Biografi - Kesehatan pikiran

Pada tahun-tahun setelah Perang Dunia Kedua, dunia filsafat Prancis ditandai oleh kehadiran seorang pemikir yang mampu memberikan kontribusi penting pada isu-isu pemikiran kontemporer, tanpa meninggalkan visi orisinal dan pengaturan posisinya yang 'eksentrik' sehubungan dengan kalangan tradisional: dimulai dengan aktivitas di sekitar pemikiranFriedrich Nietzsche, Gilles Deleuze akan mengenal ketenaran akademis di Prancis dan Eropa.

Filsuf ini lahir di Paris pada tanggal 18 Januari 1925: sebagai seorang siswa muda, ia memiliki pertemuan pertama yang menentukan di sekolah dengan seorang profesor dengan nama yang terkenal, Pierre Halbwachs, putra Maurice, salah satu bapak sosiologi Prancis, yang memperkenalkannya pada pembacaan karya-karya klasik klasik Prancis kontemporer (terutama André Gide, Anatole France, dan Charles Baudelaire).

Dia bersekolah di Lycée Carnot di Paris dan kemudian memutuskan untuk mendaftar di Sorbonne, di mana dia tinggal dari tahun 1944 hingga 1948, tahun di mana dia mendapatkan gelar sarjana filsafat: profesornya adalah F. Alquié, J. Hippolyte, dan G. Canguilhelm. Pertemanannya dengan F. Châtelet dan para penulis di masa depan seperti M. Tournier dan M. Canguilhelm juga sangat menentukan dalam pendidikan pemikir Paris selama periode ini.Tahun-tahun di universitas juga ditandai dengan intoleransi dan polemik tertentu terhadap sekolah-sekolah tradisional dan metodologinya, yang menandai ciri-ciri kepribadian seorang profesor di masa depan.

Perjalanan spekulatif pemikir Prancis ini akan sangat ditandai oleh pembacaannya terhadap para penulis ini, yang kepada mereka Deleuze, bersama dengan yang lainnya yang tidak disebutkan secara tegas dalam pernyataan tersebut, telah mendedikasikan monograf, artikel, antologi tulisan, dan kuliah di universitas.

Antara tahun 1948 dan 1957, ketika ia menjadi asisten profesor sejarah filsafat di Sorbonne, ia mengajar di sekolah-sekolah menengah di Amiens, Orleans, dan Paris. Selama periode ini, ia menerbitkan karya monografinya yang pertama mengenai pemikiran David Hume, 'Empirisme et subjectivité': sebuah masa keheningan yang panjang, yang kemudian diinterupsi oleh penerbitan studinya mengenai Nietzsche.

Dari tahun 1960 dan seterusnya, aktivitas penelitiannya pindah ke CNRS, dan pada tahun 1964 ke Universitas Lyon. Publikasi dua tesis doktoralnya (seperti yang diatur oleh sistem universitas Prancis pada saat itu), yang pertama (dianggap sebagai karya teoritis), di bawah arahan M. de Gandillac, berjudul 'Perbedaan dan Pengulangan' dan yang kedua, di bawah arahan F. Alquié,"Spinoza and the Problem of Expression" membuatnya meraih gelar profesor pada tahun 1969. Pada saat yang sama, ia menerbitkan karya lain yang ditakdirkan untuk menarik minat kalangan khusus, "Logika Akal", yang menyajikan inovasi di tingkat formal.

Berkat minat temannya, Michel Foucault, ia memperoleh jabatan profesor di Universitas Paris VIII-Vincennes, sebuah universitas eksperimental yang memperluas wacana filosofis kepada mereka yang belum tahu, menanggapi kebutuhan yang selalu hidup dalam pemikiran Deleuze, yang juga peduli untuk berbicara kepada mereka yang tidak memiliki latar belakang filosofis. Selama tahun 1970-anKolaborasi dengan psikiater Prancis Félix Guattari (1930-1992), dan publikasi karya-karya hasil kerja sama tersebut, 'L'anti-Edipo' dan 'Millepiani', akan membuat filsuf ini terkenal secara internasional, terutama di dunia Anglo-Saxon.

Selain itu, melalui kritik yang intens terhadap psikoanalisis, kedua penulis kemudian akan sampai pada karya yang hampir pedagogis "Apa itu Filsafat?", yang mengklarifikasi posisi mereka pada tradisi filosofis dalam aspek-aspek yang, bisa dikatakan, lebih kreatif dan, pada saat yang sama, lebih fungsional untuk pembukaan pemikiran baru yang diusulkan oleh dua sarjana diperbandingan dengan, misalnya, sains dan seni.

Produksi Gilles Deleuze yang luas selalu didedikasikan untuk jenis perspektif ini, bergantian antara volume historiografi dan teks yang didedikasikan untuk kritik sastra dan film, serta lukisan dan teater: dalam semua kontribusinya, teknis filosofis penulis dan kesadaran akan pengetahuan khusus tentang filsafat yang terbuka untuk sebagian besarberbeda.

Pada tahun 1980-an, menjelang cuti mengajar pada tahun 1987, Gilles Deleuze kembali ke jenis kegiatan yang telah menandai permulaannya, yaitu latihan-latihan historiografi yang memungkinkan pemikir Paris untuk membangun filsafatnya dalam konfrontasi dengan referensi-referensi besar pemikirannya: di antaranya adalah studi yang didedikasikan untukkepada temannya Michel Foucault, di mana sintesis Deleuze tentang filsafat pemikir Prancis terkenal itu muncul sebagai meditasi spekulatif yang dijiwai oleh kekaguman yang mendalam.

Terserang penyakit serius (ia menderita insufisiensi pernapasan yang memaksanya menjalani trakeotomi), Gilles Deleuze bunuh diri pada tanggal 4 November 1995, dengan cara bunuh diri di rumahnya di Paris, saat itu ia berusia 70 tahun.

Beginilah komentar Jacques Derrida tentang kematian seorang filsuf yang meninggalkan jejak mendalam pada pemikiran kontemporer: " Seorang sejarawan filsafat yang menelusuri semacam pemilihan konfigurasi silsilahnya (Stoa, Lucretius, Spinoza, Hume, Kant, Nietzsche, Bergson, dan lain-lain) juga merupakan seorang penemu filsafat yang tidak pernah membatasi dirinya sendiri dalam 'lingkup' filosofis apa pun. [...]".

Dua bulan sebelum kematiannya yang tragis, teks terakhirnya muncul, sebuah artikel yang secara signifikan berjudul 'Immanensi: kehidupan...', yang, hampir seperti sebuah warisan spekulatif, menunjukkan warisan filosofi yang berusaha merefleksikan kehidupan dan perspektifnya yang tak terhitung banyaknya, untuk menjadikan pemikiran sebagai 'latihan kesehatan' yang sesungguhnya.