Намтар • Амьд ой санамжинд

Уго Фосколо 1778 оны 2-р сарын 6-нд Ионийн арлуудын нэг Закинтос хотод Венецийн аав, Грек ээжийн гэр бүлд төржээ. Аавыгаа нас барсны дараа тэрээр Венец рүү нүүж, тухайн үеийн улс төрийн үймээн самуунд оролцож, Наполеоныг өрөвдсөн боловч Кампоформиогийн гэрээний дараа харамсаж байв.

Түүнийг неоклассик үеийн анхны агуу сэхээтэн гэж үздэг. Соён гэгээрлийн төрөлхийн хүү тэрээр өөрийн амьдарч байсан дэлхийн бүх соёлын айрагуудыг өөртөө шингээсэн байдаг. Түүний бүтээлээс бид орчин үеийн эрин үеийг (Неоклассицизм, Гэгээрэл, Романтизмаас өмнөх) тодорхойлсон бүх соёлын элементүүдийг олж авдаг.

Үүнийг хэлсний дараагаар Фоскологийн бүтээлийг Гэгээрлийн үе шат, дараа нь неоклассик үе шат, эцэст нь Романтикийн өмнөх үе шатыг ялгасан аялалын маршрутаар шинжлэх боломжгүй нь гарцаагүй; Бид зөвхөн эдгээр гурван элементийг хамтад нь агуулсан бүтээлүүдийг л олох болно ("Граци"-д ч гэсэн "Sepolcri" үсрэлтийн дараа неоклассицизм руу чиглэсэн соёлын ухралт юм шиг санагддаг).

Гэхдээ хувийнхаа хувьд "соёл иргэншлийн өлгий" гэж тодорхойлсон төрөлх Закинтос нь үргэлж түүний хамгийн тохиромжтой эх нутаг хэвээр байсаар ирсэн тул тэрээр түүнд үзэсгэлэнтэй сонет (алдарт "A Zacinto") зориулжээ. "). Венецийн хувьд тэрээр адилхан хүчтэй мэдрэмжийг мэдэрч, Грекийн арлын хувьд уйтгар гунигтай хүсэл тэмүүллийн сэтгэл татам байсан ч тэрСерениссима хоёр дахь эх орон шиг, үнэндээ жинхэнэ эх орон бөгөөд үүний төлөө тэрээр улс төрийн хувь заяанд оролцох боломжийг олгосон нь гайхах зүйл биш юм.

Үнэндээ 1797 онд Венец хотод ардчилсан засгийн газар байгуулж, төрийн албан тушаалд очсоны дараа хэдэн сарын дараа Наполеон Венецийг Австри руу шилжүүлэн өгсөн Кампоформиогийн гэрээгээр тэрээр дүрвэн орогнохоор болжээ. Миланд (Наполеон Австри руу хулгайлсан) тэрээр Монтитэй найрсаг нөхөрлөлийн харилцаа тогтоож, Парини руу ойртож чадсан.

Милан хотод тэрээр "Monitore Italiano" сэтгүүлийн редактор байсан боловч дараа жил нь Болонья руу нүүж, цэргийн шүүхийн канцлерийн туслахаар ажиллаж байв. Дараа жил нь тэрээр Үндэсний гвардийн дэслэгч цолтойгоор албан тушаалаа орхиж, францчуудын хамт Австри-Оросын эсрэг тулалдсан (бас тулалдааны үеэр шархадсан). Францын генерал Массенагийн удирдлаган дор тэрээр Генуягийн хамгаалалтад оролцож, хотыг бууж өгөхөд тэрээр Массенагийн араас нисч байв.

1804 онд тэрээр цэргийн шалтгаанаар Франц руу явсан бөгөөд энд тэрээр хоёр жил харьцангуй тайван байх завшаан тохиосон бөгөөд тэрээр ихэвчлэн хайр дурлалын харилцаанд, тэр дундаа Английн Фанни Эмеритттэй хамт амьдарч байжээ. охин Флориана мэндэлжээ. Италид буцаж ирэхдээ тэрээр Венец, Милан, Павиа (их сургуулийн уран илтгэлийн тэнхимийг авсан), Болонья болон дахин амьдарч байжээ.Милан, 1815 оны 5-р сард Австричуудад үнэнч байхаа тангараглахаас зайлсхийхийн тулд тэндээсээ зугтав. Лугано, Цюрих хотуудад түр саатсаны дараа дараа жил нь тэрээр Лондонд суурьшсан нь өндөр хүмүүсийн талархлыг хүлээсэн юм. Энд тэрээр бүтээлүүдээ хэвлүүлснээр хангалттай орлого олсон боловч тэрээр завхайрлаараа бүх зүйлийг үрэн таран хийсэн: тэр бүр маш тансаг вилла барьж эхэлсэн бөгөөд охин Флорианагийнхаа тусламжийг үл харгалзан бүрэн төлж чадахгүй байв. Лондон түүнд гурван мянган фунт санал болгов). Зээлдүүлэгчдийн араас хөөцөлдөж, тэрээр мөн шоронд хоригдож, дараа нь Тернхэм Грин тосгонд тэтгэвэрт гарахаас өөр аргагүйд хүрч, сүүлийн жилүүдээ охиныхоо хамт амьдарсан.

"Жакопо Ортисын сүүлчийн захидлууд"-д Фоскологийн амьдралын намтар түүхийн элементүүд байдаг. Хэдийгээр намтар нь ихэвчлэн төсөөлөлд байр сууриа тавьж, тэдгээр үзэл санааг (хожим нь "төөрөгдөл" гэж нэрлэдэг) толилуулдаг бөгөөд Фоскологийн хэлснээр: Амиа хорлохын эсрэг хүчин төгөлдөр сэтгэл зүйн саад тотгор болохоос гадна хүнд өөрийн дотоод сэтгэлийг илүү гайхалтай байдлаар амьдрах боломжийг олгох. Гэсэн хэдий ч Ортид бид дараагийн бүтээлүүдэд (эх орон, яруу найраг, хайр дурлалын үзэл санаа) дэлгэрүүлэх бүх элементүүдийг тоймлон харуулсан болно. Гол дүр нь зохиолчоос өөр чиглэлийг баримталдаг: Ортис амиа хорлодог, Фосколо тийм биш, зовлонтой амьдралдаа амар амгалан, амар амгаланг эрэлхийлсээр байна.оршихуй.

Гүн материалист, оршихуйн "механик" мөн чанарт итгэдэг (түүний Гэгээрлийн тал гэж бид хэлж болно) тэрээр Гэгээрлийн хямралын үеийг гашуун байдлаар туулсан бөгөөд энэ нь түүнд тодорхойлогдсон. амьдралын гутранги төсөөлөл. Фосколо алдар нэр, алдар нэр, үүрд мөнхөд тэмүүлсэн боловч Гэгээрлийн үзэл баримтлал (амьдралыг механик хөдөлгөөнөөс бүрдүүлдэг) эдгээр хүсэл тэмүүллийн хэрэгжилтийг үр дүнтэй хязгаарлаж байсан бөгөөд уг философийн хэтийн төлөв нь хүн бол хязгаарлагдмал оршихуй бөгөөд алга болох боломжтой гэсэн итгэл үнэмшилтэй холбоотой байв. нас барсны дараа. Файлуудыг татаж авмагц үхлийн бодит байдал нь Фоскологыг гутранги үзэлд автахад хүргэдэг. Дээр дурьдсанчлан эдгээр үзэл баримтлалын үндсэн дээр тэрээр "төөрөгдлийн философи" гэж юу болохыг нарийвчлан тодорхойлсон бөгөөд энэ нь учир шалтгааны боломж, хүчин төгөлдөр байдлын үнэ цэнийг бууруулсан гэхээсээ илүү тухайн сэдэв, уран бүтээлчийн талаархи ойлголттой холбоотой юм.

Товчхондоо "төөрөгдөл" нь бүхэл бүтэн оршихуйд утга учрыг өгч, бие даасан байдлаар амиа хорлохын оронд амьдрах үнэ цэнэтэй зүйл байдаг гэсэн итгэл үнэмшилд хувь нэмэр оруулдаг. Төөрөгдөл нь үндсэндээ эх орон, яруу найраг, гэр бүл, хайр дурлал; Харин булшнаас бид энэ үйл явцын "сублимацийг" олж, "төөрөгдлийн төөрөгдөл" нь өөрөө иргэний яруу найраг гэдгийг олж мэдэх болно.

Үндсэн бүтээлийн хажуугаар (Ортис, Оди, Сонетти, Грази, Сеполкри) бусад бүтээлүүд, тухайлбал didymea үе гэж нэрлэгддэг; Энэ бол Ортисын эсрэг, Англи руу аялах, хүсэл тэмүүллээ орхиж, амьдралын зүйлсийг шүүмжлэлтэй, элэгтэй нүдээр хардаг төлөвшсөн Фоскологийн үе шат юм.

Хамгийн алдартай сонетуудын дотроос бид " Алла Муса ", " Алла сера " ба " Ин морте дел ах Жованни "-г дурдлаа. .

Уго Фосколо мөн Альфиериг дуурайн зарим эмгэнэлт зохиолуудыг (Аякс, Тиестес, Риккарда) бичсэн бөгөөд үүнд хүсэл тэмүүлэлтэй үйлдлийг өргөмжлөх нь хүчтэй байдаг.

Тэр 1827 оны 9-р сарын 10-нд нас барсан. Түүний ясыг зөвхөн 1871 онд Флоренц руу шилжүүлж, " Дэй Сеполкри<5" шүлэгтээ маш их өргөмжилсөн С.Крочегийн сүмд оршуулжээ>" .