জীৱনী • জীৱন্ত স্মৃতিৰ ভিতৰত

উগো ফস্কোলোৰ জন্ম হৈছিল ১৭৭৮ চনৰ ৬ ফেব্ৰুৱাৰীত আয়নিয়ান দ্বীপসমূহৰ অন্যতম জাকিন্থছত, পিতৃ আৰু গ্ৰীক মাতৃৰ ঘৰত। পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ ভেনিচলৈ গুচি যায়, য'ত তেওঁ নেপোলিয়নৰ প্ৰতি সহানুভূতি দেখুৱাই সেই সময়ৰ ৰাজনৈতিক উত্তাল পৰিস্থিতিত অংশগ্ৰহণ কৰে, মাথোঁ কেম্পোফৰ্মিঅ' সন্ধিৰ পিছত তিক্তভাৱে অনুশোচনা কৰে।

তেওঁক নব্য ধ্ৰুপদী যুগৰ প্ৰথম মহান বুদ্ধিজীৱী বুলি গণ্য কৰা হয়। আলোকজ্জ্বলতাৰ স্বাভাৱিক পুত্ৰ, তেওঁ যিখন পৃথিৱীত বাস কৰিছিল, সেই পৃথিৱীৰ সকলো সাংস্কৃতিক কিম্বনকে মূৰ্ত কৰি তুলিছে। তেওঁৰ ৰচনাত আমি সমসাময়িক যুগৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ সকলো সাংস্কৃতিক উপাদান (নব্য-ক্লাছিকবাদ, আলোকজ্জ্বলতা, প্ৰাক-ৰোমান্টিকতাবাদ) বিচাৰি পাওঁ।

এইখিনি কোৱাৰ পিছতো ফস্কোলোৰ কামক এনে এক ভ্ৰমণসূচীৰ জৰিয়তে বিশ্লেষণ কৰাটো নিশ্চিতভাৱে সম্ভৱ নহয় য'ত এটা আলোকজ্জ্বল পৰ্যায়, তাৰ পিছত এটা নব্য ধ্ৰুপদী পৰ্যায় আৰু শেষত এটা প্ৰাক-ৰোমান্টিক পৰ্যায় পৃথক কৰা হয়; আমি কেৱল এনেকুৱা ৰচনা বিচাৰি পাম য'ত এই তিনিওটা উপাদান একেলগে উপস্থিত থাকে (আনকি "গ্ৰেজী"তো, যিটো "চেপ'লক্ৰি"ৰ জাঁপবোৰৰ পিছত নব্য-ক্লাছিকবাদৰ দিশত সাংস্কৃতিক পশ্চাদগমন যেন লাগে)।

কঠোৰ ব্যক্তিগত পৰ্যায়ত অৱশ্যে তেওঁৰ জন্মভূমি জেকিন্থছ, যাক তেওঁ "সভ্যতাৰ দোলনা" বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিছিল, সদায় তেওঁৰ আদৰ্শ গৃহভূমি হৈয়েই আছিল, ইমানেই যে তেওঁ ইয়াৰ বাবে এটা সুন্দৰ ছনেট উৎসৰ্গা কৰিছিল (বিখ্যাত "এ জাচিন্টো" "). ভেনিচৰ বাবেও তেওঁ সমানেই তীব্ৰ অনুভূতি অনুভৱ কৰিছিল আৰু গ্ৰীক দ্বীপটোৰ বাবে তেওঁ বিষাদগ্ৰস্ত আকাংক্ষাৰ মনোমোহাতা ভোগ কৰিছিল যদিও তেওঁ...চেৰেনিচিমাক দ্বিতীয়খন গৃহভূমিৰ দৰে, আচলতে প্ৰকৃত গৃহভূমি, যাৰ বাবে, আচৰিত নহয়, তেওঁ নিজকে ইয়াৰ ৰাজনৈতিক ভাগ্যৰ সৈতে জড়িত হ’বলৈ দিলে।

আচলতে ১৭৯৭ চনত ভেনিচত গণতান্ত্ৰিক চৰকাৰ গঠন কৰি ৰাজহুৱা পদবী গ্ৰহণ কৰাৰ কেইমাহমানৰ পিছত নেপোলিয়নে ভেনিচ অষ্ট্ৰিয়াৰ হাতত অৰ্পণ কৰা কেম্পোফৰ্মিঅ’ সন্ধিৰ পিছত তেওঁ আশ্ৰয় লৈ পলায়ন কৰিবলগীয়া হয় মিলানত (নেপোলিয়নে অষ্ট্ৰিয়ালৈ চুৰি কৰা), য'ত তেওঁ মণ্টিৰ সৈতে মৰমলগা বন্ধুত্বৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে আৰু পাৰিনিৰ কাষ চাপিবলৈ সক্ষম হয়।

মিলানত তেওঁ "মনিটৰ ইটালিয়ানো"ৰ সম্পাদক আছিল, কিন্তু পিছৰ বছৰত তেওঁ ব'ল'গনালৈ গুচি যায়, য'ত তেওঁ সামৰিক ন্যায়াধিকৰণৰ সহকাৰী চ্যান্সেলৰৰ পদত অধিষ্ঠিত হয়। পিছৰ বছৰত তেওঁ নিজৰ পদ এৰি নেচনেল গাৰ্ডত লেফটেনেণ্ট পদবীত নামভৰ্তি কৰে আৰু ফৰাচীসকলৰ সৈতে অষ্ট্ৰিয়া-ৰাছিয়ানসকলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল (যুদ্ধৰ সময়তো আহত হৈছিল)। ফৰাচী জেনেৰেল মাছেনাৰ কমাণ্ডত তেওঁ জেনোয়াৰ প্ৰতিৰক্ষাত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু যেতিয়া চহৰখনে আত্মসমৰ্পণ কৰিবলৈ বাধ্য হয়, তেতিয়া তেওঁ পলায়নত মাচেনাক অনুসৰণ কৰে।

১৮০৪ চনত তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ যায়, সামৰিক কাৰণত, আৰু ইয়াত তেওঁ দুবছৰ তুলনামূলকভাৱে শান্তি কটাবলৈ সুযোগ পায়, যিটো তেওঁ বেছিভাগেই আবেগিক প্ৰেমত কটায়, য'ৰ পৰা তেওঁৰ ইংৰাজ ফেনী এমেৰিটৰ সৈতেও কটায় কন্যা ফ্ল’ৰিয়ানাৰ জন্ম হয়। ইটালীলৈ উভতি আহি তেওঁ ভেনিচ, মিলান, পাভিয়া (য’ত তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়ত বাকপটুতাৰ চকী লাভ কৰিছিল), ব’ল’গনা আৰু আকৌ এবাৰ বাস কৰিছিলমিলান, য’ৰ পৰা তেওঁ ১৮১৫ চনৰ মে’ মাহত পলায়ন কৰিছিল যাতে অষ্ট্ৰিয়ানসকলৰ প্ৰতি আনুগত্যৰ শপত খাব নালাগে। লুগানো আৰু জুৰিখত কিছু সময় থকাৰ পিছত পিছৰ বছৰত তেওঁ লণ্ডনত বসতি স্থাপন কৰে, উচ্চ সমাজে আদৰণি জনায়। ইয়াত তেওঁ নিজৰ ৰচনাসমূহ প্ৰকাশৰ দ্বাৰা যথেষ্ট উপাৰ্জন কৰিছিল, কিন্তু তেওঁ নিজৰ অশ্লীলতাৰে সকলো অপচয় কৰিছিল: আনকি তেওঁ এটা অতি বিলাসী ভিলা নিৰ্মাণৰ কামো আৰম্ভ কৰিছিল, যিটো তেওঁ নিজৰ কন্যা ফ্ল’ৰিয়ানাৰ সহায়ৰ পিছতো সম্পূৰ্ণৰূপে পৰিশোধ কৰিব পৰা নাছিল (যি, য’ত পাইছিল লণ্ডনে, তেওঁক তিনি হাজাৰ পাউণ্ডৰ প্ৰস্তাৱ দিলে)। ঋণদাতাই খেদি খেদি তেওঁ কাৰাগাৰত ভুগিবলগীয়া হয়, আৰু তাৰ পিছত টাৰ্ণহাম গ্ৰীণ গাঁৱলৈ অৱসৰ ল'বলৈ বাধ্য হয়, য'ত তেওঁ শেষ বছৰবোৰ নিজৰ কন্যাৰ সংগত কটায়।

ফস্কোলোৰ জীৱনৰ আত্মজীৱনীমূলক উপাদানসমূহ "জাকোপো অৰ্টিছৰ শেষ আখৰসমূহ"ত উপস্থিত থাকে, যদিও প্ৰায়ে আত্মজীৱনীখনে কল্পনাক ঠাই দিয়ে, সেই আদৰ্শসমূহক (পিছলৈ "ভ্ৰম" বুলি কোৱা হয়) উপস্থাপন কৰে যিবোৰক ফস্কোলোৰ মতে, মানুহক নিজৰ অন্তৰ্নিহিততাক কম নাটকীয়ভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ অনুমতি দিয়ক, আনকি আত্মহত্যাৰ বিৰুদ্ধে বৈধ মানসিক বাধাও হ'ব। অৰ্টিছত অৱশ্যে আমি পৰৱৰ্তী ৰচনাসমূহত বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হ’বলগীয়া সকলোবোৰ উপাদান (গৃহভূমিৰ, কবিতাৰ, প্ৰেমৰ....) আঁকি দিয়া দেখিবলৈ পাওঁ। নায়কে লেখকৰ পৰা বেলেগ দিশ অনুসৰণ কৰে: অৰ্টিছে আত্মহত্যা কৰে, ফস্কোলোৱে নহয়, এতিয়াও নিজৰ অশান্ত জীৱনত শান্তি আৰু শান্তিৰ আকাংক্ষা কৰে।অস্তিত্ব.

গভীৰভাৱে বস্তুবাদী আৰু অস্তিত্বৰ "যান্ত্ৰিক" প্ৰকৃতিৰ ওপৰত বিশ্বাসী (তেওঁৰ আলোকজ্জ্বল দিশটো, আমি ক'ব পাৰো), তেওঁ আলোকজ্জ্বলতাৰ সংকটৰ মুহূৰ্তটোক ছিন্নভিন্নভাৱে কটায়, ইমানেই যে ই তেওঁৰ মাজত নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল জীৱনৰ এক নিৰাশাবাদী দৃষ্টিভংগী ৷ ফস্কোলোৱে গৌৰৱ, খ্যাতি, অনন্তকালৰ আকাংক্ষা কৰিছিল যদিও আলোকজ্জ্বলতাৰ ধাৰণাটোৱে (যিটোৱে যান্ত্ৰিক গতিৰে গঠিত জীৱনক দেখিছিল) এই আকাংক্ষাসমূহৰ বাস্তৱায়নক ফলপ্ৰসূভাৱে সীমিত কৰি পেলাইছিল, সেই দৰ্শনৰ দৃষ্টিভংগী এই বিশ্বাসৰ সৈতে জড়িত আছিল যে মানুহ এক সীমিত সত্তা আৰু অদৃশ্য হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে মৃত্যুৰ পিছত। ফাইলবোৰ এবাৰ টানিলেই মৃত্যুৰ বাস্তৱতাই ফস্কোলোক তেওঁক আগুৰি ধৰা নিৰাশাবাদৰ মাজত পৰিবলৈ প্ৰৰোচিত কৰে। এই বিবেচনাৰ ভিত্তিত, উল্লেখ কৰা অনুসৰি, তেওঁ যিটোক "ভ্ৰমৰ দৰ্শন" বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হ'ব, সেইটো বিশদভাৱে উল্লেখ কৰিছে যিটো যুক্তিৰ সম্ভাৱনা আৰু বৈধতাৰ বিমুদ্ৰাকৰণতকৈ বিষয় আৰু শিল্পীৰ প্ৰতি সচেতনতা হিচাপেহে বেছি বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছে।

"ভ্ৰম", মুঠতে সমগ্ৰ অস্তিত্বক অৰ্থ প্ৰদান কৰে আৰু স্বায়ত্তশাসিতভাৱে নিজকে হত্যা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে জীয়াই থকাৰ যোগ্য কিবা এটা আছে বুলি বিশ্বাস কৰাত অৰিহণা যোগায়। ভ্ৰমবোৰ, মূলতঃ, গৃহভূমি, কবিতা, পৰিয়াল, প্ৰেম; আনহাতে, সমাধিস্থলত আমি এই প্ৰক্ৰিয়াৰ "উৰ্ধ্বগামীকৰণ" বিচাৰি পাম, আৱিষ্কাৰ কৰিম যে "ভ্ৰমৰ ভ্ৰম" নিজেই নাগৰিক কবিতা।

প্ৰধান উৎপাদন (অৰ্টিছ, অডি, ছনেটি, গ্ৰেজি, চেপলক্ৰি)ৰ সমান্তৰালভাৱে আমি আন আন ৰচনাও পাওঁ, বিশেষকৈ তথাকথিত ডাইডাইমিয়া পৰ্যায়; ই হৈছে অৰ্টিছ বিৰোধীৰ পৰ্যায়, ইংলেণ্ড ভ্ৰমণৰ, আবেগক পৰিত্যাগ কৰি জীৱনৰ কথাবোৰক সমালোচনাত্মক আৰু বিদ্ৰুপৰ দৃষ্টিৰে চোৱা পৰিপক্ক ফস্কোলোৰ।

আটাইতকৈ বিখ্যাত ছনেটৰ ভিতৰত আমি উল্লেখ কৰিছো: " আলা মুছা ", " আলা চেৰা " আৰু " ইন মৰ্টে ডেল ভাই জিওভানি "। .

উগো ফস্কোলোৱে আলফিয়েৰীৰ অনুকৰণত কিছুমান ট্ৰেজেডী (আজাক্স, থাইষ্টেছ আৰু ৰিচিয়াৰ্ডা)ও লিখিছিল, য'ত আবেগিক ক্ৰিয়াৰ উচ্চতাৰ প্ৰবল প্ৰাদুৰ্ভাৱ আছে।

১৮২৭ চনৰ ১০ ছেপ্টেম্বৰত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। ১৮৭১ চনতহে তেওঁৰ হাড় ফ্ল'ৰেন্সলৈ স্থানান্তৰ কৰা হয় আৰু এছ ক্ৰ'চৰ মন্দিৰত সমাধিস্থ কৰা হয়, যিটো তেওঁ " Dei Sepolcri<5" কবিতাটোত ইমানেই উচ্চ কৰি তুলিছিল>" .<৩>