जीवनी • विचारको स्वास्थ्य

फ्रान्सेली दार्शनिक दृश्य, दोस्रो विश्वयुद्ध पछिका वर्षहरूमा, समकालीनका मुद्दाहरूमा महत्त्वपूर्ण योगदान पुर्‍याउन सक्षम एक विचारकको उपस्थितिद्वारा चित्रण गरिएको थियो। विचार, मौलिक दृष्टि र परम्परागत क्षेत्रहरूको सन्दर्भमा आफ्नो स्थितिको "सनकी" व्यवस्थालाई त्याग्नु हुँदैन: फ्रेडरिक नित्सेको विचारको वरिपरिको गतिविधिबाट सुरु गरेर, गिल्स डेल्युजले फ्रान्स र युरोपमा शैक्षिक कुख्यात थाहा पाउनेछन्।

दार्शनिकको जन्म पेरिसमा जनवरी 18, 1925 मा भएको थियो: एक युवा विद्यार्थीको रूपमा उसले स्कूलमा आफ्नो पहिलो निर्णायक भेट गर्नेछ, एक प्रख्यात नामका प्रोफेसर, पियरे हल्बवाच्स, मौरिसका छोरा,का बुबाहरू मध्ये एक। फ्रान्सेली समाजशास्त्र, जसले समकालीन फ्रान्सेली साहित्यको महान क्लासिक्स (सबैभन्दा माथि एन्ड्रे गिडे, एनाटोले फ्रान्स र चार्ल्स बाउडेलेयर) को पढाइ परिचय गराउनेछ।

उनले पेरिसको लिसेओ कार्नोटमा भाग लिए र सोर्बोनमा भर्ना गर्ने निर्णय गरे, जहाँ उनी त्यहाँ 1944 देखि 1948 सम्म रहे, जुन वर्ष उनले दर्शनमा इजाजतपत्र प्राप्त गरे: उनका प्रोफेसरहरू एफ. अल्क्वी, जे हिप्पोलाइट थिए। र G. Canguilhelm। यस अवधिमा F. Châtelet र M. Tournier र M. Butor जस्ता भावी लेखकहरूसँगको मित्रता पेरिसका विचारकको गठनको लागि समान रूपमा निर्णायक हुनेछ। विश्वविद्यालय वर्षहरू पनि ए द्वारा विशेषता छन्असहिष्णुता र परम्परागत विद्यालयहरू र यसको विधिहरू प्रति विवाद, भविष्यका प्रोफेसरको व्यक्तित्व लक्षणहरू चिन्ह लगाउँदै।

फ्रान्सेली चिन्तकको अनुमानित यात्रा कार्यक्रमलाई यी लेखकहरूको पढाइले गहिरो रूपमा चिन्ह लगाइनेछ, जसलाई डेल्युजले घोषणामा स्पष्ट रूपमा उल्लेख नगरिएका अन्यहरूसँग, मोनोग्राफहरू, लेखहरू, लेखहरूको सङ्ग्रह र विश्वविद्यालय व्याख्यानहरू समर्पित गरेका छन्। ।

1948 र 1957 को बीचको अवधिमा, जुन वर्ष उनी सोर्बोनमा दर्शनको इतिहासको सहायक प्रोफेसर बने, उनले एमिएन्स, अर्लिन्स र पेरिसका उच्च विद्यालयहरूमा पढाए। यस अवधिमा उनले डेभिड ह्युमको विचारमा आफ्नो पहिलो मोनोग्राफिक कार्य प्रकाशित गर्नेछन्, "Empirisme et subjectivité": एक लामो मौनता पछ्याउनेछ, नित्सेमा उनको अध्ययनको प्रकाशनले बाधित।

1960 बाट सुरु गरी, अनुसन्धान गतिविधि CNRS मा सारियो, त्यसपछि 1964 मा लियोन विश्वविद्यालयमा आइपुग्यो। दुईवटा डक्टरेट थेसहरूको प्रकाशन (फ्रान्सेली विश्वविद्यालय प्रणालीले त्यस समयमा परिकल्पना गरे अनुसार), पहिलो (सैद्धान्तिक उत्कृष्ट कृति मानिन्छ), M. de Gandillac को निर्देशनमा, "Difference and Repetition" शीर्षकमा र दोस्रो, F. Alquié को निर्देशन, "स्पिनोजा र अभिव्यक्तिको समस्या" ले उनलाई 1969 मा प्रोफेसरको नियुक्ति हासिल गर्यो। एकै समयमा उनले सर्कलहरूको चासोलाई आकर्षित गर्ने अर्को काम प्रकाशित गरे।विशेषज्ञहरू, "सेन्सको तर्क", जसले औपचारिक स्तरमा नवाचारहरू प्रस्तुत गर्दछ।

उनको मित्र माइकल फुकोको चासोको लागि धन्यवाद, उहाँले पेरिस विश्वविद्यालय VIII-भिन्सेनेस, एक प्रयोगात्मक विश्वविद्यालयमा कुर्सी प्राप्त गर्नुहुनेछ, जसले दार्शनिक प्रवचनलाई गैर-विज्ञहरूलाई पनि विस्तार गर्यो, बढ्दो जीवित प्रतिक्रिया दिँदै। विचारक डेल्युजमा, दार्शनिक तालिम नभएका मानिसहरूसँग पनि बोल्ने सम्बन्धमा। सत्तरीको दशकमा फ्रान्सेली मनोचिकित्सक फेलिक्स ग्वाटारी (१९३०-१९९२) सँगको सहकार्य र साझेदारीको फल, "ल' एन्टी-इडिपो" र "मिलेपियानी" को प्रकाशनले दार्शनिकलाई अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमा पनि प्रसिद्धि दिलाउनेछ। एरेना विशेष गरी एङ्ग्लो-स्याक्सन संसारमा।

मनोविश्लेषणको घनिष्ठ आलोचनाको माध्यमबाट, दुई लेखकहरू पनि आइपुग्छन्, धेरै पछि, लगभग शैक्षिक कार्य "दर्शन भनेको के हो?" मा, दार्शनिक परम्परालाई यसको पक्षमा बुझिएको सन्दर्भमा स्थिति स्पष्ट गर्न सक्षम, कसैले भन्न सक्छ, अधिक रचनात्मक र, एकै समयमा, दुई विद्वानहरु द्वारा प्रस्तावित विचार को नयाँ उद्घाटन को लागी अधिक कार्यात्मक, उदाहरण को लागी, विज्ञान र कला को लागी।

गिल्स डेल्युजको विशाल उत्पादन सधैं यस प्रकारको परिप्रेक्ष्यमा समर्पित गरिएको छ, ऐतिहासिक प्रकृतिको वैकल्पिक मात्राहरू, साहित्यिक र सिनेमेटोग्राफिक आलोचनालाई समर्पित पाठहरू, पार गर्दै।चित्रकला र थिएटर: सबै योगदानहरूमा लेखकको दार्शनिक प्राविधिकता र दर्शनको विशेष ज्ञानको जागरूकता सबैभन्दा भिन्न उदाहरणहरूको लागि खुला छ।

1980 को दशकमा, 1987 मा अध्यापनबाट आफ्नो छुट्टीको नजिक, गिल्स डेल्युज गतिविधिको प्रकारमा फर्कनेछन् जसले उसको शुरुवातलाई चिन्ह लगाएको थियो, अर्थात् ती ऐतिहासिक अभ्यासहरू जसले पेरिसका विचारकलाई तुलनामा आफ्नो दर्शन निर्माण गर्न अनुमति दिएको थियो। उनको विचारका महान सन्दर्भहरू: यी मध्ये उनका मित्र माइकल फुकोलाई समर्पित अध्ययन विशेष महत्त्वको देखिन्छ, जसमा डेल्युजले बनाएको प्रसिद्ध फ्रान्सेली विचारकको दर्शनको संश्लेषण गहिरो प्रशंसाले भरिएको सट्टा ध्यानको रूपमा देखिन्छ।

गम्भीर रोगले ग्रस्त (उनी श्वासप्रश्वासको अपर्याप्तताबाट पीडित थिए जसले उनलाई ट्र्याकोटोमी गर्न बाध्य बनाएको थियो) गिल्स डेलुजले नोभेम्बर 4, 1995 मा आफ्नो पेरिसको घरबाट बाहिर निकालेर आफ्नो ज्यान लिनुभयो: उहाँ 70 वर्षको हुनुहुन्थ्यो। । समकालीन विचारमा गहिरो छाप छोड्ने दार्शनिकको मृत्युको बारेमा टिप्पणी गर्दै ज्याक डेरिडाले आफूलाई यसरी व्यक्त गर्छन्: " एक महान दार्शनिक र एक महान प्रोफेसरको चिन्ह। दर्शनशास्त्रका इतिहासकार जो। आफ्नै वंशावली (स्टोइक्स, लुक्रेटियस, स्पिनोजा, ह्यूम, कान्ट, नीत्से, बर्गसन) को एक प्रकारको कन्फिगरेसनल चुनावको खोजआदि) उहाँ दर्शनका आविष्कारक पनि हुनुहुन्थ्यो जसले आफूलाई कुनै पनि दार्शनिक 'क्षेत्र'मा सीमित राखेनन्। "इम्यानेन्स: ए लाइफ..." शीर्षक भएको लेखले, लगभग एक अनुमानात्मक विरासतको रूपमा, जीवन र यसको असंख्य दृष्टिकोणहरू प्रतिबिम्बित गर्ने प्रयास गरेको दर्शनको विरासत देखाउँदछ, विचारलाई सत्य र उचित बनाउनको लागि " स्वास्थ्य व्यायाम"।