Biografio • Interrompita vojo

Grava filozofo de la 20-a jarcento, lastatempe en la centro de granda intereso pri la rekomenco de sia penso fare de multnombraj fakuloj (penante reliefigi lian originalecon rilate al sia amiko; Sartre kiu eble iom ombris ĝin), Maurice Jean Jacques Merleau-Ponty naskiĝis la 14-an de marto 1908 en Rochefort-sur-Mer, havenurbo ĉe Atlantiko, en Sudokcidenta Francio. La perdo de sia patro en la milito, en 1914, ne malhelpis lin vivi feliĉan infanaĝon kun sia familio, "nekompareblan" kaj de kiu, kiel li konfidis al Jean-Paul Sartre , "li neniam; resaniĝis".

Maurice Merleau-Ponty

Post kompletigado de siaj sekundaraj studoj, frumatura kaj decidita entuziasmo por filozofio igis lin translokiĝi al Parizo por ĉeesti, de 1926 ĝis 1930, la Normala Lernejo Supérieure. La decida teoria influo en ĉi tiuj formaj jaroj sendube venis de lia asidua legado de Bergson; la novkantiano Léon Brunschvicg, la plej estimata inter la normalismaj profesoroj de la epoko, fariĝas anstataŭe la privilegiita filozofia celo en la diskutoj inter Merleau-Ponty kaj Sartre, kiel la reprezentanto de intelektisma kritiko de Kantiana matrico - "superfluga penso" - esti venkita en la direkto de radikala "reveno al la betono".

En februaro 1929, Merleau-Ponty estis en la spektantaro ĉe la konferencoj.de Edmund Husserl ĉe la Sorbonne pri "La enkonduko al la transcenda fenomenologio" kiu en 1931 estos publikigita en la franca - konsiderinde plivastigita - kiel "Méditations Cartésiennes".

La komparo kun la fenomenologio de Husserl - en la manieroj de aliĝo, radikaliĝo kaj kritiko - havos decidan rolon por la evoluo de la filozofia penso de la franca pensulo, kaj ĉiam pli kaj pli, sed nur ekde 1934.

En lia unua doktora esplorprojekto, datita 1933, estas neniu referenco al fenomenologio. Li laboras pri tiu ĉi projekto dum en Beauvais, arturbo (poste duondetruita per bombado dum la Dua Mondmilito) en Norda Francio, en kies mezlernejo li estas vokita instrui en 1931, post Agregado kaj jaro da militservo. .

Por disvolvi sian esploron "pri la naturo de la percepto", en la fruaj 1930-aj jaroj li dediĉis sin al asidua studo de la plej lastatempaj metodaj kaj eksperimentaj rezultoj de psikologio, ĉirkaŭ la temoj de percepto kaj la propra korpo: lia atento estas direktita ĉefe al Gestalttheorie, sed ankaŭ al kondutismo, psikanalizo kaj kelkaj studoj de neŭrologio kaj psikopatologio.

La filozofia tasko proponita, en sia unua formuliĝo, estas alveni al kompreno de tiuj sciencaj rezultoj, en lailia ligo kaj en ilia profunda senco, kiel kompromiti unufoje por ĉiam kaj ĉe la radiko la intelektismajn antaŭsupoziciojn de "klasika" filozofia transcendismo.

Post mallonga translokigo al Chartres en 1935 li finfine povis reveni al Parizo kie li restis Agrégée-répétiteur ĉe la Normale ĝis la ekapero de milito.

Partopreninte en la mallonga militaventuro en Francio, dum la germana okupado li rekomencis instrui en kelkaj mezlernejoj en Parizo kaj partoprenis en la iniciatoj de grupo de intelektuloj de la Rezisto, "Socialismo kaj Libereco", profundigante la ligon kun Sartre.

Kun la fino de la milito kaj la libera reveno al la vivo, 1945 trovas la francan filozofon en plena apogo: antaŭ ĉio, la impona "Fenomenologio de la percepto", lia plej grava verko, povas finfine esti eldonita disvastigante. liaj pripensoj pri la korpo, percepto, spaceco, lingvo, intersubjektiveco ktp. Interesaj pozicioj sed kelkfoje kritikitaj de internuloj pro la enorma penado de interpaciiĝo, ŝajnas ne ĉiam sukcesa, inter diversaj filozofiaj fluoj.

Ankaŭ en 1945, inter la diversaj iniciatoj en la eldona kampo, li alprenis la direkton de la revuo "Les Temps Modernes" kune kun la nedisigebla Sartre. Tiel estis inaŭgurita periodo de intensa politika engaĝiĝo, eĉ se pliteoria kaj konkreta (por konkreteco Sartre pensis pri tio), karakterizita de aliro al marksismo , el kiuj la plej bonaj atestoj estos "Humanismo kaj teruro" (1947) kaj la kolekto de eseoj "Senco kaj sensencaĵo" (1948). En 1945 li ankaŭ komencis universitatan instruadon unue en Lyon kaj poste, de 1949 ĝis 1952, en Sorbonne , jaroj markitaj de aparta intereso pri psikologio kaj pedagogio.

Ekde 1953 li estas Profesoro pri Filozofio en la Kolegio de Francio. Ĝi estas la komenco de nova periodo en multaj rilatoj. Li forlasas "Les Temps Modernes", fendetiĝas la rilatoj kun Sartre (lia interesiĝo pri marksismo fariĝas radikala kritiko, vidu "La aventuroj de la dialektiko" de 1955) kaj aperas lia nova intereso pri la lingvistiko de Saussure; intereso, kiu kondukos lin al desegni nefinitan verkon: "La prozo de la mondo".

Sed la filozofia laboro de Merlau-Ponty , inter la plej maltrankvilaj kaj neantaŭvideblaj de la dudeka jarcento, ne ĉesas ĉe tio, malfermiĝante al perspektivoj kiuj, per la ellaborado de ĉiam pli originalaj konceptoj kaj leksikono, la plua radikaliĝo de la kritiko de Husserl, historia-filozofia meditado ĉirkaŭ Hegel kaj Schelling kaj grava aliro al la " dua" Heidegger , kondukos lin redakti la kapitalverkon pri kiu li eklaboris en 1958, "La videbla kajla nevidebla". Verko de granda filozofia pezo, kiu poste estis profundigita en pluaj eseoj kaj en la kutimaj universitataj kursoj.

Vojo kiu eble kondukus lin al aliaj filozofiaj surteriĝoj sed kiu estis interrompita de lia subita morto. , la 4-an de majo 1961, kiu okazis en Parizo kiam li estis nur 53-jara.