Maurice MerleauPonty, eachdraidh-beatha: eachdraidh agus smaoineachadh

 Maurice MerleauPonty, eachdraidh-beatha: eachdraidh agus smaoineachadh

Glenn Norton

Eachdraidh-beatha • Slighe briste

Feallsanaiche cudromach san fhicheadamh linn, o chionn ghoirid aig cridhe ùidh mhòr ann an ath-thòiseachadh a smaoineachadh le grunn sgoilearan (ann an oidhirp gus a thùsachd a nochdadh a thaobh a charaid Sartre a thug beagan sgàil air), Rugadh Maurice Jean Jacques Merleau-Ponty air 14 Màrt 1908 ann an Rochefort-sur-Mer, baile-puirt air a’ Chuan Siar, ann an Iar-dheas na Frainge. Cha do chuir call athar anns a’ chogadh, ann an 1914, bacadh air bho bhith a’ fuireach leanaban sona còmhla ri theaghlach, “gun choimeas” agus às an sin, mar a thuirt e ri Jean-Paul Sartre , “cha robh e a-riamh. air fhaighinn air ais".

Maurice Merleau-Ponty

An dèidh crìoch a chur air an àrd-fhoghlam aige, ghluais e gu Paris airson a bhith an làthair, bho 1926 gu 1930, an Ecole Normale Supérieure. Chan eil teagamh nach tàinig a’ bhuaidh theòiridh chinnteach anns na bliadhnaichean riochdail sin bhon leughadh dìcheallach aige air Bergson; bidh an neo-Kantian Léon Brunschvicg, am fear as cliùitiche am measg àrd-ollamhan àbhaisteach na h-ùine, an àite sin na thargaid feallsanachail sochair anns na còmhraidhean eadar Merleau-Ponty agus Sartre, mar riochdaire càineadh inntleachdail air matrix Kantian - “smaoin thar-itealaich" - gus faighinn seachad air a thaobh "tilleadh chun chruadhtan" radaigeach.

Sa Ghearran 1929, bha Merleau-Ponty anns an luchd-èisteachd aig na co-labhairteanle Edmund Husserl aig an Sorbonne air "The Introduction to transcendental phenomenology" a thèid fhoillseachadh ann am Fraingis ann an 1931 - air a leudachadh gu mòr - mar "Méditations Cartésiennes".

Bidh àite cinnteach aig a’ choimeas ri iongantas Husserl - ann an dòighean adhesion, radaigeachd agus càineadh - airson leasachadh smaoineachadh feallsanachail an neach-smaoineachaidh Frangach, agus gu ìre a tha a’ sìor fhàs, ach dìreach a’ tòiseachadh bho 1934.

Anns a’ chiad phròiseact rannsachaidh dotaireil aige, leis an deit 1933, chan eil iomradh sam bith air iongantasan. Bidh e ag obair air a’ phròiseact seo fhad ‘s a bha e ann am Beauvais, baile-mòr ealain (a chaidh a sgrios às deidh sin le bomadh aig àm an Dàrna Cogaidh) ann an Ceann a Tuath na Frainge, aig an àrd-sgoil aige tha e air a ghairm airson teagasg ann an 1931, às deidh Co-chruinneachadh agus bliadhna de sheirbheis armachd .

Faic cuideachd: Eachdraidh-beatha Elettra Lamborghini

Gus an rannsachadh aige “air nàdar tuigse” a leasachadh, tràth anns na 1930n chuir e seachad e fhèin gu sgrùdadh dìcheallach air na toraidhean modhail agus deuchainneach as ùire air eòlas-inntinn, timcheall air cuspairean tuigse agus a bhodhaig fhèin: tha an aire aige ag amas gu sònraichte air Gestalttheorie, ach cuideachd gu giùlanism, psychoanalysis agus cuid de sgrùdaidhean air neurology agus psychopathology.

Is e an obair feallsanachail a thathar a’ moladh, anns a’ chiad fhoillseachadh, tuigse fhaighinn air na toraidhean saidheansail sin, anns anan ceangal agus anns an t-seagh dhomhainn aca, leithid a bhith a’ co-rèiteachadh uair is uair agus aig cridhe na beachdan inntleachdail air tar-ghnèitheachd feallsanachail “clasaigeach”.

An dèidh gluasad goirid gu Chartres ann an 1935 fhuair e air ais mu dheireadh gu Paris far an do dh'fhuirich e Agrégée-répétiteur aig an Normale gus an do thòisich an cogadh.

Às deidh dha pàirt a ghabhail ann an dàn-thuras goirid a’ chogaidh anns an Fhraing, fhad ‘s a bha e na Ghearmailteach thòisich e a’ teagasg ann an cuid de àrd-sgoiltean ann am Paris agus ghabh e pàirt ann an iomairtean buidheann inntleachdail an Resistance, “Sòisealachd agus Saorsa”, a' doimhneachadh a' cheangail ri Sartre.

Le deireadh a’ chogaidh agus an tilleadh saor gu beatha, tha 1945 a’ faighinn a-mach gu bheil am feallsanaiche Frangach fo làn ghluasad: an toiseach, faodar an “Phenomenology of opinion”, an obair as cudromaiche aige, fhoillseachadh mu dheireadh a’ sgaoileadh. na meòrachadh aige air a’ bhodhaig, tuigse, farsaingeachd, cànan, eadar-chuspaireachd is mar sin air adhart. Dreuchdan inntinneach ach uaireannan air an càineadh le daoine a-staigh airson an oidhirp mhòr rèite, tha e coltach nach eil e an-còmhnaidh soirbheachail, eadar diofar shruthan feallsanachail.

Cuideachd ann an 1945, am measg nan diofar iomairtean ann an raon foillseachaidh, ghabh e stiùireadh na h-iris "Les Temps Modernes" còmhla ris an Sartre do-sgaraichte. Mar sin chaidh ùine de dhealas poilitigeach a stèidheachadh, eadhon ged a bhiodh barrachdteòiridheach agus concrait (airson concreteness smaoinich Sartre mu dheidhinn), air a chomharrachadh le dòigh-obrach a thaobh Marxism , agus bidh na teisteanasan as fheàrr dhiubh sin "Humanism and terror" (1947) agus cruinneachadh aistidhean "Sense and nonsense" (1948). Ann an 1945 thòisich e cuideachd air teagasg oilthigh an toiseach ann an Lyon agus an uairsin, bho 1949 gu 1952, aig an Sorbonne, bliadhnaichean air an comharrachadh le ùidh shònraichte ann an eòlas-inntinn agus pedagogy.

Faic cuideachd: Eachdraidh-beatha Anita Garibaldi

Bho 1953 tha e air a bhith na Àrd-ollamh air Feallsanachd aig an Collège de France. Is e seo toiseach àm ùr ann an iomadh dòigh. Tha e a’ fàgail “Les Temps Modernes”, càirdeas le Sartre crack (tha an ùidh aige ann am Marxism a’ tionndadh gu bhith na chritic radaigeach, faic “The Adventures of Dialectic” de 1955) agus an ùidh ùr aige ann an cànanachas Saussure a’ nochdadh; ùidh a bheir air obair neo-chrìochnaichte a dhealbh: "Rosg an t-saoghail".

Ach chan eil obair feallsanachail Merlau-Ponty , am measg an fheadhainn a bu mhiosa agus as neo-fhaicsinneach san fhicheadamh linn, a’ stad aig an seo, a’ fosgladh suas gu seallaidhean a tha, tro bhith a’ dèanamh mion-sgrùdadh air bun-bheachdan agus briathrachas a tha a’ sìor fhàs tùsail, a’ toirt tuilleadh radaigeach air càineadh Husserl, meòrachadh eachdraidheil-feallsanachail timcheall air Hegel agus Schelling agus dòigh-obrach chudromach a thaobh an" dàrna" Heidegger , bheir e air dreach den obair chalpa air an do thòisich e ag obair ann an 1958, "Am faicsinneach agusan neo-fhaicsinneach." Obair le cuideam feallsanachail mòr a chaidh a dhoimhneachadh an dèidh sin ann an tuilleadh aistean agus ann an cùrsaichean àbhaisteach an oilthigh.

Slighe a dh'fhaodadh a bhith air a stiùireadh gu tìr feallsanachail eile ach a chuir a bhàs obann stad air. , air 4 Cèitean, 1961, a thachair ann am Paris nuair nach robh e ach 53 bliadhna a dh'aois.

Glenn Norton

Tha Glenn Norton na sgrìobhadair eòlach agus na eòlaiche dìoghrasach mu gach nì co-cheangailte ri eachdraidh-beatha, daoine ainmeil, ealain, taigh-dhealbh, eaconamas, litreachas, fasan, ceòl, poilitigs, creideamh, saidheans, spòrs, eachdraidh, telebhisean, daoine ainmeil, uirsgeulan agus rionnagan . Le raon farsaing de dh’ ùidhean agus feòrachas neo-sheasmhach, thòisich Glenn air a thuras sgrìobhaidh gus a chuid eòlais agus a bheachdan a cho-roinn le luchd-èisteachd farsaing.An dèidh sgrùdadh a dhèanamh air naidheachdas agus conaltradh, leasaich Glenn sùil gheur airson mion-fhiosrachadh agus cnag airson aithris sgeulachdan tarraingeach. Tha an stoidhle sgrìobhaidh aige ainmeil airson a thòn fiosrachail ach tarraingeach, a’ toirt beatha dhaoine buadhach gu dìcheallach agus a’ dol a-steach do dhoimhneachd diofar chuspairean inntinneach. Tro na h-artaigilean aige a tha air an deagh rannsachadh, tha Glenn ag amas air aoigheachd, oideachadh agus brosnachadh a thoirt do luchd-leughaidh a bhith a’ sgrùdadh grèis-bhrat beairteach coileanadh daonna agus uinneanan cultarach.Mar neach-cinephile fèin-ghairmichte agus dèidheil air litreachas, tha comas neo-fhaicsinneach aig Glenn buaidh ealain air a’ chomann-shòisealta a mhion-sgrùdadh agus a cho-theacsachadh. Bidh e a’ sgrùdadh an eadar-chluich eadar cruthachalachd, poilitigs, agus gnàthasan sòisealta, a’ mìneachadh mar a tha na h-eileamaidean sin a’ cumadh ar mothachadh coitcheann. Tha an sgrùdadh breithneachail aige air filmichean, leabhraichean, agus seallaidhean ealanta eile a’ toirt sealladh ùr do luchd-leughaidh agus a’ toirt cuireadh dhaibh smaoineachadh nas doimhne air saoghal ealain.Tha sgrìobhadh tarraingeach Glenn a’ leudachadh nas fhaide na anraointean cultarail agus cùisean an latha. Le ùidh mhòr ann an eaconamas, bidh Glenn a’ sgrùdadh obair a-staigh siostaman ionmhais agus gluasadan sòisio-eaconamach. Bidh na h-artaigilean aige a’ briseadh sìos bun-bheachdan iom-fhillte gu pìosan cnàmhaidh, a’ toirt cumhachd do luchd-leughaidh na feachdan a tha a’ cumadh ar eaconamaidh chruinneil a mhìneachadh.Le miann farsaing airson eòlas, tha raointean eòlais eadar-mheasgte Glenn a’ fàgail a bhlog na cheann-uidhe aon-stad dha neach sam bith a tha a’ sireadh seallaidhean farsaing air grunn chuspairean. Ge bith co-dhiù a tha e a’ sgrùdadh beatha dhaoine ainmeil, a’ fuasgladh dìomhaireachdan seann uirsgeulan, no a’ sgaoileadh buaidh saidheans air ar beatha làitheil, is e Glenn Norton an sgrìobhadair as fheàrr leat, gad stiùireadh tro chruth-tìre mòr eachdraidh, cultar agus coileanadh daonna. .