بیوګرافي • یوه مداخله شوې لاره

د شلمې پیړۍ مهم فیلسوف، په دې وروستیو کې د ډیری پوهانو لخوا د خپل فکر د بیا پیلولو په برخه کې د لوی دلچسپي په مرکز کې (د خپل ملګري په درناوي د هغه د اصليت روښانه کولو په هڅه کې) سارتر چې ښایي یو څه یې تر سیوري لاندې کړي وي) موریس ژان ژاک میرلو پونټي د ۱۹۰۸ کال د مارچ په ۱۴ نیټه د فرانسې په سویل لویدیځ کې د اتلانتیک په یوه بندري ښار روچفورټ سور میر کې زیږیدلی و. په 1914 کې په جګړه کې د خپل پلار له لاسه ورکول، هغه د خپلې کورنۍ سره د خوشحاله، "بې ساري" ماشومتوب ژوند کولو څخه منع نه کړ او له هغه ځایه، لکه څنګه چې هغه ژان پال سارتر ته وویل، "هغه هیڅکله هم روغ شوی"

Maurice Merleau-Ponty

د خپلو ثانوي زده کړو له بشپړولو وروسته، د فلسفې لپاره د پام وړ او ټاکل شوې لیوالتیا هغه د دې لامل شو چې د 1926 څخه د ګډون لپاره پاریس ته لاړ شي. 1930، د Ecole Normale Supérieure. په دې تشکیلاتي کلونو کې پریکړه کونکی تیوریکي نفوذ بې له شکه د برګسن د هغه د زړه پورې لوستلو څخه راغلی. نو کانتیان لیون برونشویګ، د هغه وخت د نورمال پوهانو په منځ کې تر ټولو زیات درنښت شوی، پرځای یې د میرلو پونټي او سارتر تر منځ په بحثونو کې د فلسفې هدف وګرځیده، د کانټین میټریکس - "پرواز فکر" د فکري انتقاد د استازي په توګه. - د بنسټیز "کنکریټ ته بیرته راستنیدو" په لور کابو شي.

په فبروري 1929 کې، میرلو پونټي په کنفرانسونو کې د لیدونکو سره و.په سوربون کې د اډمونډ هسرل لخوا "د ماورایی پیښې پیژندلو پیژندل" په اړه چې په 1931 کې به په فرانسوي ژبه کې خپور شي - د پام وړ پراخه شوی - د "Méditations Cartésiennes" په توګه.

د هوسرل د پدیدو سره پرتله کول - د اعتدال، افراطیت او انتقاد په لارو کې - به د فرانسوي مفکر د فلسفي فکر په پراختیا کې پریکړه کونکی رول ولري، او په زیاتیدونکي حد کې، مګر یوازې د 1934 څخه پیل کیږي.

د هغه په ​​لومړۍ دوکتورا څیړنیزه پروژه کې، چې په 1933 کې نیټه ده، د فینومینولوژي هیڅ حواله نشته. هغه په ​​​​دې پروژه کې کار کوي پداسې حال کې چې په شمالي فرانسه کې د هنر ښار (وروسته د دوهمې نړیوالې جګړې په جریان کې د بمبارۍ له امله نیمه ویجاړ شوی) په بیواس کې ، چې په عالي لیسه کې هغه په ​​​​1931 کې د زده کړې لپاره بلل کیږي ، وروسته له ټولیزیشن او یو کال نظامي خدمت. . د 1930 لسیزې په لومړیو کې هغه د "ادراک د ماهیت" په اړه د خپلې څیړنې د پراختیا لپاره ځان د ارواپوهنې ترټولو وروستي میتودیکي او تجربوي پایلو، د احساس د موضوعاتو او د خپل بدن په شاوخوا کې د څیړنې لپاره وقف کړ: د هغه پاملرنه په ابتدايي توګه ګیسټالتیوری ته ده، مګر د چلند کولو، رواني تحلیل او د نیورولوژي او رواني ناروغیو ځینې مطالعاتو ته هم.

هغه فلسفي دنده چې په خپل لومړي جوړښت کې وړاندیز شوې، د دې ساینسي پایلو درک ته رسیدل دي.د دوی اړیکه او د دوی په ژوره معنی کې، لکه یو ځل او د ټولو لپاره جوړجاړی کول او په ریښه کې د "کلاسیکی" فلسفی ماوریت فکری تصورات.

په 1935 کې چارټرس ته د لنډ لیږد وروسته هغه په ​​​​پای کې وتوانید چې بیرته پاریس ته راستون شي چیرې چې هغه د جګړې تر پیلیدو پورې په نورمال کې اګریګی - ریپیټیټر پاتې شو.

په فرانسه کې د لنډې جګړې په جرات کې له ګډون وروسته، د آلمان د اشغال په وخت کې، هغه د پاریس په ځینو لیسو کې بیا تدریس پیل کړ او د مقاومت د فکري ډلې په نوښتونو کې یې ګډون وکړ، "سوسیالیزم او ازادۍ" د سارتر سره د اړیکو ټینګول.

د جګړې په پای ته رسیدو او ژوند ته د آزاد بیرته راستنیدو سره، په 1945 کې فرانسوي فیلسوف په بشپړ ډول موندل کیږي: لومړی، د هغه ترټولو مهم کار "د ادراک فینومینولوژي"، په پای کې په خپریدو سره خپور کیدی شي. د بدن په اړه د هغه انعکاس، ادراک، ځای، ژبه، متفاوت او داسې نور. په زړه پورې دریځونه مګر کله ناکله د پخلاینې د ډیرو هڅو لپاره د داخلي لخوا نیوکه کیږي، دا تل بریالي نه ښکاري، د مختلفو فلسفي جریانونو ترمنځ.

همدارنګه په 1945 کې، د خپرونو په ډګر کې د مختلفو نوښتونو په مینځ کې، هغه د نه جلا کیدونکي سارتر سره یوځای د "لیس ټیمپس موډرنس" مجلې لارښود په غاړه واخیست. په دې توګه د ژورې سیاسي ژمنې دوره پرانیستل شوه، که څه هم نور همتیوریکي او کنکریټ (د دې لپاره چې سارتر په دې اړه فکر کاوه)، د مارکسزم سره د چلند له مخې مشخص شوی، چې تر ټولو ښه شاهدان به یې "بشریت او ترور" (1947) او د مقالو ټولګه "احساس او بې معنی" وي. (۱۹۴۸). په 1945 کې هغه لومړی په لیون کې د پوهنتون تدریس پیل کړ او بیا له 1949 څخه تر 1952 پورې په سوربون کې، کلونه چې د ارواپوهنې او تدریس سره ځانګړې علاقه لري.

هغه له ۱۹۵۳ کال راهیسې د فرانسې په کالج کې د فلسفې پروفیسور دی. دا په ډیرو برخو کې د یوې نوې دورې پیل دی. هغه د "لیس ټیمپس موډرنس" پریږدي، د سارتر کریک سره اړیکې (د مارکسیزم سره د هغه علاقه په یو افراطي انتقاد بدله شوې، د 1955 "دیالکتیک جریان" وګورئ) او د سوسور ژبپوهنې سره د هغه نوې علاقه راڅرګندیږي؛ هغه علاقه چې هغه به د یو نامناسب کار ډیزاین کولو لامل شي: "د نړۍ نثر". مګر د شلمې پیړۍ تر ټولو ناکراره او نه اټکل کیدونکې د میرلاو پونټي فلسفې کار په دې ځای کې نه ودریږي. هغه لیدونه چې د مخ په زیاتیدونکي اصلي مفاهیمو او لغتونو د توضیح له لارې د هوسرل د انتقاد نور افراطي کول ، د هیګل او شیلینګ په شاوخوا کې تاریخي - فلسفي مراقبت او د " دوهم" هیډیګر به هغه د پلازمینې کار مسوده چمتو کړي چې په 1958 کې یې کار پیل کړ ، "د لید اود لوی فلسفی وزن لرونکی کار چې وروسته په نورو مقالو او د پوهنتون په معمول کورسونو کې ژور شو.

هغه لاره چې شاید هغه به نورو فلسفي ډګرونو ته لاره پیدا کړي مګر د هغه د ناڅاپي مړینې له امله خنډ شو. د ۱۹۶۱ کال د می په څلورمه نېټه په پاریس کې هغه وخت وشو چې هغه یوازې ۵۳ کلن و.