سوانح • سوچ جي صحت

فرانسيسي فلسفي جي پينوراما جي خاصيت هئي، ٻي عالمي جنگ کان پوءِ جي سالن ۾، هڪ مفڪر جي موجودگيءَ سان، جيڪو معاصرن جي مسئلن ۾ اهم ڪردار ادا ڪرڻ جي قابل هو. سوچ، اصل نظريي کي رد نه ڪندي ۽ روايتي شعبن جي حوالي سان هن جي پوزيشن جي هڪ "سنجيده" ترتيب: فريڊرڪ نيتشي جي سوچ جي چوڌاري سرگرمي کان شروع ٿيندي، گلس ڊيليوز فرانس ۽ يورپ ۾ علمي شهرت کي ڄاڻندو. هن فلسفي جو جنم 18 جنوري 1925ع تي پيرس ۾ ٿيو: هڪ نوجوان شاگرد، هن جي پهرين فيصلي واري ملاقات اسڪول ۾ هڪ نامور پروفيسر سان ٿيندي، پيئر هالبواچس، پٽ موريس جي پيءُ مان هڪ. فرانسيسي سماجيات، جيڪو اهو معاصر فرانسيسي ادب جي عظيم ڪلاسن جي پڙهڻ کي متعارف ڪرايو ويندو (سڀني کان مٿي اندري گائيڊ، اناتول فرانس ۽ چارلس بوڊيليئر).

هن پيرس ۾ ليسيو ڪارنٽ ۾ شرڪت ڪئي ۽ سوربون ۾ داخلا وٺڻ جو فيصلو ڪيو، جتي هو 1944 کان 1948 تائين اتي رهيو، جنهن سال هن فلسفي ۾ لائسنس حاصل ڪيو: هن جا پروفيسر هئا F. Alquie، J Hippolyte. ۽ G. Canguilhelm. هن دور ۾ F. Châtelet ۽ مستقبل جي اديبن جهڙوڪ M. Tournier ۽ M. Butor سان دوستي به پيرس جي مفڪر جي ٺهڻ لاءِ هڪجهڙي فيصلي ڪندڙ هوندي. يونيورسٽي جا سال پڻ خاص ڪري رهيا آهن aغير رواداري ۽ روايتي اسڪولن ۽ ان جي طريقن جي طرف هڪ تڪرار، مستقبل جي پروفيسر جي شخصيت جي خاصيتن کي نشانو بڻائڻ.

فرانسيسي مفڪر جي قياس آرائي واري سفرنامي کي انهن ليکڪن جي پڙهڻ سان تمام گهڻو نشانو بڻايو ويندو، جن لاءِ ڊيليوز، ٻين سان گڏ، جن جو بيان ۾ واضح طور تي ذڪر نه ڪيو ويو آهي، مونوگرافس، مضمونن، لکڻين جا اينٿالوجيز ۽ يونيورسٽي ليڪچر وقف ڪيا آهن. .

ڏسو_ پڻ: ڪرسٽوفر نولان جي سوانح عمري

1948ع کان 1957ع جي وچ واري عرصي ۾، جنهن سال هو سوربون ۾ فلسفي جي تاريخ جو اسسٽنٽ پروفيسر ٿيو، هن اميئنس، اورلينس ۽ پيرس جي هاءِ اسڪولن ۾ پڙهايو. هن عرصي ۾ هو ڊيوڊ هيوم جي سوچ تي پنهنجو پهريون مونوگرافڪ ڪم شايع ڪندو، "Empirisme et subjectivité": هڪ ڊگھي خاموشي پٺيان، نائيٽشي تي سندس مطالعي جي اشاعت جي وچ ۾ مداخلت ڪندي.

1960 کان شروع ٿيندڙ، تحقيقي سرگرمي CNRS ڏانهن منتقل ٿي وئي، پوء 1964 ۾ ليون يونيورسٽي ۾ پهتو. ٻن ڊاڪٽوريٽ ٿيسز جي اشاعت (جيئن ان وقت فرانسيسي يونيورسٽي سسٽم پاران تصور ڪيو ويو آهي)، پهريون (نظرياتي شاهڪار سمجهيو ويندو)، ايم ڊي گانڊيلڪ جي هدايت هيٺ، "فرق ۽ ورهاڱي" جي عنوان هيٺ ۽ ٻيو، عنوان هيٺ. F. Alquie جي هدايتڪاري، ”اسپنوزا ۽ اظهار جو مسئلو“ کيس 1969ع ۾ پروفيسر جي عهدي تي فائز ڪيو. ساڳئي وقت هن هڪ ٻيو ڪم شايع ڪيو، جنهن جو مقصد حلقن جي دلچسپيءَ کي اتساهيو.ماهرن، "احساس جو منطق"، جيڪو هڪ رسمي سطح تي جدت پيش ڪري ٿو.

پنهنجي دوست مائيڪل فوڪالٽ جي دلچسپيءَ جي ڪري، هن کي يونيورسٽي آف پيرس VIII-Vincennes، هڪ تجرباتي يونيورسٽي ۾ چيئر حاصل ٿيندي، جنهن فلسفي جي گفتگو کي غير ماهرن تائين به وڌايو، جنهن جو جواب ڏينهون ڏينهن وڌندو رهي ٿو. مفڪر ڊيليوز ۾، انهن سان ڳالهائڻ جو به تعلق آهي، جن وٽ فلسفي جي تربيت نه هئي. ستر جي ڏهاڪي دوران فرانسيسي نفسيات جي ماهر فيليڪس گوٽاري (1930-1992) سان تعاون ۽ ڪم جي اشاعت، ڀائيواري جو ميوو، "L'anti-Edipo" ۽ "Millepiani"، فلسفي کي عالمي سطح تي پڻ شهرت ڏياري. ميدان خاص طور تي اينگلو-سيڪسن دنيا ۾.

نفسياتي تجزيي جي هڪ ويجهي تنقيد ذريعي، ٻه ليکڪ پڻ پهچندا آهن، گهڻو پوءِ، تقريباً تدريسي ڪم ”فلسفو ڇا آهي؟“ تي، جيڪو فلسفي جي روايت جي حوالي سان موقف واضح ڪرڻ جي قابل آهي، ڪو به چئي سگهي ٿو، وڌيڪ تخليقي ۽، ساڳئي وقت، فڪر جي نئين افتتاحن لاءِ وڌيڪ ڪارائتو، جيڪو ٻن عالمن جي تجويز ڪيل آهي، مثال طور، سائنس ۽ آرٽ ڏانهن.

گائلس ڊيليوز جي وسيع پيداوار هميشه هن قسم جي نقطه نظر ڏانهن وقف ڪئي وئي آهي، تاريخي نوعيت جي متبادل جلدن سان، ادبي ۽ سئنيماٽوگرافڪ تنقيد لاء وقف ڪيل نصوص سان، گذري ٿو.مصوري ۽ ٿيٽر: سڀني ڀاڱن ۾ ليکڪ جي فلسفياڻي ٽيڪنيڪليت ۽ فلسفي جي خاص ڄاڻ جي شعور جي باري ۾ سڀ کان وڌيڪ مختلف مثالن لاء کليل آهي.

1980ع واري ڏهاڪي ۾، 1987ع ۾ درس و تدريس کان رخصت ٿيڻ جي ويجهو، گائلس ڊيليوز سرگرميءَ جي ان قسم ڏانهن موٽندو، جنهن هن جي شروعات کي نشانو بڻايو هو، يعني اهي تاريخي مشقون جن کي پيرس جي مفڪر کي پنهنجي فلسفي جي مقابلي ۾ پنهنجي فلسفي کي تعمير ڪرڻ جي اجازت ڏني. هن جي فڪر جا عظيم حوالا: انهن مان سندس دوست مائيڪل فوڪول جو مطالعو خاص اهميت جوڳو نظر اچي ٿو، جنهن ۾ مشهور فرانسيسي مفڪر ڊيليوز جي فلسفي جي تصنيف هڪ قياساتي مراقبت جي صورت ۾ نظر اچي ٿي، جيڪا وڏي تعريف سان ڀريل آهي.

ڏسو_ پڻ: جيري لي ليوس: جيون. تاريخ، زندگي ۽ ڪيريئر

سنگين بيماريءَ جو شڪار ٿي ويو (هو تنفس جي ڪمزوريءَ ۾ مبتلا هو جنهن کيس tracheotomy ڪرائڻ تي مجبور ڪيو هو) گلس ڊيليوز 4 نومبر 1995ع تي پنهنجي پيرس جي گهر مان پاڻ کي بيدخل ڪندي پنهنجي جان ورتي: هو 70 سالن جو هو. .

جيڪ ڊيريڊا هن طرح پنهنجو اظهار ڪري ٿو، هڪ فلسفي جي موت تي تبصرو ڪندي، جيڪو معاصر فڪر تي هڪ وڏو نشان ڇڏي ويو آهي: " هڪ عظيم فلسفي ۽ هڪ عظيم پروفيسر جو نشان، جيڪو فلسفي جو تاريخدان هو. ھڪڙي قسم جي ترتيب واري چونڊ کي پنھنجي نسب جي ھڪڙي قسم جو نشان لڳايو (اسٽوڪس، لوڪريٽيس، اسپنوزا، ھيم، ڪانٽ، نيتشي، برگسنوغيره) هو فلسفي جو به هڪ موجد هو، جنهن ڪڏهن به پاڻ کي ڪنهن فلسفي جي دائري ۾ محدود نه ڪيو.

[...]. مضمون خاص طور تي عنوان "ايماننس: هڪ زندگي ..."، جيڪو، تقريبن هڪ قياس آرائي واري ورثي جي انداز ۾، هڪ فلسفي جي ورثي کي ظاهر ڪري ٿو، جنهن زندگي ۽ ان جي بيشمار نقطه نظر تي ڌيان ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، سوچ کي صحيح ۽ صحيح بڻائڻ لاءِ. صحت ورزش».