Taariikh nololeedkii Ugo Foscolo

 Taariikh nololeedkii Ugo Foscolo

Glenn Norton

Biography • Gudaha xusuusta nool

Ugo Foscolo waxa uu ku dhashay 6 Febraayo 1778 ee Zakynthos, mid ka mid ah jasiiradaha Ionian, aabbe Venetian ah iyo hooyo Giriig ah. Ka dib dhimashadii aabbihiis wuxuu u guuray Venice, halkaas oo uu ka qaybqaatay kacdoonkii siyaasadeed ee wakhtigaas oo muujinaya naxariista Napoleon, oo kaliya inuu ka qoomameeyo ka dib heshiiskii Campoformio.

loo tiriyaa in-ahaan-yaqaankii--waynihii ugu-horeeyay ee-wayne-waynihii ugu-horeeyay ee da'da-neoclassical-ka. Wiilka Dabiiciga ah ee Iftiinka, waxa uu ka kooban yahay dhammaan khamiirka dhaqameed ee adduunka uu ku noolaa. Shaqadiisa waxaan ka helnaa dhammaan walxaha dhaqameed ee tilmaamaya da'da casriga ah (Neoclassicism, Enlightenment, Pre-Romanticism).

Markaan tan idhi, hubaal maahan suurtogal in lagu falanqeeyo shaqada Foscolo iyada oo loo marayo marin-u-socod kaas oo wejiga Iftiinka la kala saaro, ka dibna marxalad neoclassical ah iyo ugu dambeyntii marxalad ka hor Romantic; waxaan ka heli doonaa oo kaliya shuqullo kuwaas oo dhammaan saddexdan walxood ay joogaan (xitaa "Grazie", taas oo u muuqata in ay tahay dib-u-dhac dhaqameed oo ku wajahan neoclassicism ka dib markii uu soo booday "Sepolcri").

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Debra Winger

Si kastaba ha ahaatee, heerkiisa gaarka ah, asalkiisa Zakynthos, oo uu ku qeexay "inuu ahaa ilbaxnimada" had iyo jeer wuxuu ahaan jiray waddankiisii ​​​​ugu fiicnaa, si uu u hibeeyo sonnet qurux badan ( caanka ah "A Zacinto" "). Venice wuxuu dareemay dareen aad u daran oo isku mid ah, halka jasiiradda Giriigga uu la kulmay soo jiidashada hilowga melancholic, wuxuu tixgeliyeySerenissima sida waddan labaad, dhab ahaantii dhabta ah, taas oo aan la yaab lahayn, uu naftiisa u oggolaaday inuu ku lug yeesho masiirkiisa siyaasadeed.

Xaqiiqdii, isaga oo dawlad dimuqraadi ah ka dhisay Venice 1797-kii oo uu la wareegay xafiis dawladeed, dhawr bilood ka dib, ka dib heshiiskii Campoformio ee Napoleon uu Venice ku wareejiyay Awstaria, waa inuu baxsado, isagoo magangalya. Milan (waxaa xaday Napoleon ilaa Awstaria), halkaas oo uu ka sameeyay xiriir saaxiibtinimo jacayl leh Monti oo uu awooday inuu u dhawaado Parini.

2>Milan waxa uu tafatire ka ahaa "Monitore Italiano", laakiin sanadkii xigay waxa uu u wareegay Bologna, halkaas oo uu ka soo qabtay jagada kaaliyaha gudoomiyaha maxkamada ciidamada. Sannadkii xigay waxa uu ka tagay booskiisa si uu u diiwaan galiyo darajada Sarreeyenimo ee Ilaalada Qaranka iyo, oo ay weheliyaan Faransiiska, waxay la dagaallameen Austro-Ruushka (oo sidoo kale lagu dhaawacay dagaal). Isaga oo ka amar qaadanaya taliyaha guud ee Faransiiska Massena waxa uu ka qayb qaatay difaaca Genoa iyo markii magaalada lagu qasbay in ay is dhiibto, waxa uu raacay Massena duulistiisa.1804-tii waxa uu u aaday Faransiiska, sababo ciidan dartood, halkan waxa uu fursad u helay in uu ku qaato laba sano oo degganaansho ah, taas oo uu inta badan ku qaatay arrimo jacayl oo xamaasad leh, oo ay ku jirto ingiriisiga Fanny Emerytt oo uu ka soo jeedo. inanta Floriana ayaa dhalatay. Dib ugu noqoshada Talyaaniga, wuxuu ku noolaa Venice, Milan, Pavia (halkaas oo uu ka helay guddoomiyaha codkarnimada ee Jaamacadda), Bologna iyo mar kale.Milan, oo uu ka soo cararay May 1815 si uu uga fogaado inuu ku dhaarto daacadnimada Australiyaanka. Markii uu muddo kooban ku sugnaa Lugano iyo Zurich, sannadkii xigay waxa uu degay London, bulshada sare ayaa soo dhaweysay. Halkan waxa uu ku kasbaday ku filan daabacaadda shuqulladiisa, laakiin wax walba wuu ku khasaaray kharribadiisa: xitaa wuxuu bilaabay dhismaha guri dabaq ah oo aad u qurux badan, kaas oo uu awoodi waayay inuu si buuxda u bixiyo inkasta oo ay caawisay gabadhiisa Floriana (kaas oo laga helay London, waxay u soo bandhigtay saddex kun oo gini). Waxaa daba socday dayn-bixiyeyaal, waxa uu sidoo kale la kulmay xabsi, ka dibna waxaa lagu qasbay inuu ka fariisto tuulada Turnham Green, halkaas oo uu ku noolaa sannadihii ugu dambeeyay ee shirkadda gabadhiisa.

Waxyaabaha autobiomal ah ee nolosha FOSCOLO waxay ku jiraan "xarfaha ugu dambeeya ee Jacopo Ortis", xitaa haddii had iyo jeer xusuus-qorisku uu ku siinayo fikradahaas (markii dambe loo soo bandhigayo "cillado" oo, sida uu sheegay FOSCOLO, U oggolow ninka inuu u noolaado gudaha u gaar ah si ka yar oo riwaayado ah, xitaa isagoo ah caqabado nafsiyeed oo sax ah oo ka dhan ah isdilka. Si kastaba ha ahaatee, Ortis-ka, waxaan ka helnaa qaab-dhismeed dhammaan walxaha lagu sharraxi doono shaqooyinka soo socda ( fikradaha dhulka hooyo, gabayada, jacaylka ....). Halyeeygu wuxuu raacayaa jihada ka duwan kan qoraaga: Ortis wuu isdilay, Foscolo ma aha, wali wuxuu rajaynayaa nabad iyo xasillooni noloshiisa dhibka leh.jiritaan.

Si qoto-dheer oo hanti-doon ah una aaminsan dabeecadda "farsamo" ee jiritaankeeda (dhinaciisa Iftiinka, waxaynu odhan karnaa), wuxuu ku noolaa xilliga qalalaasaha ee Iftiinka qaab daloolo ah, si ay u go'aamiso isaga. aragti nolol xumo . Foscolo waxa uu ku taamayay ammaanta, caannimada, daa'imka, laakiin fikradda Iftiinka (oo arkay nolosha ka samaysan dhaqdhaqaaqyada farsamada) ayaa si wax ku ool ah u xaddiday xaqiijinta himilooyinkaas, aragtida falsafadaasi waxay ku xidhan tahay rumaysashada in ninku yahay mid dhammaystiran oo ay waajib tahay in la waayo. geeri ka dib. Marka faylalka la jiido, waa xaqiiqda dhimashada taas oo ku kalliftay Foscolo inuu ku dhaco rajo-xumada isaga qabsatay. Tixgelintaas isagoo ka duulaya, sida aan soo sheegnay, wuxuu si faahfaahsan u qeexayaa waxa lagu qeexi doono "falsafada dhalanteed" taas oo lagu sifeeyo wacyiga mawduuca iyo fannaanka halkii ay ka ahaan lahayd qiimo-dhimis ku yimaada kartida iyo saxnaanta caqliga.

“Dhayaal”, marka la soo koobo, waxay macno siisaa dhammaan jiritaanka oo ka qayb qaata in la rumaysto in ay jirto wax u qalma in lagu noolaado intii la is dili lahaa si madaxbannaan. Dhalanteedka, asal ahaan, waa dhulkii hooyo, gabayo, qoys, jacayl; Sepulchres, dhanka kale, waxaan ka heli doonaa "sublimation" ee habkan, ogaanaya in "khayaali dhalanteed" waa maansada madaniga ah lafteeda.

oo ay weheliso wax soo saarka ugu weyn (OTTIS, ODI, Soletti, Grazie, Sepolycri) waxaan sidoo kale helnaa shaqooyin kale, gaar ahaan waxa loo yaqaan wejiga loo yaqaan 'DesyMasa'; waa marxaladda anti-Ortis, ee safarka England, ee Foscolo qaan-gaadhka ah oo ka tagay xamaasadda oo eegaya waxyaabaha nolosha oo leh indho adag iyo indho la'aan.

Sonnet-yada ugu caansan, waxaan ku xusnaa: " Alla Musa ", " Alla sera " iyo " In morte del walaal Giovanni " .

Ugo Foscolo ayaa sidoo kale qoray qaar ka mid ah masiibooyinka (Ajax, Thyestes iyo Ricciarda) ee ku dayashada Alfieri, taas oo sare u qaadida ficilka xamaasadda leh ay leedahay faafitaan xoog leh.

Wuxuu dhintay 10kii Sebtembar 1827. Lafihiisa waxaa loo wareejiyay Florence kaliya 1871 waxaana lagu aasay macbudka S. Croce, kaasoo uu aad ugu sarraysiiyay gabayga " Dei Sepolcri<5 .".

Sidoo kale eeg: Macaulay Culkin Biography

Glenn Norton

Glenn Norton waa qoraa ruug-caddaa ah iyo wax-soo-saare qiiro leh dhammaan waxyaabaha la xiriira taariikh nololeedka, dadka caanka ah, fanka, shaleemada, dhaqaalaha, suugaanta, moodada, muusiga, siyaasadda, diinta, sayniska, isboortiga, taariikhda, telefishinka, dadka caanka ah, khuraafaadka, iyo xiddigaha . Isaga oo wata dano kala duwan iyo rabitaan aan la dhayalsan karin, Glenn waxa uu bilaabay safarkiisa qoraal si uu aqoontiisa iyo aragtidiisa ula wadaago dhegaystayaal ballaadhan.Markii uu bartay saxaafadda iyo isgaarsiinta, Glenn waxa uu yeeshay il aad u xiisaynaya faahfaahinta iyo xirfadda soo jiidashada sheekada. Habka qoraalkiisa waxa lagu yaqaanaa hab-qoris xog-warran leh, haddana soo jiidasho leh, oo si aan dedaal lahayn u soo nooleeya nolosha shakhsiyaadka saamaynta leh, isla markaana u dhex-gala gunnada mawduucyo kala duwan oo soo jiidasho leh. Maqaalladiisa si wanaagsan loo baaray, Glenn wuxuu higsanayaa inuu maaweeliyo, wax baro, oo ku dhiirrigeliyo akhristayaasha si ay u sahamiyaan cajaladaha hodanka ah ee horumarka aadanaha iyo dhacdooyinka dhaqameed.Isaga oo iskii ugu dhawaaqay shaleemada iyo xiisee suugaanta, Glenn waxa uu leeyahay karti aan la garan karin oo uu ku falanqeeyo oo uu ku qeexo saamaynta fanku ku leeyahay bulshada. Wuxuu sahamiyaa is-dhexgalka ka dhexeeya hal-abuurka, siyaasadda, iyo hab-dhaqanka bulshada, isaga oo qeexaya sida ay curiyayaashani u qaabeeyaan miyir-qabkayaga. Falanqayntiisa muhiimka ah ee filimada, buugaagta, iyo tibaaxaha faneed kale waxa ay siisaa akhristayaasha aragti cusub oo ku martiqaado inay si qoto dheer uga fikiraan adduunka fanka.Qoraalka soo jiidashada leh ee Glenn wuu ka sii dheer yahayxaqiiqooyinka dhaqanka iyo arrimaha taagan. Isaga oo xiisaynaya dhaqaalaha, Glenn waxa uu u guntadaa hawlaha gudaha ee nidaamyada maaliyadeed iyo isbeddellada dhaqan-dhaqaale. Maqaalladiisu waxay u kala qaybiyaan fikrado kakan qaybo la dheefshiido, iyaga oo awood u siinaya akhristayaasha si ay u qeexaan xoogagga qaabeeya dhaqaalaheena caalamiga ah.Iyada oo hamuun ballaadhan oo xagga aqoonta ah, qaybaha kala duwan ee Khibrada Glenn ayaa ka dhigaysa blog-giisa meel meel-joojin ah oo loogu talagalay qof kasta oo raadinaya aragtiyo si fiican u soo koobmay mawduucyo tiro badan. Haddi ay tahay sahaminta nolosha dadka caanka ah, daah-furka siraha khuraafaadka qadiimiga ah, ama kala saarida saamaynta sayniska ee nolol maalmeedkeena, Glenn Norton waa qoraagaaga, isaga oo ku hagaya muuqaalka baaxada leh ee taariikhda aadanaha, dhaqanka, iyo guusha .