Намтар • Тасалдсан зам

20-р зууны чухал философич, саяхан олон эрдэмтдийн өөрийнх нь санаа бодлыг сэргээхэд ихээхэн анхаарал хандуулж байсан (найзынхаа тухай түүний өвөрмөц байдлыг онцлон харуулахыг хичээсэн) Сартр, магадгүй үүнийг бага зэрэг дарж байсан) Морис Жан Жак Мерло-Понти 1908 оны 3-р сарын 14-нд Францын баруун өмнөд хэсэгт Атлантын далай дахь боомт Рошфорт-сюр-Мер хотод төрсөн. 1914 онд дайнд эцгээ алдсан нь түүнийг гэр бүлтэйгээ "зүйрлэшгүй" аз жаргалтай хүүхэд насыг өнгөрөөхөд нь саад болоогүй бөгөөд Жан-Пол Сартр -д хэлсэнчлэн "тэр хэзээ ч сэргээсэн".

Морис Мерло-Понти

Дунд сургуулиа төгссөний дараа гүн ухаанд улайран зүтгэх хүсэл эрмэлзэл нь түүнийг 1926 оноос Парис руу нүүхэд хүргэжээ. 1930 он, Эколе Энгийн дээд сургууль. Энэхүү төлөвшсөн жилүүдэд онолын шийдвэрлэх нөлөө нь Бергсоны тухай шаргуу уншсанаас ирсэн нь дамжиггүй; Тухайн үеийн нормист профессоруудын дунд хамгийн нэр хүндтэй байсан нео-Кант Леон Бруншвич Мерло-Понти, Сартр хоёрын яриа хэлэлцээний давуу эрх бүхий философийн зорилт болж, Кантийн матрицын тухай сэхээтэн шүүмжлэлийн төлөөлөгч болох "давхирах бодол" болжээ. - радикал "бетон руу буцах" чиглэлд даван туулах.

1929 оны 2-р сард Мерло-Понти хурал дээр үзэгчдийн дунд байв. Эдмунд Хуссерл Сорбонн дахь "Трансцендент үзэгдэл судлалын удиртгал" сэдвээр 1931 онд франц хэл дээр нэлээд өргөжин "Бясалгалын картезиен" нэртэйгээр хэвлэгдэх болно.

Гуссерлийн феноменологитой харьцуулах нь наалдац, радикализм, шүүмжлэл зэрэг нь Францын сэтгэгчийн гүн ухааны сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэх бөгөөд 1934 оноос эхлэн улам бүр нэмэгдэх болно.

Түүний 1933 онд бичсэн анхны докторын судалгааны төсөлдөө феноменологийн талаар огт дурдаагүй. Тэрээр Францын хойд хэсэгт орших урлагийн хот (хожим Дэлхийн хоёрдугаар дайны үеэр бөмбөгдөлтөд өртөн хагас сүйрсэн) Бьювэй хотод байхдаа энэ төсөл дээр ажиллаж, 1931 онд ахлах сургуульдаа багшлахаар дуудагдсан бөгөөд нэг жил цэргийн алба хаасны дараа. .

"Ойлголтын мөн чанарын тухай" судалгаагаа хөгжүүлэхийн тулд тэрээр 1930-аад оны эхээр сэтгэл судлалын хамгийн сүүлийн үеийн арга зүйн болон туршилтын үр дүнгийн тухай, ойлголт ба өөрийн бие махбодийн сэдвийн хүрээнд шаргуу судалгаа хийхэд өөрийгөө зориулжээ. Түүний анхаарлыг юуны түрүүнд Гештальт онолд чиглүүлдэг, гэхдээ бас бихевиоризм, психоанализ, мэдрэл судлал, психопатологийн зарим судалгаанууд.

Эхний томъёоллоор санал болгож буй философийн даалгавар нь эдгээр шинжлэх ухааны үр дүнгийн талаар ойлголттой болох явдал юм."сонгодог" философийн трансцендентализмын оюун санааны урьдчилсан таамаглалыг нэг удаа, бүрмөсөн буулгах гэх мэт тэдгээрийн уялдаа холбоо, гүн гүнзгий утгаараа.

1935 онд Шартр руу богино хугацаанд шилжсэний дараа тэрээр эцэст нь Парист буцаж ирж, дайн эхлэх хүртэл Нормал дахь агрегей репетитёр хэвээр үлджээ.

Франц дахь богино хэмжээний дайны адал явдалд оролцсоныхоо дараа Германы эзлэн түрэмгийллийн үед Парисын зарим ахлах сургуульд дахин багшилж, "Социализм ба Эрх чөлөө", Эсэргүүцлийн бүлгийн сэхээтнүүдийн санаачилгад оролцсон. Сартртай харилцах харилцааг гүнзгийрүүлэх.

Дайн дуусаж, 1945 онд амьдралд чөлөөтэй буцаж ирснээр Францын гүн ухаантны ид эрч хүчээ олж авав: юуны түрүүнд түүний хамгийн чухал бүтээл болох "Ойлголтын феноменологи" хэмээх гайхалтай бүтээлийг эцэст нь олон нийтэд түгээх боломжтой. түүний бие, ойлголт, орон зай, хэл яриа, субьект хоорондын хамаарал гэх мэт. Сонирхолтой байр суурь, гэхдээ заримдаа олон янзын гүн ухааны урсгалуудын хооронд эвлэрэх асар их хүчин чармайлтын төлөө дотоод хүмүүс шүүмжилдэг энэ нь үргэлж амжилттай байдаггүй юм шиг санагддаг.

Мөн 1945 онд хэвлэлийн салбарын янз бүрийн санаачилгын дунд Сартртай салшгүй холбоотой "Les Temps Modernes" сэтгүүлийг удирдаж байв. Ийнхүү улс төрийн эрчимтэй үүрэг хүлээсэн үе, бүр илүү ч гэсэн нээгдэвонолын болон бетоны (тодорхой байдлын үүднээс Сартр энэ тухай бодсон) Марксизм -д хандах хандлагаар тодорхойлогддог бөгөөд үүний хамгийн сайн гэрчлэл нь "Хүмүүнлэг ба терроризм" (1947) болон "Утга ба утгагүй" эссений цуглуулга байх болно. (1948). 1945 онд тэрээр эхлээд Лион хотод их сургуульд багшилж эхэлсэн бөгөөд дараа нь 1949-1952 онд Сорбоннад сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр ихээхэн сонирхол татсан жил болжээ.

1953 оноос хойш Францын коллежийн философийн профессороор ажиллаж байна. Олон талаараа шинэ үе эхэлж байна. Тэрээр "Les Temps Modernes"-ийг орхиж, Сартртай харилцах харилцаа нь хагарч (марксизмыг үзэх сонирхол нь эрс шүүмжлэл болж хувирдаг. 1955 оны "Диалектикийн адал явдлууд" -ыг үзнэ үү) Соссюрийн хэл шинжлэлийн талаархи түүний шинэ сонирхол гарч ирэв; "Дэлхийн зохиол" дуусаагүй бүтээлийг зохиоход хүргэдэг сонирхол.

Гэхдээ 20-р зууны хамгийн тайван бус, урьдчилан таамаглах аргагүй бүтээлүүдийн нэг болох Мерлау-Понти -ийн философийн ажил үүгээр зогссонгүй. өсөн нэмэгдэж буй анхны үзэл баримтлал, толь бичгийг боловсруулах замаар Гуссерлийн шүүмжлэлийг улам радикал болгох, Гегель ба Шеллинг -ийн эргэн тойронд түүх-гүн ухааны бясалгал хийх, мөн " хоёрдугаарт" Хайдеггер , түүнийг 1958 онд ажиллаж эхэлсэн хөрөнгийн ажлынхаа төслийг боловсруулахад хөтлөх болно, "Үзэгдэх баүл үзэгдэгч". Дараа нь цаашдын эссэ болон их сургуулийн ердийн хичээлүүдэд гүнзгийрүүлсэн гүн ухааны жинтэй бүтээл.

Түүнийг өөр философийн газар руу хөтөлж магадгүй байсан ч түүний гэнэтийн үхлээс болж тасалдсан зам. , 1961 оны тавдугаар сарын 4-нд Парист дөнгөж 53 настай байхдаа болсон.