Talambuhay • Sa loob ng buhay na alaala

Si Ugo Foscolo ay isinilang noong 6 Pebrero 1778 sa Zakynthos, isa sa mga isla ng Ionian, sa isang Venetian na ama at ina na Greek. Pagkamatay ng kanyang ama ay lumipat siya sa Venice, kung saan nakilahok siya sa mga kaguluhang pampulitika noong panahong iyon na nagpapakita ng pakikiramay kay Napoleon, at nanghinayang lamang ito pagkatapos ng Treaty of Campoformio.

Siya ay itinuturing na unang mahusay na intelektwal sa neoclassical na edad. Likas na anak ng Enlightenment, kinapapalooban niya ang lahat ng mga kultural na pag-ferment ng mundo kung saan siya nakatira. Sa kanyang gawain ay makikita natin ang lahat ng mga elemento ng kultura na nagpapakilala sa kontemporaryong edad (Neoclassicism, Enlightenment, Pre-Romanticism).

Pagkasabi nito, tiyak na hindi posibleng pag-aralan ang gawain ni Foscolo sa pamamagitan ng isang itineraryo kung saan ang isang yugto ng Enlightenment ay nakikilala, pagkatapos ay isang neoclassical na yugto at sa wakas ay isang pre-Romantic na yugto; makakakita lamang tayo ng mga gawa kung saan lahat ng tatlong elementong ito ay naroroon nang magkakasama (kahit sa "Grazie", na tila isang kultural na pagbabalik tungo sa neoclassicism pagkatapos ng mga paglukso ng "Sepolcri").

Gayunpaman, sa isang mahigpit na personal na antas, ang kanyang katutubong Zakynthos, na tinukoy niya bilang "ang duyan ng sibilisasyon" ay palaging nananatiling kanyang perpektong tinubuang-bayan, kaya't inilaan niya ang isang magandang soneto dito (ang sikat na "A Zacinto "). Para sa Venice naramdaman niya ang parehong matinding damdamin at, habang para sa isla ng Greece ay dinanas niya ang kagandahan ng mapanglaw na pananabik, itinuring niya angSi Serenissima ay parang pangalawang tinubuang-bayan, sa katunayan ang tunay, kung saan, hindi nakakagulat, hinayaan niya ang kanyang sarili na masangkot sa mga pampulitikang tadhana nito.

Sa katunayan, sa pagtatag ng isang demokratikong pamahalaan sa Venice noong 1797 kung saan siya ay nanunungkulan sa publiko, makalipas ang ilang buwan, kasunod ng kasunduan sa Campoformio kung saan ibinigay ni Napoleon ang Venice sa Austria, kinailangan niyang tumakas, sumilong. sa Milan (ninakaw ni Napoleon sa Austria), kung saan nabuo niya ang isang relasyon ng magiliw na pakikipagkaibigan kay Monti at nagawang lapitan si Parini.

Sa Milan siya ay editor ng "Monitore Italiano", ngunit nang sumunod na taon ay lumipat siya sa Bologna, kung saan siya ay humawak sa posisyon ng assistant chancellor ng isang military tribunal. Nang sumunod na taon ay umalis siya sa kanyang posisyon upang magpatala sa ranggo ng tenyente sa National Guard at, kasama ng mga Pranses, nakipaglaban sa mga Austro-Russians (nasugatan din sa isang labanan). Sa ilalim ng utos ng Pranses na heneral na si Massena siya ay lumahok sa pagtatanggol sa Genoa at nang ang lungsod ay napilitang sumuko, sinundan niya si Massena sa kanyang paglipad.

Noong 1804 nagpunta siya sa France, para sa mga kadahilanang militar, at dito siya nagkaroon ng pagkakataon na gumugol ng dalawang taon ng medyo kalmado, na kadalasang ginugol niya sa marubdob na pag-iibigan, kasama na ang Ingles na si Fanny Emerytt kung saan ang kanyang isinilang ang anak na babae na si Floriana. Bumalik sa Italya, nanirahan siya sa Venice, Milan, Pavia (kung saan nakuha niya ang upuan ng mahusay na pagsasalita sa Unibersidad), Bologna at muliMilan, mula sa kung saan siya tumakas noong Mayo 1815 upang maiwasan ang panunumpa ng katapatan sa mga Austrian. Pagkatapos ng maikling pananatili sa Lugano at Zurich, nang sumunod na taon ay nanirahan siya sa London, na tinanggap ng mataas na lipunan. Dito ay kumikita siya ng sapat sa paglalathala ng kanyang mga gawa, ngunit nilustay niya ang lahat sa kanyang kahalayan: sinimulan pa niya ang pagpapatayo ng isang napaka-marangyang villa, na hindi niya kayang bayaran nang buo sa kabila ng tulong ng kanyang anak na si Floriana (na, natagpuan sa London, inalok siya ng tatlong libong pounds ). Hinabol ng mga pinagkakautangan, siya rin ay nabilanggo, at pagkatapos ay napilitang magretiro sa nayon ng Turnham Green, kung saan siya nanirahan sa kanyang mga huling taon sa piling ng kanyang anak na babae.

Ang mga autobiograpikal na elemento ng buhay ni Foscolo ay naroroon sa "Huling mga titik ni Jacopo Ortis", kahit na madalas ang sariling talambuhay ay nagbibigay daan sa imahinasyon, na naglalahad ng mga ideyal na iyon (na kalaunan ay tinawag na "mga ilusyon") na, ayon kay Foscolo, payagan ang tao na mamuhay ng kanyang sariling panloob sa isang hindi gaanong dramatikong paraan, maging ang pagiging wastong sikolohikal na hadlang laban sa pagpapakamatay. Sa Ortis, gayunpaman, makikita natin ang sketched lahat ng mga elemento na ilalarawan sa mga susunod na akda (ang mga mithiin ng tinubuang-bayan, ng tula, ng pag-ibig....). Ibang direksyon ang sinusunod ng bida sa manunulat: Si Ortis ay nagpakamatay, si Foscolo ay hindi, naghahangad pa rin ng kapayapaan at katahimikan sa kanyang magulong buhay.pag-iral.

Labis na materyalista at naniniwala sa "mekanikal" na kalikasan ng pag-iral (ang kanyang panig ng Enlightenment, masasabi natin), nabuhay siya sa sandali ng krisis ng Enlightenment sa isang nakakapinsalang paraan, kaya't ito ay natukoy sa kanya isang pesimistikong pananaw sa buhay. Si Foscolo ay naghangad ng kaluwalhatian, katanyagan, kawalang-hanggan ngunit ang konsepto ng Enlightenment (na nakita ang buhay na binubuo ng mga mekanikal na paggalaw) ay epektibong naglimita sa pagsasakatuparan ng mga adhikain na ito, ang pananaw ng pilosopiyang iyon ay nauugnay sa paniniwala na ang tao ay isang may hangganan na nilalang at may pananagutang mawala. pagkatapos ng kamatayan. Kapag nakuha na ang mga file, ang katotohanan ng kamatayan ang nag-udyok kay Foscolo na mahulog sa pesimismo na humawak sa kanya. Sa batayan ng mga pagsasaalang-alang na ito, gaya ng nabanggit, inilarawan niya kung ano ang tutukuyin bilang "ang pilosopiya ng mga ilusyon" na mas nailalarawan bilang isang kamalayan sa paksa at ng artist sa halip na isang pagpapawalang halaga ng potensyal at bisa ng katwiran.

Ang "mga ilusyon", sa madaling salita, ay nagbibigay ng kahulugan sa kabuuan ng pag-iral at nag-aambag sa paniniwala na mayroong isang bagay na nagkakahalaga ng buhay para sa halip na patayin ang sarili nang nagsasarili. Ang mga ilusyon, mahalagang, ay ang tinubuang-bayan, tula, pamilya, pag-ibig; sa Sepulchres, sa kabilang banda, makikita natin ang "sublimation" ng prosesong ito, na natuklasan na "ang ilusyon ng mga ilusyon" ay sibil na tula mismo.

Sa tabi ng pangunahing produksyon (Ortis, Odi, Sonetti, Grazie, Sepolcri) nakahanap din kami ng iba pang mga gawa, lalo na ang tinatawag na didymea phase; ito ang yugto ng anti-Ortis, ng paglalakbay sa Inglatera, ng mature na Foscolo na tinalikuran ang pagnanasa at tumitingin sa mga bagay ng buhay nang may kritikal at balintuna na mata.

Sa mga pinakasikat na sonnet, binanggit namin ang: " Alla Musa ", " Alla sera " at " In morte del brother Giovanni " .

Si Ugo Foscolo ay sumulat din ng ilang trahedya (Ajax, Thyestes at Ricciarda) bilang paggaya kay Alfieri, kung saan ang kadakilaan ng madamdaming aksyon ay may malakas na laganap.

Namatay siya noong 10 Setyembre 1827. Ang kanyang mga buto ay inilipat lamang sa Florence noong 1871 at inilibing sa templo ng S. Croce, na labis niyang dinakila sa tulang " Dei Sepolcri " .