمنۍ سره مینه درلوده: له یوې خوا ښه رڼا - روح - خدای او له بلې خوا بد - تیاره - ماده - شیطان.

د مانی د مذهب د تضاد د لیبرال هنرونو د جذباتي مطالعې له لارې درک کول (له هغې څخه د "مانیچین" اصطلاح اخستل کیږي) په ځانګړي توګه د مانیچیان بشپ فوستو سره د مایوسونکي غونډې وروسته ، وروسته په "" کې تعریف شوی. اعترافونه" (د هغه معنوي شاهکار، د هغه د ځوانۍ د غلطیو بیان او د هغه تبادله)، "د شیطان لوی جال"، کاتولیک کلیسا ته نه راستنیږي مګر د آزموینې سره مخ کیږي.د "اکاډمیک" فیلسوفانو څخه شکمن او د افلاطون په لوستلو کې ډوب شو.

تل د بیاناتو د ښوونکي په توګه، اګسټین د روم څخه میلان ته لاړ چیرې چې د بشپ امبروز سره لیدنه د هغه د تبادلې لپاره اړینه وه، د کتاب "روحاني" تفسیر کولو اداره کول او د پوهیدو وړ کول. د 386 کال د اپریل د 24 او 25 ترمینځ شپه ، د ایسټر حوا ، اګسټین د بشپ لخوا د خپل اوولس کلن زوی اډیوډاټس سره یو ځای بپتسما وکړه. هغه پریکړه وکړه چې افریقا ته راستون شي مګر مور یې په اوستیا کې مړه کیږي: له همدې امله هغه پریکړه کوي چې روم ته راستون شي چیرې چې هغه تر 388 پورې لیکلو ته دوام ورکوي.

هغه په ​​​​افریقا کې ټاګاسټ ته تقاعد شو، د سنتي ژوند یو پروګرام یې رهبري کړ او د پادری په توګه وټاکل شو، په هیپو کې یې د یوې خانقاې بنسټ ایښودل.

د ډیر شدید ایپیسکوپال فعالیت وروسته، اګستین د اګست په 28، 430 مړ شو.

د سینټ اګسټین فکر د ګناه او فضل ستونزه د نجات یوازینۍ وسیله بولي.

هغه د مانیکیزم، د انسان د آزادۍ، د اخلاقي مسؤلیت شخصي شخصیت او د بدۍ منفي کولو په وړاندې استدلال وکړ.

هغه د داخلیت موضوع د فلسفې له نظره رامینځته کړه، په ځانګړې توګه د دې دلیل چې دا د خپل وجدان په نږدېوالي کې دی چې یو څوک خدای وپیژني او هغه ډاډ بیا کشف کړي چې شکمن شکونه غالب کړي.

د هغه د بنسټیزو کارونو په منځ کې، د "خدای ښار" هم باید یادونه وشي،د عیسویت او کافریت تر مینځ د مبارزې انځور د الهی ښار او ځمکې ښار تر مینځ مبارزه کې ژباړل شوی.

په عکس کې: سانټ اګوستینو، د انتونیلو دا میسینا لخوا