ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ • ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಮಾರ್ಗ

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಪುನರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ (ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿದ ಸಾರ್ತ್ರೆ), ಮೌರಿಸ್ ಜೀನ್ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಮೆರ್ಲಿಯು-ಪಾಂಟಿ ಮಾರ್ಚ್ 14, 1908 ರಂದು ನೈಋತ್ಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್‌ನ ಬಂದರು ಪಟ್ಟಣವಾದ ರೋಚೆಫೋರ್ಟ್-ಸುರ್-ಮೆರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1914 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂದೆಯ ನಷ್ಟವು ಅವನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ, "ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ" ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವನು ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಸಾರ್ತ್ರೆ ಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ, "ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ".

ಮಾರಿಸ್ ಮೆರ್ಲಿಯೊ-ಪಾಂಟಿ

ಅವರ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ಉತ್ಸಾಹವು 1926 ರಿಂದ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ತೆರಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1930, ಎಕೋಲ್ ನಾರ್ಮಲ್ ಸುಪರಿಯರ್. ಈ ರಚನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬರ್ಗ್ಸನ್ ಅವರ ಪರಿಶ್ರಮದ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾದ ನವ-ಕಾಂಟಿಯನ್ ಲಿಯಾನ್ ಬ್ರುನ್‌ಶ್ವಿಕ್, ಬದಲಿಗೆ ಕ್ಯಾಂಟಿಯನ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಟೀಕೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಮೆರ್ಲಿಯೊ-ಪಾಂಟಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ತ್ರೆ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ತಾತ್ವಿಕ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ - "ಓವರ್‌ಫ್ಲೈಟ್ ಚಿಂತನೆ" - ಆಮೂಲಾಗ್ರ "ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ" ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಬರಲು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 1929 ರಲ್ಲಿ, ಮೆರ್ಲಿಯು-ಪಾಂಟಿ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿದ್ದರು Edmund Husserl ಅವರಿಂದ "The introduction to the transcendental phenomenology" ಅನ್ನು 1931 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದು - ಗಣನೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ - "Méditations Cartésiennes".

ಹಸ್ಸರ್ಲ್‌ನ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ - ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಆಮೂಲಾಗ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಿಂತಕನ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಆದರೆ 1934 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

1933 ರ ದಿನಾಂಕದ ಅವರ ಮೊದಲ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಉತ್ತರ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ನಗರವಾದ ಬ್ಯೂವೈಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವಾಗ (ನಂತರ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ಅರೆ-ನಾಶವಾಯಿತು) ಈ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ನಂತರ 1931 ರಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. .

1930 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ" ವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೇಹ: ಅವನ ಗಮನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್‌ಥಿಯೊರಿಯತ್ತ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ನಡವಳಿಕೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ನರವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಪಾಥಾಲಜಿಯ ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಕಡೆಗೆ.

ಮೊದಲ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪುವುದು,ಅವರ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮೂಲದಲ್ಲಿ "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ತಾತ್ವಿಕ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪೂರ್ವಗ್ರಹಗಳು.

1935 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಟ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಏಕಾಏಕಿ ನಾರ್ಮಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಗ್ರೀಜಿ-ರೆಪೆಟಿಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು.

ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಯುದ್ಧ ಸಾಹಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಕೆಲವು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ಉಪಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, "ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ", ಸಾರ್ತ್ರೆ ಜೊತೆಗಿನ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸುವುದು.

ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತ ಮರಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, 1945 ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ "ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನ", ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಬಹುದು. ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕತೆ, ಭಾಷೆ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯತೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಧಾನದ ಅಗಾಧ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಒಳಗಿನವರು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

1945 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಉಪಕ್ರಮಗಳ ನಡುವೆ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಾರ್ತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ "ಲೆಸ್ ಟೆಂಪ್ಸ್ ಮಾಡರ್ನೆಸ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅವರು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ ತೀವ್ರ ರಾಜಕೀಯ ಬದ್ಧತೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚುಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ (ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಸಾರ್ತ್ರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ), ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ ಗೆ ಒಂದು ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು "ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ" (1947) ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹ "ಸೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ" (1948) 1945 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ಲಿಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ, 1949 ರಿಂದ 1952 ರವರೆಗೆ, ಸೊರ್ಬೊನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವರ್ಷಗಳು.

1953 ರಿಂದ ಅವರು ಕಾಲೇಜ್ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಲೆಸ್ ಟೆಂಪ್ಸ್ ಮಾಡರ್ನೆಸ್" ಅನ್ನು ತೊರೆದರು, ಸಾರ್ತ್ರೆ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟವು (ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, 1955 ರ "ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್" ಅನ್ನು ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಸಾಸ್ಸರ್ ಅವರ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ; ಆಸಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಅಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: "ವಿಶ್ವದ ಗದ್ಯ".

ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದ ಮೆರ್ಲಾವ್-ಪಾಂಟಿ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಕೆಲಸವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಘಂಟಿನ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಹುಸ್ಸರ್ಲ್‌ನ ಟೀಕೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಮೂಲಾಗ್ರೀಕರಣ, ಹೆಗೆಲ್ ಮತ್ತು ಷೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಸುತ್ತ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನ " ಎರಡನೇ" ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ , ಅವರು 1958 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಬಂಡವಾಳದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕರಡು ಮಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, "ದ ಗೋಚರ ಮತ್ತುಅದೃಶ್ಯ". ಮಹಾನ್ ತಾತ್ವಿಕ ತೂಕದ ಕೆಲಸವು ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಯಿತು.

ಅವನನ್ನು ಬಹುಶಃ ಇತರ ತಾತ್ವಿಕ ಇಳಿಯುವಿಕೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗವು ಅವನ ಹಠಾತ್ ಮರಣದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು , ಮೇ 4, 1961 ರಂದು, ಅವರು ಕೇವಲ 53 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.