Taariikh nololeedka • Caafimaadka fikirka

Panorama falsafada Faransiisku waxa lagu gartaa, sannadihii xigay dagaalkii labaad ee adduunka, iyadoo uu joogay mufakir awood u leh inuu wax weyn ku soo kordhiyo arrimaha wakhtigan. Fikirka, oo aan ka tanaasulin aragti asalka ah iyo habayn "eccentric" ee jagooyinkiisa marka la eego beeraha dhaqanka: laga bilaabo dhaqdhaqaaqa ku wareegsan fikirka Friedrich Nietzsche, Gilles Deleuze ogaan doonaa sumcad tacliimeed ee France iyo Europe.

Faylasuufku waxa uu ku dhashay Paris January 18, 1925: arday yar waxa uu la kulmi doona kulankiisii ​​ugu horeeyay ee go'aanka ah dugsiga oo uu la socdo borofisar magac leh oo magac leh, Pierre Halbwachs, ina Maurice, oo ka mid ah aabayaasha Cilmi-nafsiga Faransiiska, kaas oo ay soo bandhigi doonto akhrinta qadiimiga weyn ee suugaanta Faransiiska ee casriga ah (oo ka sarreeya dhammaan André Gide, Anatole France iyo Charles Baudelaire).

Wuxuu ka qayb galay Liceo Carnot ee Paris wuxuuna go'aansaday inuu iska diiwaan geliyo Sorbonne, halkaas oo uu ku sugnaa laga bilaabo 1944 ilaa 1948, sanadkaas oo uu ku qaatay shatiga falsafada: macalimiintiisu waxay ahaayeen F. Alquié, J Hippolyte iyo G. Canguilhelm. Muddadan saaxiibtinimada F. Châtelet iyo qorayaasha mustaqbalka sida M. Tournier iyo M. Butor waxay si isku mid ah u go'aamin doonaan samaynta mufakiriinta Paris. Sannadaha jaamacadda sidoo kale waxaa lagu gartaa adulqaad la'aanta iyo caqiidada ku wajahan dugsiyada dhaqameed iyo habraacyadooda, calaamadaynta dabeecadaha shakhsi ahaaneed ee borofisar mustaqbalka.

Mufakiriinta male-awaalka ah ee mufakiriinta Faransiiska waxa si qoto dheer loogu calaamadin doonaa akhrinta qorayaashan, kuwaas oo Deleuze, iyo kuwa kale oo aan si cad loogu xusin bayaanka, ay u heellan yihiin hal-abuuro, maqaallo, gabayo qoraallo ah iyo casharro jaamacadeed. .

Muddadii u dhaxaysay 1948 ilaa 1957, sannadkii uu noqday kaaliyaha borofisar taariikhda falsafada ee Sorbonne, waxa uu wax ka dhigay dugsiyada sare ee Amiens, Orleans iyo Paris. Muddadan waxa uu daabici doonaa shaqadiisii ​​ugu horeysay ee hal-abuurka ah ee ku saabsan fikirka David Hume, "Empirisme et subjectivité": aamusnaan dheer ayaa raaci doonta, oo ay joojisay daabacaadda daraasaddiisa Nietzsche.

Laga bilaabo 1960-kii, hawsha cilmi-baadhistu waxay u guurtay CNRS, ka dibna waxay timid 1964 ee Jaamacadda Lyon. Daabacaadda labada daraasadood ee dhakhtarka (sida ku cad wakhtiga nidaamka jaamacadda Faransiiska), kii ugu horreeyay (waxaa loo tixgeliyey masterpiece theoretical), oo hoos imaanaya jihada M. de Gandillac, oo cinwaankeedu yahay "Farqiga iyo ku celcelinta" iyo tan labaad, ee hoos timaada jihada F. Alquié, "Spinoza iyo dhibaatada hadalka", wuxuu kasbaday magacaabista borofisar 1969. Isla mar ahaantaana wuxuu daabacay shaqo kale oo loogu talagalay inuu soo jiito xiisaha wareegyada.khabiiro, "Logic of sense", kaas oo soo bandhigaya hal-abuurnimo heer rasmi ah.

Wuxuu ku mahadsan yahay xiisaha saaxiibkiis Michel Foucault, wuxuu heli doonaa kursiga Jaamacadda Paris VIII-Vincennes, oo ah jaamacad tijaabo ah, taas oo kordhisay khudbadda falsafada sidoo kale kuwa aan khubarada ahayn, ka jawaabista nolol sii kordheysa. Fikirka Deleuze, oo ka walaacsan la hadalka xitaa kuwa aan lahayn tabobar falsafadeed. Inta lagu guda jiro todobaatanaadkii wada shaqaynta la leh cilmi-nafsiga Faransiiska Félix Guattari (1930-1992), iyo daabacaadda shaqooyinka, midhaha iskaashiga, "L'anti-Edipo" iyo "Millepiani", waxay siin doontaa faylsoof caan ah sidoo kale caalamka. garoonka gaar ahaan caalamka Anglo-Saxon.

Iyadoo loo marayo naqdin dhow oo cilmi-nafsiyeedka, labada qoraa ayaa sidoo kale yimid, wax badan ka dib, shaqada ku dhawaad ​​​​waxbarashada "Waa maxay falsafada?", oo awood u leh inay caddeeyaan booska marka la eego dhaqanka falsafada ee laga fahmay dhinacyadiisa, mid ayaa odhan kara, hal-abuur badan iyo, isla markaana, ka hawl-gal badan fur-fuwyada cusub ee fikirka, oo ay soo jeediyeen labada aqoonyahan, ee ku wajahan, tusaale ahaan, cilmiga iyo fanka.