バイオグラフィー

ウーゴ・フォスコロは、1778年2月6日、イオニア諸島のひとつザキントス島で、ヴェネツィア人の父とギリシャ人の母の間に生まれた。 父の死後、ヴェネツィアに移り住み、当時の政変に参加、ナポレオンへの同調を表明したが、カンポフォルミオ条約締結後、そのことを痛烈に後悔した。

新古典主義時代の最初の偉大な知識人とされる。 啓蒙主義の天賦の才を持ち、彼が生きた世界のあらゆる文化的醗酵を体現していた。 彼の作品には、彼が生きた時代を特徴づけるあらゆる文化的要素（新古典主義、啓蒙主義、先ロマン主義）が見出される。

とはいえ、啓蒙主義的な段階、新古典主義的な段階、そしてロマン派以前の段階というように、フォスコロの作品を系統立てて分析することは不可能である。

しかし、厳密に個人的なレベルでは、彼が「文明発祥の地」と表現した生まれ故郷ザキントス島は、常に彼の理想郷であり続け、美しいソネット（有名な「ザキントス島へ」）を捧げるほどであった。 ヴェネツィアに対しても同様に強い感情を抱き、ギリシャの島に対してはメランコリックな憧れの魅力に苦しみながらも、セレニッシマは第二の故郷であり、実際に本当の故郷であると考えていた、そのため、当然のことながら、彼は政治的な運命に巻き込まれていった。

実際、1797年にヴェネツィアに民主政権を樹立し、公職に就いたものの、その数ヵ月後、ナポレオンがヴェネツィアをオーストリアに割譲するカンポフォルミオ条約を結んだため、彼はミラノ（ナポレオンがオーストリアから奪った）に避難し、モンティと親交を深め、パリーニとも知り合った。

ミラノでは「モニトーレ・イタリアーノ」の編集長を務めたが、翌年にはボローニャに移り、軍法会議の副議長の職に就いた。 翌年、職を辞して国立親衛隊の中尉として入隊し、フランス軍とともにオーストリア・ロシア軍と戦った（戦闘中に負傷したこともある）。 フランス軍大将の指揮の下、フランス軍に入隊した。マッセナはジェノヴァの防衛に参加し、ジェノヴァが降伏を余儀なくされると、マッセナに従って逃亡した。

1804年、軍事的な理由からフランスに渡り、2年間は比較的穏やかな時を過ごしたが、その間に娘フロリアーナをもうけたイギリス人女性ファニー・エメリットとの熱烈な恋愛に明け暮れた。 イタリアに戻ると、ヴェネツィア、ミラノ、パヴィア（ここで大学の雄弁学の教授職を得た）、ボローニャ、そして再びミラノに住んだが、そのミラノから逃亡したのは1805年のことだった。1815年5月、オーストリアに忠誠を誓わずにすむよう、ルガーノとチューリヒに短期滞在した後、翌年、上流社会に歓迎されながらロンドンに居を構えた。 ここで彼は著作の出版で十分な収入を得たが、放蕩のためにすべてを浪費した。豪華な別荘の建設にも着手したが、娘の援助にもかかわらず、全額を支払うことはできなかった。債権者に追われ、投獄され、ターナム・グリーン村に引きこもり、娘に囲まれて晩年を過ごした。

ヤコポ・オルティスの最後の手紙』には、フォスコロの自伝的な要素が見られるが、自伝はしばしば空想に道を譲り、フォスコロによれば、人間が劇的でない方法で自分の内面を生きることを可能にする理想（後に「幻想」と呼ばれる）を提示し、自殺に対する有効な心理的安全策にさえなっている。しかし、オルティスには、後の作品（祖国の理想、詩、愛......）で精緻に描かれることになるすべての要素がスケッチされている。 主人公は、作家とは異なる方向性をたどる。オルティスは自殺に至るが、フォスコロは自殺せず、悩み多き存在の中で平和と平穏を希求する。

深い唯物論者であり、存在の「機械的」性質を信奉していた彼は（啓蒙主義的な側面と言えるかもしれない）、啓蒙主義の危機を痛烈に生き抜き、その結果、彼の中に悲観的な人生観が生まれた。 フォスコロは栄光、名声、永遠を熱望したが、啓蒙主義的な発想（人生を機械的な動きで構成されたものと見なす）には限界があった。その哲学の視点は、人間は有限の存在であり、死後は消滅するという確信と結びついている。 糸を引くように、死という現実が、フォスコロを悲観主義に陥らせるのである。 これらの考察に基づいて、彼は、前述のように、「幻影の哲学」と定義されるものを精緻化する。は、理性の可能性や正当性を軽んじるというよりも、主体や芸術家に対する意識として特徴づけられる。

つまり、"幻想 "は存在全体に意味を与え、自分一人のために死ぬのではなく、そのために生きる価値のあるものがまだあるという確信に貢献する。 幻想とは、要するに、故郷、詩、家族、愛である。しかし、セポルクリでは、このプロセスの "昇華 "を見いだし、"幻想の幻想 "が詩そのものであることを発見する。市民

主な作品（オルティス、オディ、ソネッティ、グラツィエ、セポルクリ）と並んで、私たちは他の作品、特にいわゆるディディメアの段階も見ている。

最も有名なソネットには次のようなものがある。 ミューズへ ", " 夕方 " e " 兄ジョン死去 ".

ウーゴ・フォスコロもまた、アルフィエリを模倣していくつかの悲劇（『エイジャックス』、『ティエステ』、『リッチャルダ』）を書いたが、そこでは情熱的な演技の高揚が強く浸透している。

彼の遺骨は1871年にフィレンツェに移され、詩 "S.クローチェ "の中で彼が絶賛したサン・クローチェ寺院に埋葬された。 聖堂について ".