အတ္ထုပ္ပတ္တိ • တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေး

ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင် ပြင်သစ်ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ မြင်ကွင်းကျယ်သည် ခေတ်ပြိုင်ပြဿနာများကို သိသိသာသာ ပံ့ပိုးပေးနိုင်သော တွေးခေါ်ရှင်တစ်ဦးထံတွင် တည်ရှိနေခြင်းကြောင့် ထူးခြားချက်ဖြစ်သည်။ မူလအမြင်နှင့် သမားရိုးကျနယ်ပယ်များနှင့်စပ်လျဉ်းသည့် သူ၏ရာထူးများကို "ထူးခြားသော" အစီအစဉ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းမပြုဘဲ၊ Friedrich Nietzsche ၏ အတွေးအမြင်ဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုမှစတင်၍ Gilles Deleuze သည် ပြင်သစ်နှင့် ဥရောပတွင် ပညာရပ်ဆိုင်ရာ ကျော်ကြားမှုကို သိရှိမည်ဖြစ်သည်။

ဒဿနပညာရှင်ကို ဇန်နဝါရီ ၁၈၊ ၁၉၂၅ တွင် ပြင်သစ်နိုင်ငံ ပါရီတွင် မွေးဖွားခဲ့သည်- ကျောင်းသားငယ်တစ်ဦးသည် ထင်ရှားကျော်ကြားသော ပါမောက္ခ Pierre Halbwachs၊ ဖခင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည့် Maurice ၏သား၊ ပြင်သစ်လူမှုဗေဒသည် ခေတ်ပြိုင်ပြင်သစ်စာပေများ၏ ဂန္တဝင်ဂန္ထဝင်များ (André Gide၊ Anatole France နှင့် Charles Baudelaire အားလုံးထက်) ဖတ်ရှုခြင်းကို မိတ်ဆက်ပေးမည့် ပြင်သစ်လူမှုဗေဒဖြစ်သည်။

သူသည် ပါရီရှိ Liceo Carnot ကို တက်ရောက်ခဲ့ပြီး Sorbonne တွင် စာရင်းသွင်းရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး၊ သူသည် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ လိုင်စင်ရရှိသည့်နှစ်တွင် 1944 မှ 1948 ခုနှစ်အထိ ရှိနေခဲ့သည်၊ ၎င်း၏ ပါမောက္ခများမှာ F. Alquié, J Hippolyte နှင့် G. Canguilhelm။ ဤကာလတွင် F. Châtelet နှင့် M. Tournier နှင့် M. Butor ကဲ့သို့သော အနာဂတ်စာရေးဆရာများနှင့် ခင်မင်ရင်းနှီးမှုသည် Parisian တွေးခေါ်ရှင်ဖွဲ့စည်းရေးအတွက် အညီအမျှ အဆုံးအဖြတ်ပေးမည်ဖြစ်ပါသည်။ တက္ကသိုလ်နှစ်များမှာလည်း ထူးခြားချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။သည်းမခံနိုင်မှု နှင့် ရိုးရာကျောင်းများနှင့် ၎င်း၏ နည်းစနစ်များအပေါ် လွန်ကဲသော သဘောထားကွဲလွဲမှုများကြောင့် အနာဂတ်ပါမောက္ခ၏ ပင်ကိုယ်စရိုက်များကို အမှတ်အသားပြုပါသည်။

ပြင်သစ်တွေးခေါ်ရှင်၏ မှန်းဆထားသော ခရီးစဉ်ကို ကြေငြာချက်တွင် ဖော်ပြမထားသော အခြားသူများနှင့်အတူ Deleuze သည် ဤစာရေးဆရာများ၏ ဖတ်ရှုခြင်းဖြင့် လေးနက်စွာ အမှတ်အသားပြုလိမ့်မည်၊ .

၁၉၄၈ ခုနှစ်မှ ၁၉၅၇ ခုနှစ်အတွင်း၊ Sorbonne တွင် ဒဿနိကဗေဒသမိုင်း၏ လက်ထောက်ပါမောက္ခဖြစ်လာသည့်နှစ်တွင် Amiens၊ Orleans နှင့် Paris ၏ အထက်တန်းကျောင်းများတွင် သင်ကြားပို့ချခဲ့သည်။ ဤကာလအတွင်း သူသည် David Hume ၏ အတွေးအမြင်ဖြင့် သူ၏ ပထမဆုံး Monographic လက်ရာကို ထုတ်ဝေတော့မည် ဖြစ်သည်- Nietzsche တွင် သူ၏လေ့လာမှုကို ထုတ်ဝေမှုကြောင့် အကြာကြီး တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်သွားမည်ဖြစ်သည်။

၁၉၆၀ ခုနှစ်မှစတင်၍ သုတေသနလုပ်ဆောင်မှုသည် CNRS သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် 1964 ခုနှစ်တွင် Lyon တက္ကသိုလ်သို့ရောက်ရှိခဲ့သည်။ M. de Gandillac ၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် ပါရဂူဘွဲ့ စာတမ်းနှစ်စောင် (ပြင်သစ်တက္ကသိုလ်စနစ်မှ မျှော်မှန်းထားသည့်အချိန်)၊ ပထမ (သီအိုရီအရ လက်ရာဟု ယူဆသည်)၊ "ကွာခြားမှုနှင့် ထပ်ခါတလဲလဲ" ခေါင်းစဉ်ဖြင့် M. de Gandillac ၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် ထုတ်ဝေခြင်း၊ F. Alquié ၏လမ်းညွှန်ချက်ဖြစ်သော "Spinoza and the problem of expression" သည် သူ့ကို 1969 ခုနှစ်တွင် ပါမောက္ခအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် သူသည် စက်ဝိုင်းများ၏စိတ်ဝင်စားမှုကို ဆွဲဆောင်ရန် ရည်မှန်းထားသည့် နောက်ထပ်အလုပ်တစ်ခုကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။တရားဝင်အဆင့်တွင် ဆန်းသစ်တီထွင်မှုများကို တင်ဆက်သည့် "Logic of sense" ပညာရှင်များ၊

သူ၏သူငယ်ချင်း Michel Foucault ၏စိတ်ဝင်စားမှုကြောင့်၊ သူသည် အတွေးအခေါ်ပိုင်းဆိုင်ရာဟောပြောချက်ကို ကျွမ်းကျင်သူမဟုတ်သူများအတွက်လည်း တိုးချဲ့ပေးသည့် စမ်းသပ်တက္ကသိုလ်တစ်ခုဖြစ်သည့် Paris VIII-Vincennes တွင် ထိုင်ခုံကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဒဿနိကဗေဒ လေ့ကျင့်မှု မရှိသော သူများကိုပင် စကားပြောရန် တွေးခေါ်သူ ဒယ်လီဇီက စိုးရိမ်သည်။ အသက် ခုနစ်ဆယ်ကျော်ကာလအတွင်း ပြင်သစ်စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန် Félix Guattari (1930-1992) နှင့် ပူးပေါင်း၍ လက်ရာများထုတ်ဝေခြင်း၊ မိတ်ဖက်ဖြစ်သော "L'anti-Edipo" နှင့် "Millepiani" တို့သည် ဒဿနပညာရှင်အား နိုင်ငံတကာတွင် ကျော်ကြားစေမည်ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် Anglo-Saxon ကမ္ဘာမှာ ကစားကွင်း။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၏ အနီးကပ်ဝေဖန်ချက်မှတဆင့်၊ စာရေးဆရာနှစ်ဦးသည် နောက်ပိုင်းတွင်၊ ဒဿနိကဗေဒဟူသည် အဘယ်နည်း” ဟူသော သင်ကြားပြသမှုနီးပါးတွင် ရောက်ရှိလာပြီး ၎င်း၏ရှုထောင့်မှ နားလည်သော ဒဿနိက အစဉ်အလာနှင့် ပတ်သက်၍ ရပ်တည်ချက်အား ရှင်းလင်းပေးနိုင်သော၊ ပညာရှင်နှစ်ယောက်က အဆိုပြုထားတဲ့ ဥပမာ၊ သိပ္ပံနဲ့ အနုပညာကို ဦးတည်တဲ့ အတွေးအမြင်သစ်တွေအတွက် ပိုပြီးတော့ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်မှု ပိုရှိလာတယ်လို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။

Gilles Deleuze ၏ ကြီးမားကျယ်ပြန့်သော ထုတ်လုပ်မှုသည် ဖြတ်သန်းသွားလာသည့် စာပေနှင့် ရုပ်ရှင်ဝေဖန်ရေးဆိုင်ရာ စာသားများဖြင့် သမိုင်းကြောင်းဆိုင်ရာ သဘောသဘာဝ၏ အလှည့်အပြောင်း အတွဲများဖြစ်သည့် ဤရှုထောင့်အတွက် ရည်စူးထားပါသည်။ပန်းချီနှင့် ပြဇာတ်- ပံ့ပိုးမှုများ အားလုံးတွင် စာရေးသူ၏ ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ နည်းပညာပိုင်းနှင့် ကွဲပြားသော သာဓကအများစုအတွက် ဖွင့်ဆိုထားသော ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အထူးပြုအသိပညာကို သိရှိနားလည်မှုသည် ဘယ်သောအခါမှ မချို့တဲ့ပါ။

၁၉၈၀ ခုနှစ်များအတွင်း၊ 1987 ခုနှစ်တွင် သင်ကြားခွင့်ပိတ်ခါနီးတွင်၊ Gilles Deleuze သည် သူ၏အစပြုမှုကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သော လှုပ်ရှားမှုအမျိုးအစားသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ Parisian တွေးခေါ်ရှင်အား သူ၏ဒဿနကို တည်ဆောက်နိုင်စေသည့် သမိုင်းကြောင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ခန်းများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါက၊ သူ၏ အတွေးအမြင်၏ ကြီးမားသော ကိုးကားချက်များ- ဤအရာများထဲတွင် သူ့သူငယ်ချင်း Michel Foucault အား ရည်ညွှန်းသော လေ့လာမှုသည် အထူးအရေးပါပုံရသည်၊ ၎င်းတွင် Deleuze တီထွင်ခဲ့သော နာမည်ကျော် ပြင်သစ်တွေးခေါ်ရှင်၏ ဒဿနိကဗေဒကို ပေါင်းစပ်ခြင်းသည် လေးနက်လေးစားမှုဖြင့် မှန်းဆထားသော တရားထိုင်ခြင်းအဖြစ် ပေါ်လာသည်။

ပြင်းထန်သောနာမကျန်းမှုဖြင့် ဒဏ်ခတ်ခံရခြင်း (သူသည် tracheotomy လုပ်ရန်အတင်းအကျပ်လုပ်ခိုင်းသည့်အသက်ရှူလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာမလုံလောက်မှုကြောင့်ခံစားရသည်) Gilles Deleuze သည် နိုဝင်ဘာ ၄ ရက်၊ ၁၉၉၅ တွင် သူ့ကိုယ်သူအဆုံးစီရင်ခဲ့ပြီး Parisian နေအိမ်မှ နှင်ထုတ်ခဲ့သည်- သူသည် အသက် ၇၀ ရှိပြီဖြစ်သည်။ .

Jacques Derrida သည် ခေတ်ပြိုင်တွေးခေါ်မှုတွင် လေးနက်သောအမှတ်အသားတစ်ခုချန်ထားခဲ့သော ဒဿနိကပညာရှင်တစ်ဦးသေဆုံးမှုနှင့်ပတ်သက်၍ ၎င်း၏ကိုယ်ကိုထုတ်ဖော်ပြောဆိုပုံဖြစ်သည်- " မဟာဒဿနပညာရှင်နှင့် ပါမောက္ခကြီးတစ်ဦး၏ အမှတ်အသားဖြစ်သည်။ ဒဿနိကဗေဒသမိုင်းပညာရှင်၊ ကိုယ်ပိုင်မျိုးရိုးစဉ်ဆက်ဆိုင်ရာ ရွေးကောက်ပွဲအမျိုးအစား (Stoics၊ Lucretius၊ Spinoza၊ Hume၊ Kant၊ Nietzsche၊ Bergsonစသည်ဖြင့်) သူသည် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ 'နယ်ပယ်တစ်ခု' တွင် သူ့ကိုယ်သူ ဘယ်သောအခါမှ ချုပ်နှောင်ထားခြင်းမရှိသော ဒဿနိကဗေဒကို တီထွင်သူလည်းဖြစ်သည် [...]"။ "Immanence: a life..." ဟူသော ခေါင်းစဉ်တပ်ထားသော ဆောင်းပါးသည် မှန်းဆထားသော အမွေအနှစ်ပုံစံ နီးပါးဖြင့် ဘဝနှင့် ၎င်း၏ မရေမတွက်နိုင်သော ရှုထောင့်များကို တွေးတောဆင်ခြင်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည့် အတွေးအခေါ်၏ အမွေအနှစ်ကို စစ်မှန်၍ မှန်ကန်သော အတွေးတစ်ခုဖြစ်အောင် « ကျန်းမာရေးလေ့ကျင့်ခန်း».