জীবনী • একটি বাধাপ্রাপ্ত পথ

বিংশ শতাব্দীর গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক, সম্প্রতি অসংখ্য পণ্ডিতদের দ্বারা তাঁর চিন্তার পুনরুদ্ধারে ব্যাপক আগ্রহের কেন্দ্রবিন্দুতে (তাঁর বন্ধুর প্রতি শ্রদ্ধা রেখে তাঁর মৌলিকত্ব তুলে ধরার প্রয়াসে) সার্ত্র যিনি সম্ভবত এটিকে কিছুটা ছাপিয়েছিলেন), মরিস জ্যাক মেরলিউ-পন্টি 14 মার্চ, 1908 সালে দক্ষিণ-পশ্চিম ফ্রান্সের আটলান্টিকের একটি বন্দর শহর রোচেফোর্ট-সুর-মেরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। 1914 সালে যুদ্ধে তার পিতার হার তাকে তার পরিবারের সাথে একটি সুখী শৈশব কাটাতে বাধা দেয়নি, "অতুলনীয়" এবং যেখান থেকে তিনি জিন-পল সার্ত্রের কাছে স্বীকার করেছিলেন, "তিনি কখনোই চাঙ্গা".

মরিস মেরলেউ-পন্টি

তাঁর মাধ্যমিক পড়াশোনা শেষ করার পর, দর্শনের জন্য একটি অকাল এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ উৎসাহ তাকে প্যারিসে যোগদানের জন্য নিয়ে যায়, 1926 সাল থেকে 1930, ইকোল নরমাল সুপারিউর। এই গঠনমূলক বছরগুলিতে নির্ণায়ক তাত্ত্বিক প্রভাব নিঃসন্দেহে বার্গসনের অধ্যবসায়ী পাঠ থেকে এসেছে; নব্য-কান্তিয়ান লিওন ব্রুনশভিক, সেই সময়ের স্বাভাবিকতাবাদী অধ্যাপকদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত, পরিবর্তে মেরলেউ-পন্টি এবং সার্ত্রের মধ্যে আলোচনায় বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত দার্শনিক লক্ষ্য হয়ে ওঠেন, একজন কান্তিয়ান ম্যাট্রিক্সের বুদ্ধিজীবী সমালোচনার প্রতিনিধি হিসাবে - "ওভারফ্লাইট চিন্তা" - একটি আমূল "কংক্রিটে প্রত্যাবর্তন" এর দিক থেকে পরাস্ত করা।

ফেব্রুয়ারি 1929 সালে, মেরলিউ-পন্টি কনফারেন্সে দর্শকদের মধ্যে ছিলেনসোরবোনে এডমন্ড হুসারল দ্বারা "দ্য ইন্ট্রোডাকশন টু ট্রান্সসেন্ডেন্টাল ফেনোমেনোলজি" যা 1931 সালে ফরাসি ভাষায় প্রকাশিত হবে - যথেষ্ট প্রসারিত - "মেডিটেশন কার্টেসিয়েনস" হিসাবে।

হুসারলের ঘটনাবিদ্যার সাথে তুলনা - আনুগত্য, মৌলবাদীকরণ এবং সমালোচনার উপায়ে - ফরাসি চিন্তাবিদদের দার্শনিক চিন্তার বিকাশের জন্য এবং একটি ক্রমবর্ধমান পরিমাণে একটি নির্ধারক ভূমিকা রাখবে, কিন্তু শুধুমাত্র 1934 থেকে শুরু হয়৷

তাঁর প্রথম ডক্টরাল গবেষণা প্রকল্পে, তারিখ 1933, ঘটনাবিদ্যার কোন উল্লেখ নেই। তিনি উত্তর ফ্রান্সের শিল্পকলা শহর (পরে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় বোমা হামলায় আধা-বিধ্বস্ত) বেউভাইসে এই প্রকল্পে কাজ করেন, যার হাই স্কুলে তাকে 1931 সালে শিক্ষা দেওয়ার জন্য ডাকা হয়, অ্যাগ্রিগেশন এবং এক বছরের সামরিক চাকরির পর। .

"উপলব্ধির প্রকৃতির উপর" তার তদন্তের বিকাশের জন্য, 1930-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি উপলব্ধির থিম এবং নিজের শরীরকে ঘিরে মনোবিজ্ঞানের সবচেয়ে সাম্প্রতিক পদ্ধতিগত এবং পরীক্ষামূলক ফলাফলগুলির একটি কঠোর অধ্যয়নে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন: তার মনোযোগ প্রধানত Gestalttheorie, কিন্তু আচরণবাদ, মনোবিশ্লেষণ এবং নিউরোলজি এবং সাইকোপ্যাথোলজির কিছু গবেষণার দিকেও।

প্রস্তাবিত দার্শনিক কাজটি, এর প্রথম প্রণয়নে, এই বৈজ্ঞানিক ফলাফলগুলি বোঝার জন্য পৌঁছানো,তাদের সংযোগ এবং তাদের গভীর অর্থে, যেমন একবার এবং সকলের জন্য আপস করা এবং মূলে "ধ্রুপদী" দার্শনিক ট্রান্সেন্ডেন্টালিজমের বুদ্ধিবৃত্তিক অনুমান।

1935 সালে চার্টেসে একটি সংক্ষিপ্ত স্থানান্তর করার পর অবশেষে তিনি প্যারিসে ফিরে আসতে সক্ষম হন যেখানে তিনি যুদ্ধ শুরু হওয়া পর্যন্ত নরমালে অ্যাগ্রেগে-রেপেটিচার ছিলেন।

ফ্রান্সে সংক্ষিপ্ত যুদ্ধের দুঃসাহসিক কাজে অংশগ্রহণ করার পর, জার্মান দখলের সময় তিনি প্যারিসের কিছু উচ্চ বিদ্যালয়ে আবার শিক্ষকতা শুরু করেন এবং প্রতিরোধের বুদ্ধিজীবীদের একটি গ্রুপ "সমাজতন্ত্র ও স্বাধীনতা" এর উদ্যোগে অংশগ্রহণ করেন। সার্ত্রের সাথে বন্ধন গভীর করা।

যুদ্ধের সমাপ্তি এবং জীবনে অবাধ প্রত্যাবর্তনের সাথে, 1945 ফরাসি দার্শনিককে পুরোদমে খুঁজে পায়: সর্বপ্রথম, চিত্তাকর্ষক "উপলব্ধির ঘটনাবিদ্যা", তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ, অবশেষে প্রচারিত হতে পারে শরীর, উপলব্ধি, স্থানিকতা, ভাষা, আন্তঃসাবজেক্টিভিটি ইত্যাদিতে তার প্রতিফলন। আকর্ষণীয় অবস্থান কিন্তু মাঝে মাঝে সমঝোতার বিশাল প্রচেষ্টার জন্য অভ্যন্তরীণ ব্যক্তিদের দ্বারা সমালোচিত, এটি বিভিন্ন দার্শনিক স্রোতের মধ্যে সবসময় সফল হয় না বলে মনে হয়।

এছাড়াও 1945 সালে, প্রকাশনা ক্ষেত্রের বিভিন্ন উদ্যোগের মধ্যে, তিনি অবিচ্ছেদ্য সার্ত্রের সাথে "লেস টেম্পস মডার্নেস" পত্রিকার নির্দেশনা গ্রহণ করেন। এইভাবে তীব্র রাজনৈতিক অঙ্গীকারের একটি সময়কাল উদ্বোধন করা হয়েছিল, আরও বেশি হলেওতাত্ত্বিক এবং কংক্রিট (এটি সম্পর্কে সার্ত্রের ধারণা সুনির্দিষ্টতার জন্য), মার্কসবাদ এর প্রতি একটি দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যার মধ্যে সর্বোত্তম সাক্ষ্য হবে "মানবতাবাদ এবং সন্ত্রাস" (1947) এবং প্রবন্ধের সংগ্রহ "সেন্স অ্যান্ড ননসেন্স" (1948)। 1945 সালে তিনি প্রথমে লিয়নে এবং তারপর 1949 থেকে 1952 সাল পর্যন্ত সোরবোনে বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা শুরু করেন, যা মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যায় বিশেষ আগ্রহের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

1953 সাল থেকে তিনি কলেজ ডি ফ্রান্সে দর্শনের অধ্যাপক ছিলেন। এটি অনেক ক্ষেত্রে একটি নতুন সময়ের সূচনা। তিনি "লেস টেম্পস মডার্নেস" ত্যাগ করেন, সার্ত্রের সাথে সম্পর্ক ত্যাগ করেন (মার্কসবাদে তার আগ্রহ একটি উগ্র সমালোচনায় পরিণত হয়, 1955 সালের "দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ ডায়ালেক্টিক" দেখুন) এবং সসুরের ভাষাতত্ত্বে তার নতুন আগ্রহের উদ্ভব হয়; আগ্রহ যা তাকে একটি অসমাপ্ত কাজ ডিজাইন করতে পরিচালিত করবে: "বিশ্বের গদ্য"।

তবে মেরলাউ-পন্টির দার্শনিক কাজ , বিংশ শতাব্দীর সবচেয়ে অস্থির এবং অপ্রত্যাশিত, এখানেই থেমে থাকে না, খোলা হয় দৃষ্টিকোণ যা, ক্রমবর্ধমান মূল ধারণা এবং অভিধানের বিস্তৃতির মাধ্যমে, হুসারলের সমালোচনার আরও র্যাডিক্যালাইজেশন, হেগেল এবং শেলিং এর চারপাশে একটি ঐতিহাসিক-দার্শনিক ধ্যান এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতি " দ্বিতীয়" হাইডেগার , তাকে মূল কাজের খসড়া তৈরি করতে নেতৃত্ব দেবে যার উপর তিনি 1958 সালে কাজ শুরু করেছিলেন, "দৃশ্যমান এবংঅদৃশ্য। একটি দুর্দান্ত দার্শনিক ওজনের কাজ যা পরবর্তীকালে আরও প্রবন্ধে এবং সাধারণ বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রমগুলিতে গভীরতর হয়েছিল।

একটি পথ যা তাকে সম্ভবত অন্যান্য দার্শনিক অবতরণে নিয়ে যেতে পারে কিন্তু যা তার আকস্মিক মৃত্যুর কারণে বাধাগ্রস্ত হয়েছিল , 4 মে, 1961 তারিখে, যেটি প্যারিসে হয়েছিল যখন তার বয়স ছিল মাত্র 53৷