Биография - В пределах живой памяти

Уго Фосколо родился 6 февраля 1778 года на Закинфе, одном из Ионических островов, в семье отца-венецианца и матери-гречанки. После смерти отца он переехал в Венецию, где участвовал в политических потрясениях того времени, выражая симпатии к Наполеону, о чем горько пожалел после заключения Кампоформийского договора.

Он считается первым великим интеллектуалом эпохи неоклассицизма. Естественное дитя Просвещения, он воплотил в себе все культурные ферменты мира, в котором он жил. Все культурные элементы, характерные для эпохи, в которой он жил (неоклассицизм, Просвещение, предромантизм), можно найти в его творчестве.

При этом, конечно, невозможно анализировать творчество Фосколо по маршруту, в котором мы выделяем фазу Просвещения, затем неоклассическую фазу и, наконец, предромантическую фазу; мы найдем только произведения, в которых все эти три элемента присутствуют вместе (даже в "Грациях", которые кажутся культурным регрессом к неоклассицизму после всплесков "Сепольки").

Однако на сугубо личном уровне его родной Закинф, который он называл "колыбелью цивилизации", всегда оставался его идеалом родины, настолько, что он посвятил ему прекрасный сонет (знаменитый "К Закинфу"). К Венеции он испытывал столь же сильные чувства, и, хотя греческий остров навевал на него меланхолическую тоску, он считал Серениссиму второй родиной, фактически настоящей,за что, что неудивительно, он принял участие в его политической судьбе.

Создав в 1797 году в Венеции демократическое правительство, в котором он занял государственную должность, через несколько месяцев, после заключения договора Кампоформио, по которому Наполеон уступил Венецию Австрии, он был вынужден бежать, укрывшись в Милане (который Наполеон отобрал у Австрии), где завязал дружеские отношения с Монти и познакомился с Парини.

В Милане он был редактором газеты "Monitore italiano", но в следующем году переехал в Болонью, где занимал должность помощника канцлера военного суда. В следующем году он оставил свой пост и в звании лейтенанта поступил на службу в Национальную гвардию и вместе с французами сражался против австро-русских войск (даже был ранен во время боя). Под командованием французского генерала он был зачислен в армию.Массена участвовал в обороне Генуи, а когда город был вынужден сдаться, он последовал за Массеной в его бегстве.

В 1804 году он отправился во Францию по военным причинам, и здесь у него была возможность провести два года относительного спокойствия, которые он провел в страстных любовных отношениях, в том числе с англичанкой Фанни Эмеритт, от которой родилась его дочь Флориана. Вернувшись в Италию, он жил в Венеции, Милане, Павии (где он получил должность профессора красноречия в университете), Болонье и снова Милане, откуда он бежал вПосле короткого пребывания в Лугано и Цюрихе он поселился в Лондоне в следующем году, где был принят высшим обществом. Здесь он заработал достаточно денег на публикации своих работ, но растратил их на распутство: он даже начал строить роскошную виллу, которую не смог полностью оплатить, несмотря на помощь своей дочери.Флориана (который, когда его нашли в Лондоне, предложил ему три тысячи фунтов). Преследуемый кредиторами, он также перенес тюремное заключение, а затем был вынужден удалиться в деревню Тернхэм Грин, где и дожил свои последние годы в обществе дочери.

Автобиографические элементы жизни Фосколо присутствуют в "Последних письмах Якопо Ортиса", хотя автобиография часто уступает место фантазии, представляя те идеалы (позже названные "иллюзиями"), которые, по мнению Фосколо, позволяют человеку прожить свою внутреннюю жизнь менее драматично, даже являясь действенными психологическими средствами защиты от самоубийства.В Ортисе, однако, мы находим наброски всех элементов, которые будут разработаны в последующих произведениях (идеалы отечества, поэзия, любовь....). Главный герой следует в другом направлении, чем писатель: Ортис приходит к самоубийству, Фосколо - нет, стремясь к миру и спокойствию в своем беспокойном существовании.

Глубоко материалистичный и верящий в "механическую" природу существования (можно сказать, его просветительская сторона), он пережил кризис Просвещения так остро, что это привело к формированию в нем пессимистического взгляда на жизнь. Фосколо стремился к славе, известности, вечности, но концепция Просвещения (которая рассматривала жизнь как состоящую из механических движений) ограничивала его.Именно реальность смерти побуждает Фосколо впасть в пессимизм, охвативший его. На основе этих соображений он разрабатывает, как уже говорилось, то, что будет определено как "философия иллюзий", в которойхарактеризуется скорее как осознание субъекта и художника, чем как девальвация потенциала и обоснованности разума.

"Иллюзии", короче говоря, придают смысл всему существованию и способствуют убеждению, что есть еще что-то, ради чего стоит жить, а не умирать в одиночку. Иллюзии, по сути, - это родина, поэзия, семья, любовь; в "Сепольках", однако, мы найдем "сублимацию" этого процесса, обнаружив, что "иллюзия иллюзий" - это сама поэзия".гражданский.

Наряду с основными произведениями (Ортис, Оды, Сонеты, Грации, Сепольки) мы находим и другие работы, в частности, так называемую фазу дидимеи; это фаза анти-Ортиса, путешествия в Англию, зрелого Фосколо, который отказался от страстности и смотрит на вещи жизни критическим и ироническим взглядом.

Некоторые из самых известных сонетов включают: " К Музе ", " Вечером " e " В связи со смертью брата Джона ".

Уго Фосколо также написал несколько трагедий ("Аякс", "Тиесте" и "Риччарда") в подражание Альфьери, в которых сильно преобладает экзальтация страстной актерской игры.

Он умер 10 сентября 1827 г. Его кости были перевезены во Флоренцию только в 1871 г. и захоронены в храме Санта-Кроче, который он так восхвалял в поэме " Из гробов Господних ".