Taariikh nololeedka • Jid go'an

Faylasuufkii muhiimka ahaa ee qarnigii labaatanaad, dhawaanahan waxa udub dhexaad u ahaa dib-u-soo-noqoshada fikirkiisa aqoonyahanno tiro badan ( dadaal uu ku muujinayo asalnimadiisa marka la eego saaxiibkiis. Sartre oo laga yaabo in uu xoogaa hadheeyay), Maurice Jean Jacques Merleau-Ponty waxa uu dhashay March 14, 1908 ee Rochefort-sur-Mer, magaalo deked ah oo ku taal Atlantic, ee Koonfur-Galbeed Faransiiska. Luminta aabihiis ee dagaalka, 1914, kama hor istaagin inuu ku noolaado caruurnimo farxad leh qoyskiisa, "aan la barbar dhigi karin" oo laga soo bilaabo, sida uu u qarsoodiay Jean-Paul Sartre , "Weligiis soo kabsaday".

>

Maurice Merleau-Ponty

Ka dib markii uu dhammeeyey waxbarashadiisii ​​sare, xamaasad hore oo go'aansan oo falsafada ayaa u horseeday inuu u guuro Paris si uu uga qayb galo, laga bilaabo 1926 ilaa 1930, Ecole Normale Supérieure. Saamaynta aragti ahaaneed ee sanadahan curdinka ah ayaa shaki la'aan ka timid akhriskiisa hagar la'aanta ah ee Bergson; Neo-Kantian Léon Brunschvicg, oo ah midka ugu qadarinta badan ee macallimiinta caadiga ah ee wakhtigaas, halkii uu noqon lahaa bartilmaameedka falsafada mudnaanta leh ee doodaha u dhexeeya Merleau-Ponty iyo Sartre, oo ah wakiilka dhaleeceynta caqli-galnimada ee matrix Kantian - "fikirka xad dhaafka ah" - in laga adkaado jihada xagjirka ah "ku soo noqoshada la taaban karo".

February 1929-kii, Merleau-Ponty waxa uu ku jiray dhagaystayaasha shirarkaWaxaa qoray Edmund Husserl ee Sorbonne oo ku saabsan "Horudhaca ifafaalaha transcendental" kaas oo 1931 lagu daabici doono Faransiis - si weyn loo ballaariyay - sida "Méditations Cartésiennes".

Isbarbardhigga ifafaalaha Husserl - siyaabaha ku dheggan, xag-jirnimada iyo dhaleeceynta - waxay yeelan doontaa door muhiim ah horumarinta fikirka falsafada ee fakareeyaha Faransiiska, iyo ilaa xad weligeed sii kordheysa, laakiin laga bilaabo kaliya 1934.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Herodotus

Mashruucii ugu horreeyay ee cilmi-baadhista dhakhtarka, ee ku taariikhaysan 1933, ma jirto wax tixraac ah oo ku saabsan phenomenology. Waxa uu ka shaqeeyaa mashruucan inta uu ku sugan yahay Beauvais, oo ah magaalo farshaxan (kadibna ay burburisay bamkii intii lagu jiray dagaalkii labaad ee aduunka) ee Waqooyiga Faransiiska, kaas oo dugsigiisa sare loogu yeeray inuu wax dhigo 1931, ka dib Isu-guud iyo sanad ciidan oo adeeg ah. .

Si uu u horumariyo baadhitaankiisa "dabeecada aragtida", horraantii 1930-meeyadii waxa uu naftiisa u huray cilmi-baadhis aan caqli-gal ahayn oo ku saabsan natiijooyinkii ugu dambeeyay ee habka iyo tijaabada ah ee cilmi-nafsiga, oo ku xeeran mawduucyada aragtida iyo qofka jidhkiisa: Fiiro gaar ah ayaa ugu horrayn ku wajahan Gestalttheorie, laakiin sidoo kale hab-dhaqanka, falanqaynta cilmi-nafsiga iyo cilmi-nafsiga qaarkood ee neerfaha iyo cilmi-nafsiga.

Hawsha falsafadda ee la soo jeediyay, qaabaynteedii ugu horreysay, waa in la gaadho fahamka natiijooyinkan cilmiyeed, eexidhiidhkooda iyo dareenkooda qotada dheer, sida in ay mar uun tanaasulaan oo gunta ka dhigtaan male-awaalka caqliyeed ee “classical” falsafada dhaafsiisan.

>

Ka dib markii uu muddo kooban u wareegay Chartres 1935-kii waxa uu ugu dambayntii awooday in uu ku laabto Paris halkaas oo uu ku sugnaa Agrégée-répétiteur ee Normale ilaa uu ka dillaacay dagaal.

Ka dib markii uu ka qayb qaatay tacaburkii dagaalka gaaban ee Faransiiska, intii lagu jiray qabsashadii Jarmalku waxa uu dib u bilaabay wax ka dhigista qaar ka mid ah dugsiyada sare ee Paris oo uu ka qaybqaatay hindisayaasha koox aqoonyahanno ah oo ka mid ah Resistance, "Socialism and Freedom", sii qoto dheeraynta xidhiidhka Sartre.

Dhammaadka dagaalka iyo dib u soo noqoshada xorta ah ee nolosha, 1945 waxay helaysaa falsafada Faransiiska si buuxda: marka hore, cajiibka ah "Phenomenology ee aragtida", shaqadiisa ugu muhiimsan, ugu dambeyntii waa la daabici karaa faafinta milicsigiisa jidhka, garashada, baaxadda, luqadda, mawduucyada iyo wixii la mid ah. Mawqifyada xiisaha leh, laakiin mararka qaarkood ay dhaleeceeyaan dadka u dhuun daloola dadaalka weyn ee heshiisiinta, waxay u muuqataa inaan mar walba lagu guulaysan, inta u dhaxaysa qulqulo falsafadeed oo kala duwan.

Sidoo kale 1945, oo ka mid ah dadaallo kala duwan oo ka mid ah daabacaadda daabacaadda, wuxuu u qaatay jihada joornaalka "les form casspars" oo lala yeesho kiisaska aan la arki karin. Sidaas ayaa lagu daah furay xilli go’aan siyaasadeed oo xooggan, xitaa haddii ay ka badan tahayaragti iyo la taaban karo (waayo la taaban karo Sartre ayaa ka fikiray), oo lagu gartaa habka Marxism , kaas oo marag-furka ugu fiican uu noqon doono "Humanism and argagix" (1947) iyo ururinta qoraallada "Sense and nonsense" (1948). 1945kii waxa uu sidoo kale bilaabay wax dhigista jaamacada markii ugu horeysay ee Lyon ka dibna, laga bilaabo 1949 ilaa 1952, Sorbonne, sanado lagu calaamadiyay xiisaha gaarka ah ee cilmi-nafsiga iyo barbaarinta.

Sidoo kale eeg: Michael Jordan Biography

Tan iyo 1953-dii waxa uu ahaa Professor Falsafadda ee Collège de France. Waa bilawga xilli cusub marka dhinacyo badan laga eego. Waxa uu ka tagayaa "Les Temps Modernes", xiriirka Sartre ayaa dillaacay (xiisihiisa Marxism wuxuu isu rogaa dhaleeceyn xagjir ah, fiiri " Adventures of Dialectic" ee 1955) iyo xiisaha cusub ee luqadda Saussure ayaa soo baxaya; xiisaha u horseedi doona inuu naqshadeeyo shaqo aan dhammayn: "Tiraabkii adduunka".

Laakiin shaqada falsafada ee Merlau-Ponty , oo ka mid ah kuwa ugu xasilloon oo aan la saadaalin karin qarnigii labaatanaad, kuma joogsan tan, furitaanka ilaa Aragtiyo kuwaas oo, iyada oo loo marayo sharraxaadda fikradaha asalka ah ee sii kordheysa iyo qaamuuska, xagjirnimada dheeraadka ah ee dhaleeceynta Husserl, feker falsafadeed taariikheed oo ku saabsan Hegel iyo Schelling iyo hab muhiim ah oo loo wajaho " labaad" Heidegger , wuxuu u horseedi doonaa qabyo-tirka shaqada caasimadda oo uu ka bilaabay 1958-kii, "Mid muuqda iyoWaxa aan la arki karin". Waa shaqo miisaan falsafadeed leh oo markii dambe lagu sii qoto dheereeyey qormooyin dheeraad ah iyo koorsooyin jaamacadeed oo caadi ah.

, May 4, 1961, taasoo ka dhacday Paris isagoo 53 jir ah.