Tarjimai hol • Tirik xotirada

Ugo Foskolo 1778-yil 6-fevralda Ioniya orollaridan biri boʻlgan Zakintosda venetsiyalik ota va yunon onasi oilasida tugʻilgan. Otasining o'limidan so'ng u Venetsiyaga ko'chib o'tdi va u erda Napoleonga hamdardlik ko'rsatib, o'sha paytdagi siyosiy qo'zg'olonlarda qatnashdi, faqat Kampoformio shartnomasidan keyin afsuslandi.

U neoklassik davrning birinchi buyuk ziyolisi hisoblanadi. Ma'rifatning tabiiy o'g'li, u o'zi yashagan dunyoning barcha madaniy fermentlarini o'zida mujassam etgan. Uning ijodida biz zamonaviy davrni tavsiflovchi barcha madaniy elementlarni (neoklassitsizm, ma'rifatparvarlik, romantizmgacha) uchratamiz.

Buni aytib bo'lgach, Foskolo ishini yo'nalish bo'yicha tahlil qilib bo'lmaydi, unda ma'rifat fazasi, so'ngra neoklassik faza va nihoyat, romantikagacha bo'lgan bosqich ajratiladi; biz faqat ushbu uchta element birgalikda mavjud bo'lgan asarlarni topamiz (hatto "Grazie"da ham "Sepolcri" ning sakrashidan keyin neoklassitsizm tomon madaniy regressiya kabi ko'rinadi).

Ammo qat'iy shaxsiy darajada, u "tsivilizatsiya beshigi" deb ta'riflagan vatani Zakintos har doim o'zining ideal vatani bo'lib qolgan, shuning uchun u unga go'zal sonet bag'ishlagan (mashhur "A Zacinto"). "). Venetsiya uchun u xuddi shunday kuchli his-tuyg'ularni his qildi va Gretsiya oroli uchun g'amgin sog'inish jozibasiga duchor bo'lgan bo'lsa-da, uSerenissima ikkinchi vatanni, aslida haqiqiy vatanni yoqtiradi, buning uchun u o'zining siyosiy taqdiriga aralashishga ruxsat bergani ajablanarli emas.

Aslida, 1797-yilda Venetsiyada demokratik hukumat oʻrnatib, davlat lavozimini egallagan, bir necha oy oʻtgach, Kampoformio shartnomasiga koʻra, Napoleon Venetsiyani Avstriyaga berganidan soʻng, u boshpana olib qochishga majbur boʻlgan. Milanda (Napoleon tomonidan Avstriyaga o'g'irlangan), u erda Monti bilan mehrli do'stlik munosabatlarini o'rnatgan va Pariniga yaqinlashishga muvaffaq bo'lgan.

Milanda u "Monitore Italiano" muharriri edi, ammo keyingi yili u Boloniyaga ko'chib o'tdi va u erda harbiy tribunal kansleri yordamchisi lavozimini egalladi. Keyingi yili u Milliy gvardiyada leytenant unvonini olish uchun o'z lavozimini tark etdi va frantsuzlar bilan birga avstro-ruslarga qarshi jang qildi (jang paytida ham yaralangan). Frantsuz generali Massena qo'mondonligi ostida Genuya mudofaasida qatnashdi va shahar taslim bo'lishga majbur bo'lganda, u Massenani parvozida kuzatib bordi.

1804 yilda u harbiy sabablarga ko'ra Frantsiyaga jo'nadi va bu erda u ikki yil nisbiy xotirjamlikni o'tkazish imkoniyatiga ega bo'ldi, u asosan ehtirosli sevgi munosabatlarida, shu jumladan ingliz Fanni Emeritt bilan o'tkazgan. qizi Floriana tug'ildi. Italiyaga qaytib, u Venetsiya, Milanda, Pavia (u erda universitetda notiqlik kafedrasini olgan), Bolonya va yana yashagan.Milan, u erdan 1815 yil may oyida avstriyaliklarga sodiqlik qasamyod qilmaslik uchun qochib ketdi. Lugano va Tsyurixda qisqa muddat bo'lgandan so'ng, keyingi yili u Londonga joylashdi va uni yuqori jamiyat kutib oldi. Bu erda u o'z asarlarini nashr etish orqali etarlicha pul topdi, lekin u o'zining buzuqligi bilan hamma narsani isrof qildi: u hatto juda hashamatli villani qurishni boshladi, u qizi Floriananing yordamiga qaramay to'liq to'lay olmadi. London unga uch ming funt taklif qildi). Kreditorlar tomonidan ta'qib qilinib, u ham qamoq jazosiga mahkum bo'ldi va keyin Turnham Green qishlog'iga nafaqaga chiqishga majbur bo'ldi, u erda oxirgi yillarini qizi bilan birga o'tkazdi.

Foskolo hayotining avtobiografik elementlari "Yakopo Ortisning so'nggi maktublari" da mavjud bo'lsa ham, avtobiografiya ko'pincha tasavvurga o'tib, o'sha ideallarni (keyinchalik "xayollar" deb ataladi) taqdim etsa ham, Foskoloning so'zlariga ko'ra, insonga o'z ichki dunyosini kamroq dramatik tarzda yashashga imkon bering, hatto o'z joniga qasd qilishga qarshi haqiqiy psixologik to'siqlar. Biroq, Ortisda biz keyingi asarlarda (vatan ideallari, she'riyat, sevgi ....) ishlab chiqiladigan barcha elementlarning chizilganini topamiz. Qahramon yozuvchidan farqli yo‘nalishni davom ettiradi: Ortis o‘z joniga qasd qiladi, Foskolo o‘z joniga qasd qiladi, hali ham o‘zining mashaqqatli hayotida tinchlik va osoyishtalikka intiladi.mavjudlik.

Chuqur materialist va borliqning "mexanik" tabiatiga ishongan (uning ma'rifatparvar tomoni, aytishimiz mumkin), u ma'rifat inqirozi lahzalarini shu qadar dahshatli tarzda yashadiki, bu uning ichida aniqlandi. hayotga pessimistik qarash. Foskolo shon-shuhratga, shon-shuhratga, abadiylikka intilgan, ammo ma'rifatparvarlik kontseptsiyasi (hayotni mexanik harakatlardan iborat ko'rgan) bu intilishlarni amalga oshirishni samarali ravishda cheklab qo'ygan, bu falsafaning istiqboli inson cheklangan mavjudot ekanligi va yo'q bo'lib ketishi mumkin degan ishonch bilan bog'langan. o'limdan keyin. Fayllar tortib olingandan so'ng, Foskolo uni o'ziga tortgan pessimizmga tushishiga sabab bo'lgan o'lim haqiqatidir. Aytib o'tilganidek, bu mulohazalar asosida u aqlning salohiyati va asosliligini qadrsizlantirishdan ko'ra ko'proq mavzu va rassomni anglash sifatida tavsiflanadigan "xayollar falsafasi" deb ta'riflanishini aniqlaydi.

Xulosa qilib aytganda, "xayollar" butun borliqning ma'nosini beradi va o'zini o'zi o'ldirish o'rniga yashashga arziydigan narsa borligiga ishonishga hissa qo'shadi. Xayollar, mohiyatan, vatan, she’riyat, oila, muhabbat; qabrlarda esa bu jarayonning “sublimatsiyasi”ni topamiz, “xayollar illyuziyasi” fuqarolik she’riyatining o‘zi ekanligini aniqlaymiz.

Yirik ishlab chiqarish (Ortis, Odi, Sonetti, Grazie, Sepolcri) bilan bir qatorda biz boshqa asarlarni ham topamiz, xususan didimea fazasi; Bu anti-Ortis, Angliyaga sayohat, ehtirosni tashlab, hayotga tanqidiy va istehzoli ko'z bilan qaraydigan etuk Foskoloning bosqichidir.

Eng mashhur sonetlar qatorida biz quyidagilarni ta'kidlaymiz: " Alla Musa ", " Alla sera " va " In morte del bro Giovanni " .

Ugo Foskolo, shuningdek, Alfieriga taqlid qilib, ba'zi tragediyalarni (Ayaks, Thyestes va Rikarda) yozgan, ularda ehtirosli harakatning ko'tarilishi kuchli tarqalgan.

U 1827-yil 10-sentyabrda vafot etdi. Uning suyaklari faqat 1871-yilda Florensiyaga koʻchirildi va S.Kroce ibodatxonasiga dafn qilindi, u " Dei Sepolcri<5" she'rida juda ko'p ulug'lagan>" .