జీవితచరిత్ర • ఆలోచన యొక్క ఆరోగ్యం

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత సంవత్సరాలలో, సమకాలీన సమస్యలకు గణనీయమైన సహకారం అందించగలిగిన ఆలోచనాపరుడి ఉనికి ద్వారా ఫ్రెంచ్ తాత్విక పనోరమా వర్గీకరించబడింది. సాంప్రదాయ రంగాలకు సంబంధించి అసలు దృష్టిని మరియు "విపరీతమైన" అమరికను త్యజించకుండా ఆలోచించాడు: ఫ్రెడరిక్ నీట్జే యొక్క ఆలోచన చుట్టూ ఉన్న కార్యాచరణ నుండి ప్రారంభించి, గిల్లెస్ డెల్యూజ్ ఫ్రాన్స్ మరియు ఐరోపాలో విద్యాసంబంధమైన అపఖ్యాతిని తెలుసుకుంటాడు.

తత్వవేత్త జనవరి 18, 1925న ప్యారిస్‌లో జన్మించాడు: ఒక యువ విద్యార్థి తన మొదటి నిర్ణయాత్మక సమావేశాన్ని పాఠశాలలో ఒక ప్రముఖ పేరుగల ప్రొఫెసర్‌తో కలిగి ఉంటాడు, పియరీ హాల్బ్వాచ్స్, మౌరిస్ కుమారుడు, తండ్రులలో ఒకరు. ఫ్రెంచ్ సామాజిక శాస్త్రం, ఇది సమకాలీన ఫ్రెంచ్ సాహిత్యం యొక్క గొప్ప క్లాసిక్‌ల పఠనాన్ని పరిచయం చేస్తుంది (అన్నింటికంటే ఆండ్రే గైడ్, అనటోల్ ఫ్రాన్స్ మరియు చార్లెస్ బౌడెలైర్).

అతను పారిస్‌లోని లైసియో కార్నోట్‌కు హాజరయ్యాడు మరియు సోర్బోన్‌లో నమోదు చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, అక్కడ అతను 1944 నుండి 1948 వరకు అక్కడే ఉన్నాడు, అతను తత్వశాస్త్రంలో లైసెన్స్ పొందిన సంవత్సరం: అతని ఆచార్యులు F. ఆల్కియే, J హిప్పోలైట్ మరియు G. కాంగుల్‌హెల్మ్. ఈ కాలంలో F. Châtelet మరియు M. Tournier మరియు M. Butor వంటి భావి రచయితలతో స్నేహం పారిసియన్ ఆలోచనాపరుడు ఏర్పడటానికి సమానంగా నిర్ణయాత్మకంగా ఉంటుంది. విశ్వవిద్యాలయ సంవత్సరాలు కూడా a ద్వారా వర్గీకరించబడతాయిఅసహనం మరియు సాంప్రదాయ పాఠశాలలు మరియు దాని పద్దతుల పట్ల ఒక వివాదం, భవిష్యత్ ప్రొఫెసర్ యొక్క వ్యక్తిత్వ లక్షణాలను సూచిస్తుంది.

ఫ్రెంచ్ ఆలోచనాపరుడి యొక్క ఊహాజనిత ప్రయాణం ఈ రచయితల పఠనం ద్వారా లోతుగా గుర్తించబడుతుంది, వీరికి డెల్యూజ్, డిక్లరేషన్‌లో స్పష్టంగా పేర్కొనబడని ఇతరులతో కలిసి మోనోగ్రాఫ్‌లు, వ్యాసాలు, రచనల సంకలనాలు మరియు విశ్వవిద్యాలయ ఉపన్యాసాలు అంకితం చేశారు. .

1948 మరియు 1957 మధ్య కాలంలో, అతను సోర్బోన్‌లో తత్వశాస్త్ర చరిత్రకు అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్‌గా మారిన సంవత్సరం, అతను అమియన్స్, ఓర్లీన్స్ మరియు పారిస్ ఉన్నత పాఠశాలల్లో బోధించాడు. ఈ కాలంలో అతను డేవిడ్ హ్యూమ్ యొక్క ఆలోచనపై తన మొదటి మోనోగ్రాఫిక్ పనిని ప్రచురిస్తాడు, "ఎంపిరిస్మే ఎట్ సబ్జెక్టివిటే": సుదీర్ఘ నిశ్శబ్దం అనుసరిస్తుంది, నీట్జ్‌చేపై అతని అధ్యయనం యొక్క ప్రచురణకు అంతరాయం ఏర్పడుతుంది.

1960 నుండి ప్రారంభించి, పరిశోధన కార్యకలాపాలు CNRSకి తరలించబడ్డాయి, ఆపై 1964లో లియోన్ విశ్వవిద్యాలయానికి చేరుకుంది. రెండు డాక్టోరల్ థీసిస్‌ల ప్రచురణ (ఆ సమయంలో ఫ్రెంచ్ విశ్వవిద్యాలయ వ్యవస్థ ద్వారా ఊహించబడింది), మొదటిది (సైద్ధాంతిక కళాఖండంగా పరిగణించబడుతుంది), M. డి గాండిలాక్ దర్శకత్వంలో, "భేదం మరియు పునరావృతం" పేరుతో మరియు రెండవది F. Alquié యొక్క దర్శకత్వం, "స్పినోజా అండ్ ది ప్రాబ్లమ్ ఆఫ్ ఎక్స్‌ప్రెషన్", అతనికి 1969లో ప్రొఫెసర్‌గా నియమితుడయ్యాడు. అదే సమయంలో అతను సర్కిల్‌ల ఆసక్తిని ఆకర్షించడానికి ఉద్దేశించిన మరొక పనిని ప్రచురించాడు.నిపుణులు, "లాజిక్ ఆఫ్ సెన్స్", ఇది అధికారిక స్థాయిలో ఆవిష్కరణలను అందిస్తుంది.

అతని స్నేహితుడు మిచెల్ ఫౌకాల్ట్ యొక్క ఆసక్తికి ధన్యవాదాలు, అతను పారిస్ VIII-విన్సెన్స్ విశ్వవిద్యాలయంలో కుర్చీని పొందుతాడు, ఇది ఒక ప్రయోగాత్మక విశ్వవిద్యాలయం, ఇది తాత్విక ఉపన్యాసాన్ని నిపుణులు కానివారికి కూడా విస్తరించింది, పెరుగుతున్న సజీవులకు ప్రతిస్పందించింది. ఆలోచనాపరుడు డెలూజ్‌లో, తాత్విక శిక్షణ లేని వారితో కూడా మాట్లాడటానికి సంబంధించినది. డెబ్బైల సమయంలో ఫ్రెంచ్ మనోరోగ వైద్యుడు ఫెలిక్స్ గ్వాటారి (1930-1992) సహకారంతో మరియు రచనల ప్రచురణ, భాగస్వామ్య ఫలాలు, "ఎల్'యాంటీ-ఈడిపస్" మరియు "మిల్లెపియాని", అంతర్జాతీయంగా కూడా తత్వవేత్తకు ఖ్యాతిని తెచ్చిపెట్టాయి. అరేనా ముఖ్యంగా ఆంగ్లో-సాక్సన్ ప్రపంచంలో.

మనోవిశ్లేషణ యొక్క నిశిత విమర్శ ద్వారా, ఇద్దరు రచయితలు, చాలా కాలం తరువాత, దాదాపు బోధనా సంబంధమైన పని "తత్వశాస్త్రం అంటే ఏమిటి?" వద్దకు చేరుకుంటారు, ఇది అర్థం చేసుకున్న తాత్విక సంప్రదాయానికి సంబంధించి స్థితిని స్పష్టం చేయగలదు. దాని అంశాలు, మరింత సృజనాత్మకంగా మరియు అదే సమయంలో, ఇద్దరు విద్వాంసులు ప్రతిపాదించిన కొత్త ఆలోచనలకు మరింత క్రియాత్మకంగా చెప్పవచ్చు, ఉదాహరణకు, సైన్స్ మరియు ఆర్ట్.

గిల్లెస్ డెల్యూజ్ యొక్క విస్తారమైన ఉత్పత్తి ఎల్లప్పుడూ ఈ రకమైన దృక్కోణానికి అంకితం చేయబడింది, చారిత్రక స్వభావం యొక్క ప్రత్యామ్నాయ వాల్యూమ్‌లు, సాహిత్య మరియు సినిమాటోగ్రాఫిక్ విమర్శలకు అంకితమైన పాఠాలు ఉన్నాయి.పెయింటింగ్ మరియు థియేటర్: అన్ని రచనలలో రచయిత యొక్క తాత్విక సాంకేతికత మరియు చాలా భిన్నమైన సందర్భాలకు తెరవబడిన తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రత్యేక జ్ఞానం యొక్క అవగాహన ఎప్పుడూ లోపించింది.

1980వ దశకంలో, 1987లో బోధించడం నుండి అతని సెలవుకు దగ్గరగా, గిల్లెస్ డెల్యూజ్ తన ప్రారంభాన్ని గుర్తించిన కార్యాచరణ రకానికి తిరిగి వస్తాడు, అంటే పారిసియన్ ఆలోచనాపరుడు తన తత్వశాస్త్రాన్ని పోల్చడానికి అనుమతించిన చారిత్రక వ్యాయామాలు అతని ఆలోచన యొక్క గొప్ప సూచనలు: వీటిలో అతని స్నేహితుడు మిచెల్ ఫౌకాల్ట్‌కు అంకితం చేసిన అధ్యయనం ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది, దీనిలో డెలూజ్ చేసిన ప్రసిద్ధ ఫ్రెంచ్ ఆలోచనాపరుడి తత్వశాస్త్రం యొక్క సంశ్లేషణ లోతైన ప్రశంసలతో నిండిన ఊహాజనిత ధ్యానం వలె కనిపిస్తుంది.

తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో బాధపడ్డాడు (అతను శ్వాసకోశ లోపాలతో బాధపడ్డాడు, దీని వలన అతను ట్రాకియోటమీ చేయించుకోవలసి వచ్చింది) గిల్లెస్ డెల్యూజ్ నవంబర్ 4, 1995న తన పారిసియన్ ఇంటి నుండి తనను తాను వెళ్లగొట్టాడు: అతని వయస్సు 70 సంవత్సరాలు .

సమకాలీన ఆలోచనపై లోతైన ముద్ర వేసిన ఒక తత్వవేత్త మరణంపై వ్యాఖ్యానిస్తూ జాక్వెస్ డెరిడా ఈ విధంగా వ్యక్తపరిచాడు: " ఒక గొప్ప తత్వవేత్త మరియు గొప్ప ప్రొఫెసర్ యొక్క చిహ్నం. తత్వశాస్త్ర చరిత్రకారుడు ఎవరు ఒకరి స్వంత వంశవృక్షం (స్టోయిక్స్, లుక్రెటియస్, స్పినోజా, హ్యూమ్, కాంట్, నీట్జే, బెర్గ్‌సన్) యొక్క ఒక విధమైన కాన్ఫిగరేషన్ ఎన్నికలను గుర్తించారు.మొదలైనవి) అతను ఏ తాత్విక 'పరిధి'కి తనను తాను పరిమితం చేసుకోని తత్వశాస్త్ర ఆవిష్కర్త కూడా. [...]".

అతని విషాద మరణానికి రెండు నెలల ముందు, చివరి వచనం కనిపిస్తుంది, ఒక కథనం గణనీయంగా "ఇమ్మనియెన్స్: ఎ లైఫ్..." అనే శీర్షికతో, దాదాపు ఊహాజనిత వారసత్వం పద్ధతిలో, జీవితాన్ని మరియు దాని అసంఖ్యాక దృక్కోణాలను ప్రతిబింబించడానికి ప్రయత్నించిన తత్వశాస్త్రం యొక్క వారసత్వాన్ని చూపుతుంది, ఆలోచనను నిజం మరియు సరైనదిగా చేస్తుంది « ఆరోగ్య వ్యాయామం».