ജീവചരിത്രം • തടസ്സപ്പെട്ട പാത

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രധാന തത്ത്വചിന്തകൻ, അടുത്തിടെ നിരവധി പണ്ഡിതന്മാർ തന്റെ ചിന്ത പുനരാരംഭിക്കുന്നതിൽ വലിയ താൽപ്പര്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ (തന്റെ സുഹൃത്തിനോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൗലികത ഉയർത്തിക്കാട്ടാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ സാർത്ർ, ഒരുപക്ഷേ അതിനെ അൽപ്പം മറച്ചുവെച്ചേക്കാം), മൗറീസ് ജീൻ ജാക്ക് മെർലിയോ-പോണ്ടി 1908 മാർച്ച് 14-ന് തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ ഫ്രാൻസിലെ അറ്റ്ലാന്റിക്കിലെ ഒരു തുറമുഖ പട്ടണമായ റോഷെഫോർട്ട്-സുർ-മെറിൽ ജനിച്ചു. 1914-ലെ യുദ്ധത്തിൽ പിതാവിന്റെ നഷ്ടം, കുടുംബത്തോടൊപ്പം സന്തോഷകരമായ ബാല്യകാലം ജീവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടഞ്ഞില്ല, "അനുപമമായത്", അതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ജീൻ പോൾ സാർത്രിനോട് പറഞ്ഞത് പോലെ, "അവൻ ഒരിക്കലും വീണ്ടെടുത്തു".

മൗറീസ് മെർലിയോ-പോണ്ടി

സെക്കൻഡറി പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, തത്ത്വചിന്തയോടുള്ള അചഞ്ചലവും നിശ്ചയദാർഢ്യവുമുള്ള ആവേശം, 1926 മുതൽ പാരീസിലേക്ക് പോകുന്നതിന് അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. 1930, എക്കോൾ നോർമൽ സുപ്പീരിയർ. ഈ രൂപീകരണ വർഷങ്ങളിലെ നിർണ്ണായകമായ സൈദ്ധാന്തിക സ്വാധീനം നിസ്സംശയമായും ബർഗ്‌സനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഠിനമായ വായനയിൽ നിന്നാണ്. അക്കാലത്തെ നോർമലിസ്റ്റ് പ്രൊഫസർമാരിൽ ഏറ്റവും ആദരണീയനായ നിയോ-കാന്റിയൻ ലിയോൺ ബ്രൺഷ്വിക്, പകരം ഒരു കാന്റിയൻ മാട്രിക്സ് - "ഓവർഫ്ലൈറ്റ് ചിന്ത" എന്ന ബൗദ്ധിക വിമർശനത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി മെർലിയോ-പോണ്ടിയും സാർത്രും തമ്മിലുള്ള ചർച്ചകളിൽ തത്ത്വചിന്തയുടെ ലക്ഷ്യമായി മാറുന്നു. - സമൂലമായ "കോൺക്രീറ്റിലേക്ക് മടങ്ങുക" എന്ന ദിശയിൽ മറികടക്കാൻ.

1929 ഫെബ്രുവരിയിൽ, കോൺഫറൻസുകളിൽ മെർലിയോ-പോണ്ടി സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്നു. Edmund Husserl by Sorbonne-ൽ വച്ച് "The introduction to transcendental phenomenology" 1931-ൽ ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കും - ഗണ്യമായി വിപുലീകരിച്ചത് - "മെഡിറ്റേഷൻസ് കാർട്ടേസിയൻസ്" എന്ന പേരിൽ.

ഹസ്സറിന്റെ പ്രതിഭാസവുമായുള്ള താരതമ്യത്തിന് - അഡീഷൻ, റാഡിക്കലൈസേഷൻ, വിമർശനം എന്നിവയുടെ വഴികളിൽ - ഫ്രഞ്ച് ചിന്തകന്റെ ദാർശനിക ചിന്തയുടെ വികാസത്തിലും, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പരിധിയിലും, 1934 മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നതിന് നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിക്കും.

1933-ലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ഡോക്ടറൽ ഗവേഷണ പ്രോജക്ടിൽ, പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശമില്ല. വടക്കൻ ഫ്രാൻസിലെ (രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ബോംബാക്രമണത്തിൽ അർദ്ധ-നശിപ്പിച്ച) കലാ നഗരമായ ബ്യൂവായിസിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ഈ പ്രോജക്റ്റിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ആരുടെ ഹൈസ്കൂളിൽ 1931-ൽ അഗ്രിഗേഷനും ഒരു വർഷത്തെ സൈനിക സേവനത്തിനും ശേഷം പഠിപ്പിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടു. .

"ധാരണയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്" തന്റെ അന്വേഷണം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്, 1930-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ധാരണയുടെയും സ്വന്തം ശരീരത്തിന്റെയും തീമുകളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ രീതിപരവും പരീക്ഷണാത്മകവുമായ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഠിനമായ പഠനത്തിനായി അദ്ദേഹം സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. അവന്റെ ശ്രദ്ധ പ്രധാനമായും Gestalttheorie ലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല പെരുമാറ്റവാദം, മനോവിശ്ലേഷണം, ന്യൂറോളജി, സൈക്കോപാത്തോളജി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചില പഠനങ്ങളും.

ആദ്യ രൂപീകരണത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ദാർശനിക ദൗത്യം, ഈ ശാസ്ത്രീയ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയിലെത്തുക എന്നതാണ്.അവരുടെ ബന്ധവും അവരുടെ അഗാധമായ അർത്ഥത്തിൽ, "ക്ലാസിക്കൽ" ദാർശനിക അതീന്ദ്രിയവാദത്തിന്റെ ബൗദ്ധിക മുൻധാരണകളോട് ഒരിക്കൽ കൂടി വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുക.

1935-ൽ ചാർട്ട്‌റസിലേക്കുള്ള ഒരു ചെറിയ ട്രാൻസ്ഫറിനു ശേഷം, ഒടുവിൽ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അവിടെ യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നത് വരെ അദ്ദേഹം നോർമലെയിൽ അഗ്രി-റെപ്പറ്റിറ്ററായി തുടർന്നു.

ഫ്രാൻസിലെ ഹ്രസ്വ യുദ്ധ സാഹസികതയിൽ പങ്കെടുത്ത ശേഷം, ജർമ്മൻ അധിനിവേശ കാലത്ത് അദ്ദേഹം പാരീസിലെ ചില ഹൈസ്കൂളുകളിൽ അദ്ധ്യാപനം പുനരാരംഭിക്കുകയും ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ ഒരു കൂട്ടം ബുദ്ധിജീവികളുടെ "സോഷ്യലിസവും സ്വാതന്ത്ര്യവും" എന്ന സംരംഭങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. സാർത്രുമായുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കുന്നു.

യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെയും ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള സ്വതന്ത്രമായ തിരിച്ചുവരവോടെയും, 1945-ൽ ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തുന്നു: ഒന്നാമതായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതിയായ "പെർസെപ്ഷന്റെ പ്രതിഭാസം", ഒടുവിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയും. ശരീരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ, ധാരണ, സ്പേഷ്യലിറ്റി, ഭാഷ, ഇന്റർസബ്ജക്റ്റിവിറ്റി തുടങ്ങിയവ. താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്ന നിലപാടുകൾ, എന്നാൽ ചിലപ്പോഴൊക്കെ അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ വമ്പിച്ച പ്രയത്നത്തിന് അകത്തുള്ളവർ വിമർശിക്കപ്പെടുന്നു, അത് വിവിധ തത്ത്വചിന്താപരമായ ധാരകൾക്കിടയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയകരമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

കൂടാതെ, 1945-ൽ, പ്രസിദ്ധീകരണ മേഖലയിലെ വിവിധ സംരംഭങ്ങൾക്കിടയിൽ, വേർപെടുത്താനാവാത്ത സാർത്രിനൊപ്പം "ലെസ് ടെംപ്സ് മോഡേൺസ്" എന്ന മാസികയുടെ സംവിധാനം അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്തു. അങ്ങനെ കൂടുതൽ ആണെങ്കിലും തീവ്രമായ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിബദ്ധതയുടെ ഒരു കാലഘട്ടം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യപ്പെട്ടുസൈദ്ധാന്തികവും മൂർത്തമായതും (കോൺക്രീറ്റിനായി സാർത്രിനെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിച്ചത്), മാർക്സിസത്തോടുള്ള സമീപനം ആണ്, അതിൽ ഏറ്റവും മികച്ച സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ "ഹ്യൂമനിസവും ഭീകരതയും" (1947), "സെൻസ് ആൻഡ് നോൺസെൻസ്" എന്നീ ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം ആയിരിക്കും. (1948). 1945-ൽ അദ്ദേഹം ആദ്യം ലിയോണിലും പിന്നീട് 1949 മുതൽ 1952 വരെ സോർബോണിലും സർവ്വകലാശാല അദ്ധ്യാപനം ആരംഭിച്ചു, മനഃശാസ്ത്രത്തിലും അധ്യാപനത്തിലും ഒരു പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം അടയാളപ്പെടുത്തിയ വർഷങ്ങൾ.

1953 മുതൽ അദ്ദേഹം കോളേജ് ഡി ഫ്രാൻസിൽ ഫിലോസഫി പ്രൊഫസറാണ്. പല കാര്യങ്ങളിലും ഇത് ഒരു പുതിയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്. അദ്ദേഹം "ലെസ് ടെംപ്സ് മോഡേൺസ്" വിടുന്നു, സാർത്രുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ വിള്ളൽ വീഴുന്നു (മാർക്സിസത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ താൽപര്യം ഒരു സമൂലമായ വിമർശനമായി മാറുന്നു, 1955-ലെ "ദി അഡ്വഞ്ചേഴ്സ് ഓഫ് ഡയലക്റ്റിക്" കാണുക) സോസറിന്റെ ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതിയ താൽപ്പര്യം ഉയർന്നുവരുന്നു; "ലോകത്തിന്റെ ഗദ്യം" എന്ന ഒരു പൂർത്തിയാകാത്ത സൃഷ്ടിയുടെ രൂപകൽപ്പനയിലേക്ക് അവനെ നയിക്കുന്ന താൽപ്പര്യം.

എന്നാൽ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും അസ്വസ്ഥവും പ്രവചനാതീതവുമായ മെർലൗ-പോണ്ടി യുടെ ദാർശനിക പ്രവർത്തനം ഇതിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല. കൂടുതൽ മൗലികമായ ആശയങ്ങളുടെയും നിഘണ്ടുക്കളുടെയും വിപുലീകരണത്തിലൂടെ, ഹുസെലിന്റെ വിമർശനത്തിന്റെ കൂടുതൽ സമൂലവൽക്കരണം, ഹെഗൽ , ഷെല്ലിംഗ് എന്നിവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു ചരിത്ര-ദാർശനിക ധ്യാനവും "" എന്നതിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രധാന സമീപനവും രണ്ടാമത്തേത്" ഹൈഡഗർ , 1958-ൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചുതുടങ്ങിയ മൂലധന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കരട് തയ്യാറാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ നയിക്കും, "ദൃശ്യവുംഅദൃശ്യമായ". വലിയ ദാർശനിക ഭാരമുള്ള ഒരു കൃതി പിന്നീട് കൂടുതൽ ഉപന്യാസങ്ങളിലും സാധാരണ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോഴ്‌സുകളിലും ആഴത്തിലാക്കി.

ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തെ മറ്റ് ദാർശനിക ലാൻഡിംഗുകളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള മരണത്താൽ തടസ്സപ്പെട്ടു , 1961 മെയ് 4-ന്, അദ്ദേഹത്തിന് 53 വയസ്സ് മാത്രം പ്രായമുള്ളപ്പോൾ അത് പാരീസിൽ നടന്നു.