بیوګرافي • د فکر روغتیا

د فرانسوي فلسفې پینوراما د دویمې نړیوالې جګړې څخه وروسته په کلونو کې د یو مفکر په شتون کې چې د معاصرو مسلو په برخه کې یې د پام وړ ونډه اخیستې وه مشخصه شوه. فکر، د اصلي لید او د دودیزو برخو په اړه د هغه د موقفونو "عکسي" ترتیب نه پریښودل: د فریدریش نیتش د فکر په شاوخوا کې د فعالیت څخه پیل، ګیلس ډیلوز به په فرانسه او اروپا کې اکادمیک شهرت پیژني. دا فیلسوف د ۱۹۲۵ کال د جنورۍ په ۱۸ نیټه په پاریس کې زیږیدلی دی: یو ځوان زده کوونکی به دی چې په ښوونځي کې به خپله لومړنۍ پریکړه کوونکې ناسته د یوه مشهور پروفیسور سره وکړي، پیری هالبواچس، د موریس زوی، د موریس له پلارانو څخه یو. فرانسوي ټولنپوهنه، څوک چې دا به د معاصر فرانسوي ادبیاتو لوی کلاسیک لوستل معرفي کړي (پورته انډری ګیډ، اناتول فرانسه او چارلس بوډیلیر).

هغه په ​​پاریس کې په لیسیو کارنوټ کې ګډون وکړ او پریکړه یې وکړه چې په سوربون کې نوم لیکنه وکړي، چیرته چې هغه د 1944 څخه تر 1948 پورې هلته پاتې شو، هغه کال چې هغه په ​​فلسفه کې جواز ترلاسه کړ: د هغه پروفیسوران F. Alquie، J Hippolyte وو. او جی کینګوییلم. په دې دوره کې د F. Châtelet او د راتلونکو لیکوالانو لکه M. Tournier او M. Butor سره ملګرتیا به د پاریس مفکر د جوړولو لپاره مساوي پریکړه وي. د پوهنتون کلونه هم د الف لخوا مشخص شوي دينه زغم او د دودیزو ښوونځیو او د هغې د میتودولوژیو په وړاندې یو سیاست، د راتلونکي پروفیسور د شخصیت ځانګړتیاوې په نښه کوي.

د فرانسوي مفکر د قیاس کولو سفر به د دې لیکوالانو په لوستلو سره په ژوره توګه په نښه شي، کوم چې ډیلوز، د نورو سره یوځای چې په اعلامیه کې یې یادونه نه ده شوې، مونوګرافونه، مقالې، د لیکنو انټولوژی او د پوهنتون لیکچرونه وقف کړي دي. . د 1948 او 1957 کلونو ترمنځ موده کې، هغه کال چې هغه په ​​سوربون کې د فلسفې د تاریخ مرستیال پروفیسور شو، هغه د ایمینس، اورلینز او پاریس په لوړو ښوونځیو کې تدریس کاوه. په دې دوره کې به هغه د ډیویډ هیوم په فکر کې خپل لومړی مونوګرافیک کار خپور کړ، "Empirisme et subjectivité": یوه اوږده چوپتیا به تعقیب شي، د نېټزچ په اړه د هغه د مطالعې په خپرولو کې خنډ شوی.

د 1960 څخه پیل شوی، د څیړنې فعالیت CNRS ته لیږدول شوی، بیا په 1964 کې د لیون پوهنتون ته ورسید. د دوه دوکتورا مقالې خپرول (لکه څنګه چې د فرانسوي پوهنتون سیسټم لخوا په هغه وخت کې اټکل شوي)، لومړی (د تیوریکي ماسټر پیس په توګه ګڼل کیږي)، د M. de Gandillac تر لارښوونې لاندې، د "توپیر او تکرار" تر سرلیک لاندې او دویمه، تر عنوان لاندې. د F. Alquié په لارښوونه، "سپینوزا او د بیان ستونزه" په 1969 کې هغه د پروفیسور په توګه وټاکل شو. په ورته وخت کې هغه یو بل کار خپور کړ چې د حلقو د علاقې د جلبولو لپاره ټاکل شوی و.متخصصین، "د احساس منطق"، کوم چې په رسمي کچه نوښتونه وړاندې کوي.

د هغه د ملګري میشل فوکو د لیوالتیا څخه مننه، هغه به د پاریس VIII-Vincennes په پوهنتون کې څوکۍ ترلاسه کړي، یو تجربه لرونکی پوهنتون، چې غیر متخصصینو ته یې فلسفي بحث هم وغزاوه، چې په زیاتیدونکې توګه ژوندي ځواب ورکوي. په مفکر ډیلوز کې، حتی د هغو کسانو سره د خبرو کولو په اړه اندیښمن دی چې هیڅ فلسفي روزنه یې نه درلوده. د اویایمې لسیزې په اوږدو کې د فرانسوي ارواپوه فیلیکس ګواتاري (۱۹۳۰-۱۹۹۲) سره همکاري او د اثارو خپرول، د ملګرتیا میوه، "لا انټي ایډیپو" او "میلیپیاني" به د فیلسوفانو شهرت هم په نړیواله کچه ورکړ. میدان په ځانګړي توګه د انګلو سیکسن نړۍ کې.

د رواني تحلیل په اړه د نږدې انتقاد له لارې، دوه لیکوالان هم ډیر وروسته، نږدې تدریسي کتاب "فلسفه څه شی دی؟" ته راځي، د دې وړتیا لري چې د هغه فلسفي دود په اړه چې د هغې په اړخونو کې پوه شوي موقف روښانه کړي، یو څوک کولی شي ووایې، ډیر تخلیقي او په ورته وخت کې، د فکر نوي پرانستلو ته ډیر فعال، چې د دوو پوهانو لخوا وړاندیز شوی، د بیلګې په توګه، ساینس او ​​​​هنر.

د ګیلس ډیلیوز پراخه تولید تل دې ډول لید ته وقف شوی ، د تاریخي نوعیت بدلیدونکي حجمونه ، ادبي او سینماتوګرافیک انتقاد ته وقف شوي متنونو سره ، تیریږي.نقاشي او تياتر: په ټولو برخو کې د ليکوال فلسفي تخنيک او د فلسفې د تخصصي پوهې په اړه پوهاوی چې خورا متفاوت مثالونو ته خلاصيږي هيڅکله کم نه وي. په 1980 لسیزه کې، په 1987 کې له تدریس څخه د رخصتۍ سره نږدې، ګیلس ډیلوز به د هغه فعالیت ډول ته بیرته راستون شي چې د هغه پیل یې په نښه کړی و، د بیلګې په توګه هغه تاریخي تمرینونه چې د پاریس مفکر ته یې اجازه ورکړه چې خپل فلسفه جوړه کړي. د هغه د فکر لوی حوالې: له دې جملې څخه د هغه ملګري میشل فوکاولټ ته وقف شوې څیړنه د ځانګړي اهمیت وړ بریښي چې په هغه کې د مشهور فرانسوي مفکر د فلسفې ترکیب د ډیلیوز لخوا رامینځته شوی د قیاسي مراقبت په توګه څرګندیږي چې ژوره ستاینه یې کړې.

د یوې جدي ناروغۍ سره مخامخ شوی (هغه د تنفسي نشتوالي سره مخ شوی و چې هغه یې د tracheotomy کولو ته اړ کړی و) ګیلس ډیلوز د نومبر په 4، 1995 کې خپل ژوند واخیست، خپل ځان یې د پاریس له کور څخه وتښتاوه: هغه 70 کلن و. . ژاک دیریدا د یو داسې فیلسوف د مړینې په اړه چې په معاصر فکر کې یې ژورې نخښې پریښې وې، خپل ځان داسې څرګندوي: د یو لوی فیلسوف او ستر پروفیسور نښه، د فلسفې تاریخ لیکونکی چې د خپل نسب یو ډول ترتیب شوي ټولټاکنې موندلي (د سټوکس، لوکریټیوس، سپینوزا، هیوم، کانټ، نیټس، برګسن)او داسې نور) هغه د فلسفې اختراع کونکی هم و، چې هېڅکله یې خپل ځان د فلسفې په یوه "مقام" پورې محدود نه کړ [...]. مقاله د پام وړ سرلیک "امنیت: یو ژوند ..." دی، کوم چې تقریبا د اټکلي میراث په توګه، د فلسفې میراث ښیي چې هڅه یې کړې د ژوند او د هغې بې شمیره لیدونو ته انعکاس ورکړي، ترڅو فکر یو ریښتینی او سم کړي. روغتیا تمرین».