Biografi - Tankens sundhed

I årene efter Anden Verdenskrig var den franske filosofiske scene kendetegnet ved tilstedeværelsen af en tænker, der var i stand til at yde et bemærkelsesværdigt bidrag til samtidens tænkning, uden at give afkald på en original vision og en "excentrisk" placering af sine holdninger i forhold til traditionelle kredse: startende med aktiviteten omkring tænkningen afFriedrich Nietzsche, Gilles Deleuze vil kende akademisk berømmelse i Frankrig og Europa.

Filosoffen blev født i Paris den 18. januar 1925: Som ung studerende havde han sit første afgørende møde i skolen med en professor med et berømt navn, Pierre Halbwachs, søn af Maurice, en af den franske sociologis fædre, som introducerede ham til læsningen af de store klassikere inden for moderne fransk litteratur (frem for alt André Gide, Anatole France og Charles Baudelaire).

Han gik på Lycée Carnot i Paris og besluttede derefter at indskrive sig på Sorbonne, hvor han var fra 1944 til 1948, det år, hvor han fik sin licentiatgrad i filosofi: hans professorer var F. Alquié, J. Hippolyte og G. Canguilhelm. Hans venskaber med F. Châtelet og fremtidige forfattere som M. Tournier og M. Canguilhelm var også afgørende for den parisiske tænkers uddannelse i denne periode.Universitetsårene er også præget af en vis intolerance og polemik over for den traditionelle skole og dens metoder, hvilket præger den kommende professors personlighedstræk.

Den franske tænkers spekulative rejse vil være dybt præget af hans læsning af disse forfattere, som Deleuze sammen med andre, der ikke udtrykkeligt er nævnt i erklæringen, har dedikeret monografier, artikler, antologier og universitetsforelæsninger.

Mellem 1948 og 1957, hvor han blev assisterende professor i filosofihistorie ved Sorbonne, underviste han på gymnasier i Amiens, Orleans og Paris. I denne periode udgav han sit første monografiske værk om David Humes tanker, "Empirisme et subjectivité": Derefter fulgte en lang stilhed, afbrudt af udgivelsen af hans studie om Nietzsche.

Fra 1960 flyttede hans forskningsaktivitet til CNRS, og i 1964 til universitetet i Lyon. Udgivelsen af hans to doktorafhandlinger (som det franske universitetssystem foreskrev på det tidspunkt), den første (betragtet som det teoretiske mesterværk), under ledelse af M. de Gandillac, med titlen 'Difference and Repetition' og den anden, under ledelse af F. Alquié,"Spinoza and the Problem of Expression" indbragte ham et professorat i 1969. Samtidig udgav han et andet værk, som var bestemt til at tiltrække interesse fra specialiserede kredse, "Logic of Sense", som præsenterede nyskabelser på det formelle niveau.

Takket være sin ven Michel Foucaults interesse fik han et professorat ved universitetet i Paris VIII-Vincennes, et eksperimentelt universitet, der udvidede den filosofiske diskurs til de uindviede og svarede på et behov, der altid var levende i Deleuzes tænkning, nemlig også at tale til dem uden en filosofisk baggrund. I løbet af 1970'erne blevSamarbejdet med den franske psykiater Félix Guattari (1930-1992) og udgivelsen af værkerne "L'anti-Edipo" og "Millepiani", der er resultatet af samarbejdet, giver filosoffen international berømmelse, især i den angelsaksiske verden.

Gennem en intens kritik af psykoanalysen ville de to forfattere senere nå frem til det næsten pædagogiske værk "Hvad er filosofi?", som klargjorde deres holdning til den filosofiske tradition i dens, kan man sige, mere kreative aspekter og samtidig mere funktionelle for de nye åbninger af tanker, som de to forskere foreslog isammenligninger med f.eks. videnskab og kunst.

Gilles Deleuzes omfattende produktion har altid været dedikeret til denne type perspektiv, vekslende mellem historiografiske bind og tekster dedikeret til litteratur- og filmkritik, såvel som maleri og teater: i alle hans bidrag er forfatterens filosofiske teknikalitet og bevidsthed om den specialiserede viden om en filosofi, der er åben for de mestForskellige.

I 1980'erne, tæt på sin orlov fra lærergerningen i 1987, vendte Gilles Deleuze tilbage til den type aktivitet, der havde præget hans begyndelse, nemlig de historiografiske øvelser, der havde gjort det muligt for den parisiske tænker at konstruere sin filosofi i konfrontation med de store referenter i hans tænkning: blandt disse er studiet dedikeret tiltil sin ven Michel Foucault, hvor Deleuzes syntese af den berømte franske tænkers filosofi fremstår som en spekulativ meditation, der er gennemsyret af dyb beundring.

Gilles Deleuze blev ramt af en alvorlig sygdom (han led af åndedrætsbesvær, som tvang ham til at få foretaget en trakeotomi) og tog sit eget liv den 4. november 1995, da han sprang ud af sit hjem i Paris: han var 70 år gammel.

Jacques Derrida, der kommenterede en filosofs død, som satte dybe spor i samtidens tænkning, sagde det på denne måde: " Det er kendetegnende for en stor filosof og en stor professor. Filosofihistorikeren, der optegnede en slags konfigurationsvalg af sin genealogi (stoikerne, Lucretius, Spinoza, Hume, Kant, Nietzsche, Bergson osv.), var også en opfinder af filosofi, der aldrig begrænsede sig selv inden for nogen filosofisk "sfære". [...]".

To måneder før hans tragiske død udkom hans sidste tekst, en artikel med den sigende titel "Immanence: a life...", der næsten som en spekulativ arv viser arven fra en filosofi, der søgte at reflektere over livet og dets utallige perspektiver for at gøre tanken til en sand "sundhedsøvelse".