জীবনী • চিন্তার স্বাস্থ্য

ফরাসি দার্শনিক প্যানোরামাকে চিহ্নিত করা হয়েছিল, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরের বছরগুলিতে, একজন চিন্তাবিদ উপস্থিতি দ্বারা যিনি সমসাময়িক সমস্যাগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন। চিন্তাভাবনা, একটি আসল দৃষ্টিভঙ্গি এবং ঐতিহ্যগত ক্ষেত্রের ক্ষেত্রে তার অবস্থানের একটি "অকেন্দ্রিক" বিন্যাস পরিত্যাগ না করে: ফ্রেডরিখ নিটশে চিন্তার চারপাশের কার্যকলাপ থেকে শুরু করে, গিলস ডেলিউজ ফ্রান্স এবং ইউরোপে একাডেমিক কুখ্যাতি জানবেন।

দার্শনিক প্যারিসে 18 জানুয়ারী, 1925 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন: একজন অল্প বয়স্ক ছাত্র তিনি স্কুলে তার প্রথম সিদ্ধান্তমূলক সাক্ষাত করবেন একজন প্রফেসরের সাথে যার নাম, পিয়েরে হালবওয়াচস, মরিসের পুত্র, পিতাদের একজন। ফরাসি সমাজবিজ্ঞান, যারা এটি সমসাময়িক ফরাসি সাহিত্যের মহান ক্লাসিক পড়ার প্রবর্তন করবে (সর্বোপরি আন্দ্রে গিড, আনাতোল ফ্রান্স এবং চার্লস বউডেলেয়ার)।

তিনি প্যারিসের Liceo Carnot-এ যোগদান করেন এবং Sorbonne-এ নথিভুক্ত করার সিদ্ধান্ত নেন, যেখানে তিনি 1944 থেকে 1948 সাল পর্যন্ত সেখানেই ছিলেন, যে বছর তিনি দর্শনে লাইসেন্স পেয়েছিলেন: তার অধ্যাপকরা ছিলেন F. Alquie, J Hippolyte এবং জি. ক্যাঙ্গুইলহেম। এই সময়ের মধ্যে এফ. শ্যাটেলেটের সাথে এবং এম. টুর্নিয়ার এবং এম. বুটরের মতো ভবিষ্যতের লেখকদের সাথে বন্ধুত্ব প্যারিসীয় চিন্তাবিদ গঠনের জন্য সমানভাবে নির্ধারক হবে। বিশ্ববিদ্যালয়ের বছরগুলিও একটি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়অসহিষ্ণুতা এবং ঐতিহ্যগত স্কুল এবং এর পদ্ধতির প্রতি বিতর্ক, যা ভবিষ্যতের অধ্যাপকের ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যকে চিহ্নিত করে।

ফরাসি চিন্তাবিদদের অনুমানমূলক যাত্রাপথ এই লেখকদের পড়ার দ্বারা গভীরভাবে চিহ্নিত করা হবে, যাদেরকে ডেলিউজ, অন্যদের সাথে যা ঘোষণায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি, মনোগ্রাফ, নিবন্ধ, লেখার সংকলন এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের বক্তৃতাগুলি উত্সর্গ করেছেন .

1948 থেকে 1957 সালের মধ্যে, যে বছর তিনি সোরবনে দর্শনের ইতিহাসের সহকারী অধ্যাপক হয়েছিলেন, তিনি অ্যামিয়েন্স, অরলিন্স এবং প্যারিসের উচ্চ বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেছিলেন। এই সময়ের মধ্যে তিনি ডেভিড হিউমের চিন্তার উপর তার প্রথম মনোগ্রাফিক কাজ প্রকাশ করবেন, "Empirisme et subjectivité": একটি দীর্ঘ নীরবতা অনুসরণ করবে, নীটশের উপর তার অধ্যয়ন প্রকাশের দ্বারা বাধাগ্রস্ত হবে।

1960 থেকে শুরু করে, গবেষণা কার্যক্রম CNRS-এ স্থানান্তরিত হয়, তারপর 1964 সালে লিয়ন বিশ্ববিদ্যালয়ে পৌঁছায়। দুটি ডক্টরাল থিসিসের প্রকাশনা (যেমন ফরাসি বিশ্ববিদ্যালয় ব্যবস্থার দ্বারা সেই সময়ে কল্পনা করা হয়েছিল), প্রথমটি (তাত্ত্বিক মাস্টারপিস হিসাবে বিবেচিত), এম ডি গ্যান্ডিলাকের নির্দেশনায়, "পার্থক্য এবং পুনরাবৃত্তি" শিরোনামে এবং দ্বিতীয়টি, F. Alquié-এর নির্দেশনা, "স্পিনোজা এবং অভিব্যক্তির সমস্যা", তাকে 1969 সালে অধ্যাপক হিসেবে নিয়োগ দেয়। একই সময়ে তিনি চেনাশোনাদের আগ্রহ আকর্ষণ করার জন্য নির্ধারিত আরেকটি কাজ প্রকাশ করেন।বিশেষজ্ঞরা, "বোধের যুক্তি", যা একটি আনুষ্ঠানিক স্তরে উদ্ভাবন উপস্থাপন করে।

তার বন্ধু মিশেল ফুকোর আগ্রহের জন্য ধন্যবাদ, তিনি প্যারিস VIII-ভিনসেনেস বিশ্ববিদ্যালয়ে চেয়ার পাবেন, একটি পরীক্ষামূলক বিশ্ববিদ্যালয়, যা দার্শনিক বক্তৃতাটি অ-বিশেষজ্ঞদের কাছেও প্রসারিত করেছিল, ক্রমবর্ধমান জীবিতকে সাড়া দিয়েছিল চিন্তাবিদ ডেলিউজে, এমনকি যাদের কোন দার্শনিক প্রশিক্ষণ ছিল না তাদের সাথে কথা বলার সাথে সংশ্লিষ্ট। সত্তরের দশকে ফরাসি মনোচিকিৎসক ফেলিক্স গুত্তারি (1930-1992) এর সাথে সহযোগিতা এবং কাজ প্রকাশনা, অংশীদারিত্বের ফল, "ল'অ্যান্টি-এডিপো" এবং "মিলেপিয়ানি" দার্শনিককে আন্তর্জাতিক খ্যাতি এনে দেবে। বিশেষ করে অ্যাংলো-স্যাক্সন বিশ্বে আখড়া।

মনোবিশ্লেষণের ঘনিষ্ঠ সমালোচনার মাধ্যমে, দুই লেখকও অনেক পরে, প্রায় শিক্ষামূলক রচনা "দর্শন কি?"-এ উপস্থিত হন, যা এর দিকগুলিতে বোঝা দার্শনিক ঐতিহ্যের বিষয়ে অবস্থান স্পষ্ট করতে সক্ষম, কেউ বলতে পারে, আরও সৃজনশীল এবং একই সময়ে, চিন্তার নতুন উন্মোচনের জন্য আরও কার্যকরী, যে দুটি পণ্ডিত দ্বারা প্রস্তাবিত, উদাহরণস্বরূপ, বিজ্ঞান এবং শিল্পের দিকে।

গিলস ডেলিউজের বিশাল প্রযোজনা সর্বদা এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গির জন্য নিবেদিত হয়েছে, একটি ঐতিহাসিক প্রকৃতির পর্যায়ক্রমে ভলিউম, সাহিত্য ও সিনেমাটোগ্রাফিক সমালোচনার জন্য নিবেদিত পাঠগুলি, এর মধ্য দিয়ে যাচ্ছে।পেইন্টিং এবং থিয়েটার: সমস্ত অবদানের মধ্যে লেখকের দার্শনিক প্রযুক্তিগততা এবং দর্শনের বিশেষ জ্ঞান সম্পর্কে সচেতনতার অভাব নেই যা সবচেয়ে ভিন্ন উদাহরণের জন্য উন্মুক্ত।

1980 এর দশকে, 1987 সালে শিক্ষকতা থেকে তার ছুটির কাছাকাছি, গিলস ডেলিউজ সেই ধরনের কার্যকলাপে ফিরে আসবেন যা তার সূচনাকে চিহ্নিত করেছিল, যেমন সেই ঐতিহাসিক অনুশীলনগুলি যা প্যারিসীয় চিন্তাবিদকে তার দর্শনের সাথে তুলনা করে গড়ে তুলতে দেয় তার চিন্তার মহান উল্লেখ: এর মধ্যে তার বন্ধু মিশেল ফুকোকে উৎসর্গ করা অধ্যয়নটি বিশেষ গুরুত্বের বলে মনে হয়, যেখানে ডেলিউজের তৈরি বিখ্যাত ফরাসি চিন্তাবিদদের দর্শনের সংশ্লেষণ গভীর প্রশংসায় আচ্ছন্ন একটি অনুমানমূলক ধ্যান হিসাবে প্রদর্শিত হয়।

একটি গুরুতর অসুস্থতায় আক্রান্ত (তিনি শ্বাসযন্ত্রের অপ্রতুলতায় ভুগছিলেন যা তাকে ট্র্যাকিওটমি করতে বাধ্য করেছিল) গিলস ডেলিউজ 4 নভেম্বর, 1995-এ নিজের জীবন নিয়েছিলেন, তার প্যারিসীয় বাড়ি থেকে নিজেকে উচ্ছেদ করেছিলেন: তার বয়স ছিল 70 বছর .

একজন দার্শনিকের মৃত্যুতে মন্তব্য করে যে জ্যাক দেরিদা নিজেকে প্রকাশ করেছেন, যিনি সমসাময়িক চিন্তাধারায় গভীর চিহ্ন রেখে গেছেন: " একজন মহান দার্শনিক এবং একজন মহান অধ্যাপকের চিহ্ন। দর্শনের ইতিহাসবিদ যিনি নিজের বংশের এক ধরণের কনফিগারেশন নির্বাচনের সন্ধান করা হয়েছে (স্টয়িকস, লুক্রেটিয়াস, স্পিনোজা, হিউম, কান্ট, নিটশে, বার্গসনইত্যাদি) তিনি দর্শনের একজন উদ্ভাবকও ছিলেন যিনি নিজেকে কখনই কোনো দার্শনিক 'স্কোপের' মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখেননি [...]। নিবন্ধটি উল্লেখযোগ্যভাবে শিরোনাম করেছে "অস্থিরতা: একটি জীবন...", যা প্রায় একটি অনুমানমূলক উত্তরাধিকারের পদ্ধতিতে, এমন একটি দর্শনের উত্তরাধিকার দেখায় যা জীবন এবং এর অসংখ্য দৃষ্টিকোণকে প্রতিফলিত করার চেষ্টা করেছে, চিন্তাকে সত্য এবং সঠিক করে তুলতে " স্বাস্থ্য ব্যায়াম»।