Biografija - Gyva atmintis

Ugo Foscolo gimė 1778 m. vasario 6 d. Zakinte, vienoje iš Jonijos salų, Venecijos tėvo ir graikės motinos šeimoje. Po tėvo mirties persikėlė į Veneciją, kur dalyvavo to meto politiniuose neramumuose, reiškė simpatijas Napoleonui, o po Kampoformio sutarties dėl to labai apgailestavo.

Jis laikomas pirmuoju didžiuoju neoklasicizmo epochos intelektualu. Būdamas natūralus Apšvietos epochos vaikas, jis įkūnijo visus pasaulio, kuriame gyveno, kultūrinius dvelksmus. Jo kūryboje galima aptikti visus kultūrinius elementus, būdingus epochai, kurioje jis gyveno (neoklasicizmas, Apšvieta, preromantizmas).

Tai pasakius, tikrai neįmanoma analizuoti Foscolo kūrybos pagal maršrutą, kuriame išskiriame Apšvietos etapą, neoklasicizmo etapą ir galiausiai ikiromantinį etapą; rasime tik kūrinius, kuriuose visi šie trys elementai yra kartu (net "Malonėse", kurios po "Sepolcri" proveržių atrodo kaip kultūrinis regresas neoklasicizmo link).

Tačiau grynai asmeniškai gimtasis Zakintas, kurį jis vadino "civilizacijos lopšiu", visada buvo jo ideali tėvynė, ir jis jai skyrė nuostabų sonetą (garsųjį "Zakintui"). Venecijai jis jautė tokius pat stiprius jausmus, ir nors Graikijos salą jį kankino melancholiškas ilgesys, Serenissimą jis laikė antrąja tėvyne, o iš tikrųjų tikrąja tėvyne,dėl to nenuostabu, kad jis įsitraukė į savo politinį likimą.

1797 m. Venecijoje įkūręs demokratinę vyriausybę, kurioje ėmė eiti valstybines pareigas, po kelių mėnesių, po Campoformio sutarties, kuria Napoleonas atidavė Veneciją Austrijai, jis turėjo bėgti ir prisiglausti Milane (kurį Napoleonas atėmė iš Austrijos), kur užmezgė draugystę su Monti ir susipažino su Parini.

Milane jis buvo laikraščio "Monitore italiano" redaktorius, tačiau kitais metais persikėlė į Boloniją, kur ėjo karinio teismo kanclerio padėjėjo pareigas. Kitais metais jis paliko šias pareigas ir leitenanto laipsniu įstojo į Nacionalinę gvardiją (Guardia Nazionale Nazionale) ir kartu su prancūzais kovėsi prieš austrus ir rusus (mūšio metu net buvo sužeistas).Massena dalyvavo Genujos gynyboje, o kai miestas buvo priverstas pasiduoti, jis paskui Masseną pabėgo.

1804 m. kariniais sumetimais išvyko į Prancūziją, kur turėjo galimybę praleisti dvejus metus santykinai ramioje aplinkoje, kuriuos daugiausia praleido aistringuose meilės romanuose, tarp jų ir su angle Fanny Emerytt, iš kurios gimė dukra Floriana. 1804 m. grįžęs į Italiją, gyveno Venecijoje, Milane, Pavijoje (čia gavo iškalbos profesoriaus vietą universitete), Bolonijoje ir vėl Milane, iš kurio pabėgo1815 m. gegužę, kad nereikėtų prisiekti ištikimybės austrams. Trumpai pabuvęs Lugane ir Ciuriche, kitais metais jis apsigyveno Londone, kur jį pasitiko aukštuomenė. Čia jis pakankamai uždirbo iš savo kūrinių leidybos, bet viską iššvaistė ištvirkavimui: net pradėjo statyti prabangią vilą, už kurią, nepaisant dukters pagalbos, nesugebėjo visiškai atsiskaityti.Kreditorių persekiojamas, jis taip pat patyrė kalėjimą, o paskui buvo priverstas pasitraukti į Turnham Green kaimą, kur paskutinius savo gyvenimo metus nugyveno su dukra.

"Paskutiniuose Jacopo Ortiso laiškuose" esama autobiografinių Foscolo gyvenimo elementų, nors autobiografija dažnai užleidžia vietą fantazijai, pateikdama tuos idealus (vėliau pavadintus "iliuzijomis"), kurie, anot Foscolo, leidžia žmogui išgyventi savo vidinį gyvenimą ne taip dramatiškai ir netgi yra tinkama psichologinė apsauga nuo savižudybės.Tačiau Ortiso kūrinyje randame nubrėžtus visus elementus, kurie bus išplėtoti vėlesniuose kūriniuose (tėvynės idealai, poezija, meilė....). Pagrindinis veikėjas eina kita kryptimi nei rašytojas: Ortisas prieina prie savižudybės, Foscolo - ne, nors siekia taikos ir ramybės savo neramioje egzistencijoje.

Gilus materialistas ir tikintis "mechanine" egzistencijos prigimtimi (galima sakyti, jo Apšvietos pusė), jis taip skaudžiai išgyveno Apšvietos krizę, kad tai lėmė pesimistinį jo požiūrį į gyvenimą. Foscolo siekė šlovės, išgarsėjimo, amžinybės, tačiau Apšvietos samprata (pagal kurią gyvenimas buvo sudarytas iš mechaninių judesių) ribojošių siekių įgyvendinimą, o šios filosofijos požiūris susijęs su įsitikinimu, kad žmogus yra baigtinė būtybė, kuriai po mirties gresia išnykimas. traukdama už virvučių, būtent mirties realybė skatina Foscolo pasinerti į jį apėmusį pesimizmą. Remdamasis šiais samprotavimais, jis, kaip minėta, plėtoja tai, kas bus apibrėžta kaip "iliuzijų filosofija", kuriyra labiau būdingas subjekto ir menininko suvokimas, o ne proto galimybių ir pagrįstumo nuvertinimas.

"Iliuzijos", trumpai tariant, įprasmina visą egzistenciją ir prisideda prie įsitikinimo, kad vis dar yra kažkas, dėl ko verta gyventi, o ne mirti dėl savęs. Iš esmės iliuzijos yra tėvynė, poezija, šeima, meilė; tačiau Sepolcri rasime šio proceso "sublimaciją", atrasdami, kad "iliuzijų iliuzija" yra pati poezijacivilinė.

Greta pagrindinių kūrinių ("Ortis", "Odi", "Sonetti", "Grazie", "Sepolcri") randame ir kitų kūrinių, ypač vadinamąjį didmeistriškąjį etapą; tai anti-Ortis, kelionės į Angliją, brandaus Foscolo, atsisakiusio aistringumo ir kritiškai bei ironiškai žvelgiančio į gyvenimo dalykus, etapas.

Vieni garsiausių sonetų: " Mūzai ", " Vakare " e " Mirus broliui Jonui ".

Ugo Foscolo, mėgdžiodamas Alfieri, taip pat parašė kelias tragedijas ("Ajax", "Tieste" ir "Ricciarda"), kuriose vyrauja aistringos vaidybos išaukštinimas.

Jis mirė 1827 m. rugsėjo 10 d. Jo kaulai tik 1871 m. buvo perkelti į Florenciją ir palaidoti S. Croce šventykloje, kurią jis taip išaukštino poemoje " Apie kapus ".