ชีวประวัติของ Ugo Foscolo
สารบัญ
ชีวประวัติ • ภายในความทรงจำที่มีชีวิต
อูโก ฟอสโคโลเกิดเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2321 ในเมืองซาคินทอส หนึ่งในเกาะไอโอเนียน มีบิดาเป็นชาวเวนิสและมารดาเป็นชาวกรีก หลังจากการตายของบิดาของเขา เขาย้ายไปเวนิส ที่ซึ่งเขาได้เข้าร่วมในความวุ่นวายทางการเมืองในช่วงเวลานั้น โดยแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อนโปเลียน แต่ก็ต้องเสียใจอย่างขมขื่นหลังจากสนธิสัญญากัมโปฟอร์มิโอ
เขาถือเป็นปัญญาชนผู้ยิ่งใหญ่คนแรกของยุคนีโอคลาสสิก บุตรตามธรรมชาติของการรู้แจ้ง เขารวบรวมความหมักหมมทางวัฒนธรรมทั้งหมดของโลกที่เขาอาศัยอยู่ ในงานของเขา เราพบองค์ประกอบทางวัฒนธรรมทั้งหมดที่แสดงลักษณะของยุคร่วมสมัย
เมื่อกล่าวเช่นนี้ เป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนที่จะวิเคราะห์งานของ Foscolo ผ่านแผนการเดินทางที่แยกช่วงการตรัสรู้ เป็นช่วงนีโอคลาสสิก และสุดท้ายช่วงก่อนโรแมนติก เราจะพบเฉพาะงานที่มีองค์ประกอบทั้งสามนี้อยู่ด้วยกันเท่านั้น (แม้แต่ใน "Grazie" ซึ่งดูเหมือนจะเป็นการถดถอยทางวัฒนธรรมไปสู่นีโอคลาสสิกหลังการก้าวกระโดดของ "Sepolcri")
อย่างไรก็ตาม ในระดับบุคคลอย่างเคร่งครัด ชาวซาคินทอสซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา ซึ่งเขานิยามว่าเป็น "แหล่งกำเนิดของอารยธรรม" ยังคงเป็นบ้านเกิดในอุดมคติของเขาอยู่เสมอ มากเสียจนเขาได้อุทิศโคลงอันไพเราะให้กับเมืองนี้ ("เอ แซซินโต" อันเลื่องชื่อ "). สำหรับเวนิส เขารู้สึกถึงความรู้สึกที่รุนแรงพอๆ กัน และในขณะที่สำหรับเกาะกรีก เขาประสบกับมนต์เสน่ห์แห่งความเศร้าโศก เขาคิดว่าSerenissima เหมือนบ้านเกิดเมืองนอนที่สอง อันที่จริงแล้วเป็นของจริง ซึ่งไม่น่าแปลกใจเลยที่เขาปล่อยให้ตัวเองเข้าไปพัวพันกับชะตากรรมทางการเมือง
ดูสิ่งนี้ด้วย: โดเมนิโก ดอลเช ชีวประวัติในความเป็นจริง หลังจากจัดตั้งรัฐบาลประชาธิปไตยในเวนิสในปี 1797 ซึ่งเขาเข้ารับตำแหน่งในที่สาธารณะ ไม่กี่เดือนต่อมา ตามสนธิสัญญากัมโปฟอร์มิโอซึ่งนโปเลียนยกเวนิสให้ออสเตรีย เขาต้องหลบหนีและลี้ภัย ในมิลาน (นโปเลียนขโมยไปออสเตรีย) ซึ่งเขาสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับมอนติและสามารถเข้าใกล้พารินีได้
ในมิลาน เขาเป็นบรรณาธิการของ "Monitore Italiano" แต่ปีต่อมาเขาย้ายไปโบโลญญา ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งผู้ช่วยอธิการบดีของศาลทหาร ในปีต่อมาเขาออกจากตำแหน่งเพื่อเกณฑ์ทหารยศร้อยโทในดินแดนแห่งชาติ และต่อสู้กับชาวออสเตรีย-รัสเซียร่วมกับฝรั่งเศส ภายใต้คำสั่งของนายพล Massena ของฝรั่งเศส เขาเข้าร่วมในการป้องกันเมืองเจนัว และเมื่อเมืองถูกบังคับให้ยอมจำนน เขาก็ติดตาม Massena ไปในเที่ยวบินของเขา
ในปี 1804 เขาไปฝรั่งเศสด้วยเหตุผลทางทหาร และที่นี่เขามีโอกาสที่จะใช้เวลาสองปีในการสงบสติอารมณ์ ซึ่งส่วนใหญ่เขาใช้เวลาในเรื่องความรักที่เร่าร้อน รวมถึงเรื่องนั้นกับ Fanny Emerytt ชาวอังกฤษซึ่งเป็นที่ที่เขาอยู่ ลูกสาว Floriana เกิด ย้อนกลับไปในอิตาลี เขาอาศัยอยู่ในเวนิส มิลาน ปาเวีย (ซึ่งเขาได้รับตำแหน่งประธานด้านวาทศิลป์ที่มหาวิทยาลัย) โบโลญญา และอีกครั้งมิลานซึ่งเขาหลบหนีในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2358 เพื่อหลีกเลี่ยงการสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อชาวออสเตรีย หลังจากพำนักอยู่ในลูกาโนและซูริกเป็นเวลาสั้นๆ ในปีต่อมา เขาก็ได้ตั้งรกรากในลอนดอนโดยได้รับการต้อนรับจากสังคมชั้นสูง ที่นี่เขามีรายได้เพียงพอจากการตีพิมพ์ผลงานของเขา แต่เขาใช้ทุกอย่างสุรุ่ยสุร่ายด้วยความมึนเมา: เขาเริ่มสร้างวิลล่าที่หรูหรามากซึ่งเขาไม่สามารถจ่ายเต็มจำนวนได้แม้จะได้รับความช่วยเหลือจาก Floriana ลูกสาวของเขา (ซึ่งพบใน ลอนดอนเสนอให้เขาสามพันปอนด์) เจ้าหนี้ไล่ตาม เขายังถูกจำคุก และถูกบังคับให้เกษียณที่หมู่บ้าน Turnham Green ซึ่งเขาอาศัยอยู่กับลูกสาวในช่วงปีสุดท้าย
องค์ประกอบอัตชีวประวัติในชีวิตของฟอสโกโลมีอยู่ใน "จดหมายฉบับสุดท้ายของจาโคโป ออร์ติส" แม้ว่าอัตชีวประวัติมักจะเปิดทางให้จินตนาการ โดยนำเสนออุดมคติเหล่านั้น (ภายหลังเรียกว่า "ภาพลวงตา") ซึ่งตามฟอสโกโล ปล่อยให้มนุษย์ดำเนินชีวิตภายในของเขาด้วยวิธีที่น่าทึ่งน้อยลง แม้จะเป็นอุปสรรคทางจิตวิทยาที่ถูกต้องต่อการฆ่าตัวตาย อย่างไรก็ตาม ในออร์ทิส เราพบภาพร่างองค์ประกอบทั้งหมดที่จะอธิบายอย่างละเอียดในงานต่อๆ ไป (อุดมคติของบ้านเกิดเมืองนอน กวีนิพนธ์ ความรัก....) ตัวเอกดำเนินไปในทิศทางที่แตกต่างจากผู้เขียน: ออร์ทิสฆ่าตัวตาย แต่ฟอสโกโลไม่ทำเช่นนั้น ยังคงปรารถนาความสงบสุขในชีวิตที่มีปัญหาของเขาการดำรงอยู่.
ดูสิ่งนี้ด้วย: ชีวประวัติของหลุยส์ อาร์มสตรองนักวัตถุนิยมอย่างสุดซึ้งและเชื่อในธรรมชาติของการมีอยู่ของ "กลไก" (เราอาจกล่าวได้ในด้านของการตรัสรู้ของเขา) เขาใช้ชีวิตในช่วงเวลาวิกฤตของการตรัสรู้ในลักษณะที่ฉีกขาด มากเสียจนมันตัดสินในตัวเขา การมองเห็นชีวิตในแง่ร้าย Foscolo ปรารถนาความรุ่งโรจน์ ชื่อเสียง ความเป็นนิรันดร แต่แนวคิดการตรัสรู้ (ซึ่งเห็นว่าชีวิตประกอบขึ้นด้วยกลไกการเคลื่อนไหว) ได้จำกัดการบรรลุถึงแรงบันดาลใจเหล่านี้อย่างมีประสิทธิภาพ มุมมองของปรัชญานั้นเชื่อมโยงกับความเชื่อที่ว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่จำกัดและมีแนวโน้มที่จะหายไป หลังความตาย เมื่อไฟล์ต่างๆ ถูกดึงออกมา ความจริงของความตายนั้นชักนำให้ฟอสโกโลจมอยู่กับการมองโลกในแง่ร้ายที่เกาะกุมเขาอยู่ บนพื้นฐานของการพิจารณาเหล่านี้ ดังที่กล่าวไว้ เขาได้อธิบายเพิ่มเติมถึงสิ่งที่จะนิยามว่าเป็น "ปรัชญาแห่งภาพลวงตา" ซึ่งมีลักษณะเป็นการรับรู้ถึงตัวแบบและตัวศิลปินมากกว่าการลดค่าของศักยภาพและความถูกต้องของเหตุผล
กล่าวโดยย่อคือ "ภาพลวงตา" ให้ความหมายของการดำรงอยู่ทั้งหมดและนำไปสู่ความเชื่อว่ามีบางสิ่งบางอย่างที่คุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่แทนการฆ่าตัวตายโดยอิสระ ภาพลวงตาโดยพื้นฐานแล้วคือบ้านเกิดเมืองนอน บทกวี ครอบครัว ความรัก; ในทางกลับกัน ใน Sepulchres เราจะพบ "การระเหิด" ของกระบวนการนี้ โดยพบว่า "ภาพมายาแห่งภาพลวงตา" ก็คือกวีนิพนธ์ทางแพ่งนั่นเอง
นอกจากงานสร้างหลัก (Ortis, Odi, Sonetti, Grazie, Sepolcri) แล้ว เรายังพบผลงานอื่นๆ อีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เรียกว่า Didymea Phase; เป็นระยะของการต่อต้านออร์ติส การเดินทางไปอังกฤษ ของผู้ใหญ่ฟอสโกโลที่ละทิ้งความหลงใหลและมองสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตด้วยสายตาวิพากษ์วิจารณ์และแดกดัน
ในบรรดาโคลงที่มีชื่อเสียงที่สุด เรากล่าวถึง: " Alla Musa ", " Alla sera " และ " In morte del brother Giovanni " .
อูโก ฟอสโคโลยังเขียนโศกนาฏกรรม (Ajax, Thyestes และ Ricciarda) โดยเลียนแบบ Alfieri ซึ่งการยกย่องการกระทำที่หลงใหลนั้นแพร่หลายอย่างมาก
เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2370 กระดูกของเขาถูกย้ายไปฟลอเรนซ์ในปี พ.ศ. 2414 และถูกฝังไว้ในวิหารของ S. Croce ซึ่งเขาได้ยกย่องอย่างมากในบทกวี " Dei Sepolcri " .