ജീവചരിത്രം • ജീവനുള്ള ഓർമ്മയിൽ

1778 ഫെബ്രുവരി 6-ന് അയോണിയൻ ദ്വീപുകളിലൊന്നായ സാകിന്തോസിൽ വെനീഷ്യൻ പിതാവിന്റെയും ഗ്രീക്ക് അമ്മയുടെയും മകനായി ഉഗോ ഫോസ്കോളോ ജനിച്ചു. പിതാവിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹം വെനീസിലേക്ക് താമസം മാറി, അവിടെ നെപ്പോളിയനോട് അനുഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ച് അക്കാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു, കാംപോഫോർമിയോ ഉടമ്പടിക്ക് ശേഷം അതിൽ ഖേദിച്ചു.

നിയോക്ലാസിക്കൽ യുഗത്തിലെ ആദ്യത്തെ വലിയ ബുദ്ധിജീവിയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക പുത്രൻ, അവൻ ജീവിച്ച ലോകത്തിലെ എല്ലാ സാംസ്കാരിക എരിവുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സമകാലിക യുഗത്തെ (നിയോക്ലാസിസം, ജ്ഞാനോദയം, പ്രീ-റൊമാന്റിസിസം) ചിത്രീകരിക്കുന്ന എല്ലാ സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ കാണാം.

ഇത് പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞാൽ, ഒരു ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ഘട്ടവും പിന്നീട് ഒരു നിയോക്ലാസിക്കൽ ഘട്ടവും ഒടുവിൽ പ്രണയത്തിനു മുമ്പുള്ള ഘട്ടവും വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു യാത്രാപദ്ധതിയിലൂടെ ഫോസ്‌കോലോയുടെ കൃതികൾ വിശകലനം ചെയ്യാൻ തീർച്ചയായും സാധ്യമല്ല. ഈ മൂന്ന് ഘടകങ്ങളും ഒരുമിച്ചുള്ള കൃതികൾ മാത്രമേ നമുക്ക് കണ്ടെത്താനാകൂ ("ഗ്രേസി"യിൽ പോലും, "സെപോൾക്രി"യുടെ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിന് ശേഷം നിയോക്ലാസിസത്തിലേക്കുള്ള സാംസ്കാരിക പിന്നോക്കാവസ്ഥയാണെന്ന് തോന്നുന്നു).

എന്നിരുന്നാലും, കർശനമായ വ്യക്തിപരമായ തലത്തിൽ, "നാഗരികതയുടെ കളിത്തൊട്ടിൽ" എന്ന് അദ്ദേഹം നിർവചിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദേശമായ സാകിന്തോസ് എല്ലായ്പ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ മാതൃരാജ്യമായി തുടർന്നു, അത്രമാത്രം അദ്ദേഹം അതിനായി മനോഹരമായ ഒരു സോണറ്റ് സമർപ്പിച്ചു (പ്രസിദ്ധമായ "എ സാസിന്റോ" "). വെനീസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അദ്ദേഹത്തിന് സമാനമായ തീവ്രമായ വികാരങ്ങൾ അനുഭവപ്പെട്ടു, അതേസമയം ഗ്രീക്ക് ദ്വീപിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അദ്ദേഹം വിഷാദപരമായ വാഞ്ഛയുടെ മനോഹാരിത അനുഭവിച്ചു.സെറിനിസിമ ഒരു രണ്ടാമത്തെ മാതൃരാജ്യത്തെപ്പോലെയാണ്, വാസ്തവത്തിൽ യഥാർത്ഥമായത്, അതിനായി, അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വിധികളിൽ പങ്കാളിയാകാൻ അദ്ദേഹം സ്വയം അനുവദിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

വാസ്തവത്തിൽ, 1797-ൽ വെനീസിൽ ഒരു ജനാധിപത്യ ഗവൺമെന്റ് സ്ഥാപിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം പൊതു ചുമതല ഏറ്റെടുത്തു, കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, നെപ്പോളിയൻ വെനീസ് ഓസ്ട്രിയയ്ക്ക് വിട്ടുകൊടുത്ത കാംപോഫോർമിയോ ഉടമ്പടിയെത്തുടർന്ന്, അഭയം തേടി അദ്ദേഹത്തിന് പലായനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. മിലാനിൽ (നെപ്പോളിയൻ ഓസ്ട്രിയയിലേക്ക് മോഷ്ടിച്ചു), അവിടെ അദ്ദേഹം മോണ്ടിയുമായി വാത്സല്യമുള്ള സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുകയും പരിണിയെ സമീപിക്കുകയും ചെയ്തു.

മിലാനിൽ അദ്ദേഹം "മോണിറ്റോർ ഇറ്റാലിയാനോ" യുടെ എഡിറ്ററായിരുന്നു, എന്നാൽ അടുത്ത വർഷം അദ്ദേഹം ബൊലോഗ്നയിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു സൈനിക ട്രൈബ്യൂണലിന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ചാൻസലർ സ്ഥാനം വഹിച്ചു. അടുത്ത വർഷം ദേശീയ ഗാർഡിൽ ലെഫ്റ്റനന്റ് പദവിയിൽ ചേരാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ സ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ചു, ഫ്രഞ്ചുകാർക്കൊപ്പം, ഓസ്ട്രോ-റഷ്യൻമാർക്കെതിരെ പോരാടി (ഒരു യുദ്ധത്തിനിടെ പരിക്കേറ്റു). ഫ്രഞ്ച് ജനറൽ മസെനയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ അദ്ദേഹം ജെനോവയുടെ പ്രതിരോധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, നഗരം കീഴടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനായപ്പോൾ, അദ്ദേഹം തന്റെ വിമാനത്തിൽ മസെനയെ പിന്തുടർന്നു.

1804-ൽ അദ്ദേഹം സൈനിക കാരണങ്ങളാൽ ഫ്രാൻസിലേക്ക് പോയി, ഇവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് വർഷത്തെ ആപേക്ഷിക ശാന്തത ചെലവഴിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു, അത് അദ്ദേഹം കൂടുതലും വികാരാധീനമായ പ്രണയകാര്യങ്ങളിൽ ചെലവഴിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് ഫാനി എമെറിറ്റുമായി. മകൾ ഫ്ലോറിയാന ജനിച്ചു. ഇറ്റലിയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം വെനീസ്, മിലാൻ, പവിയ (അവിടെ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ വാക്ചാതുര്യത്തിന്റെ ചെയർ നേടി), ബൊലോഗ്നയിലും പിന്നെയും താമസിച്ചു.മിലാൻ, ഓസ്ട്രിയക്കാരോട് കൂറ് പുലർത്തുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ 1815 മെയ് മാസത്തിൽ അദ്ദേഹം ഓടിപ്പോയി. ലുഗാനോയിലും സൂറിച്ചിലും കുറച്ചുകാലം താമസിച്ച ശേഷം, അടുത്ത വർഷം അദ്ദേഹം ലണ്ടനിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ സ്വാഗതം. ഇവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലൂടെ വേണ്ടത്ര സമ്പാദിച്ചു, പക്ഷേ തന്റെ ധിക്കാരം കൊണ്ട് അവൻ എല്ലാം നശിപ്പിച്ചു: വളരെ ആഡംബരമുള്ള ഒരു വില്ലയുടെ നിർമ്മാണം പോലും അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചു, മകൾ ഫ്ലോറിയാനയുടെ സഹായമുണ്ടായിട്ടും അത് മുഴുവൻ അടയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ലണ്ടൻ, അദ്ദേഹത്തിന് മൂവായിരം പൗണ്ട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു ). കടക്കാരാൽ പിന്തുടർന്ന അദ്ദേഹം ജയിൽവാസവും അനുഭവിച്ചു, തുടർന്ന് ടേൺഹാം ഗ്രീൻ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് വിരമിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി, അവിടെ മകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ അവസാന വർഷങ്ങൾ താമസിച്ചു.

ഫോസ്കോലോയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ ഘടകങ്ങൾ "ജാക്കോപോ ഓർട്ടിസിന്റെ അവസാന അക്ഷരങ്ങളിൽ" ഉണ്ട്, പലപ്പോഴും ആത്മകഥ ഭാവനയ്ക്ക് വഴിമാറുന്നുവെങ്കിലും, ആ ആദർശങ്ങളെ (പിന്നീട് "ഇല്യൂഷൻസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു) അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഫോസ്കോലോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആത്മഹത്യയ്‌ക്കെതിരായ സാധുവായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ തടസ്സങ്ങളാണെങ്കിലും, നാടകീയമായ രീതിയിൽ സ്വന്തം ആന്തരികതയെ ജീവിക്കാൻ മനുഷ്യനെ അനുവദിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, ഓർട്ടിസിൽ, തുടർന്നുള്ള കൃതികളിൽ (മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ആദർശങ്ങൾ, കവിതയുടെ, പ്രണയത്തിന്റെ....) വിശദീകരിക്കുന്ന എല്ലാ ഘടകങ്ങളും വരച്ചുകാട്ടുന്നതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. നായകൻ എഴുത്തുകാരനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ദിശ പിന്തുടരുന്നു: ഓർട്ടിസ് ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു, ഫോസ്‌കോലോ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നില്ല, ഇപ്പോഴും തന്റെ പ്രശ്‌നകരമായ ജീവിതത്തിൽ സമാധാനവും സമാധാനവും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.അസ്തിത്വം.

അഗാധമായ ഭൗതികവാദിയും അസ്തിത്വത്തിന്റെ "യാന്ത്രിക" സ്വഭാവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവനും (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ വശം, നമുക്ക് പറയാം), ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയുടെ നിമിഷം അദ്ദേഹം വികലമായ രീതിയിൽ ജീവിച്ചു, അത്രമാത്രം അത് അവനിൽ നിർണ്ണയിച്ചു. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അശുഭാപ്തി ദർശനം. ഫോസ്കോളോ മഹത്വം, പ്രശസ്തി, ശാശ്വതത എന്നിവയ്ക്കായി ആഗ്രഹിച്ചു, എന്നാൽ ജ്ഞാനോദയ സങ്കൽപ്പം (ജീവിതം യാന്ത്രിക ചലനങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായത്) ഈ അഭിലാഷങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തെ ഫലപ്രദമായി പരിമിതപ്പെടുത്തി, ആ തത്ത്വചിന്തയുടെ വീക്ഷണം മനുഷ്യൻ ഒരു പരിമിത ജീവിയാണെന്നും അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്നും വിശ്വാസവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മരണ ശേഷം. ഫയലുകൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞുകഴിഞ്ഞാൽ, മരണത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യമാണ് ഫോസ്കോലോയെ പിടികൂടിയ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിലേക്ക് വീഴാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ പരിഗണനകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "മിഥ്യാധാരണകളുടെ തത്ത്വചിന്ത" എന്ന് നിർവചിക്കപ്പെടുന്നത് എന്താണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു, അത് യുക്തിയുടെ സാധ്യതയുടെയും സാധുതയുടെയും മൂല്യച്യുതിക്ക് പകരം വിഷയത്തെയും കലാകാരനെയും കുറിച്ചുള്ള അവബോധമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

"ഭ്രമങ്ങൾ", ചുരുക്കത്തിൽ, മുഴുവൻ അസ്തിത്വത്തിനും അർത്ഥം നൽകുകയും സ്വയം സ്വയം കൊല്ലുന്നതിനുപകരം ജീവിക്കാൻ യോഗ്യമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്നുള്ള വിശ്വാസത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. മാതൃഭൂമി, കവിത, കുടുംബം, സ്നേഹം എന്നിവയാണ് മിഥ്യാധാരണകൾ; മറുവശത്ത്, ശവകുടീരങ്ങളിൽ, ഈ പ്രക്രിയയുടെ "ഉപമീകരണം" ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തും, "മിഥ്യാധാരണകളുടെ മിഥ്യാധാരണ" സിവിൽ കവിതയാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു.

പ്രധാന നിർമ്മാണത്തോടൊപ്പം (ഓർട്ടിസ്, ഒഡി, സോനെറ്റി, ഗ്രേസി, സെപോൾക്രി) മറ്റ് സൃഷ്ടികളും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഡിഡിമിയ ഘട്ടം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ; ഇത് ഓർട്ടിസ് വിരുദ്ധതയുടെ, ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ, അഭിനിവേശം ഉപേക്ഷിച്ച് ജീവിതത്തെ വിമർശനാത്മകവും വിരോധാഭാസവുമായ കണ്ണുകളോടെ നോക്കുന്ന പക്വതയുള്ള ഫോസ്‌കോലോയുടെ ഘട്ടമാണ്.

ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സോണറ്റുകളിൽ, ഞങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു: " Alla Musa ", " Alla sera ", " In morte del Brother Giovanni " .

ആൽഫിയേരിയെ അനുകരിച്ച് ഉഗോ ഫോസ്‌കോലോ ചില ദുരന്തങ്ങൾ (അജാക്സ്, തൈസ്റ്റസ്, റിക്കിയാർഡ) എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അതിൽ വികാരാധീനമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് ശക്തമായ ആധിപത്യമുണ്ട്.

1827 സെപ്തംബർ 10-ന് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. 1871-ൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസ്ഥികൾ ഫ്ലോറൻസിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടത്, " Dei Sepolcri<5 എന്ന കവിതയിൽ അദ്ദേഹം വളരെയേറെ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച എസ്. ക്രോസിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ അടക്കം ചെയ്തു>" .