ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ • ສຸຂະພາບຂອງຄວາມຄິດ

ພາໂນຣາມາ philosophical ຂອງຝຣັ່ງແມ່ນມີລັກສະນະ, ໃນປີຕໍ່ມາສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ, ໂດຍການປະກົດຕົວຂອງນັກຄິດຜູ້ທີ່ສາມາດປະກອບສ່ວນທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ບັນຫາຂອງຍຸກສະໄຫມ. ຄວາມຄິດ, ບໍ່ປະຖິ້ມວິໄສທັດຕົ້ນສະບັບແລະການຈັດການ "eccentric" ຂອງຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນກ່ຽວກັບຂົງເຂດປະເພນີ: ເລີ່ມຕົ້ນຈາກກິດຈະກໍາປະມານຄວາມຄິດຂອງ Friedrich Nietzsche, Gilles Deleuze ຈະຮູ້ຈັກຊື່ສຽງທາງວິຊາການໃນປະເທດຝຣັ່ງແລະເອີຣົບ.

ນັກປັດຊະຍາເກີດໃນປາຣີໃນວັນທີ 18 ມັງກອນ 1925: ເປັນນັກຮຽນໜຸ່ມທີ່ລາວຈະມີກອງປະຊຸມຕັດສິນຄັ້ງທຳອິດຢູ່ໂຮງຮຽນກັບອາຈານທີ່ມີຊື່ດັງ, Pierre Halbwachs, ລູກຊາຍຂອງ Maurice, ຫນຶ່ງໃນບັນພະບຸລຸດຂອງ ສັງຄົມວິທະຍາຂອງຝຣັ່ງ, ຜູ້ທີ່ມັນຈະແນະນໍາການອ່ານຂອງຄລາສສິກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງວັນນະຄະດີຝຣັ່ງທີ່ທັນສະໄຫມ (ຂ້າງເທິງທັງຫມົດ André Gide, Anatole France ແລະ Charles Baudelaire).

ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ Liceo Carnot ໃນປາຣີແລະຕັດສິນໃຈລົງທະບຽນຢູ່ Sorbonne, ບ່ອນທີ່ທ່ານຢູ່ທີ່ນັ້ນຈາກ 1944 ຈົນເຖິງ 1948, ປີທີ່ລາວໄດ້ຮັບໃບອະນຸຍາດທາງດ້ານປັດຊະຍາ: ອາຈານຂອງລາວແມ່ນ F. Alquié, J Hippolyte. ແລະ G. Canguilhelm. ໃນໄລຍະເວລານີ້, ມິດຕະພາບກັບ F. Châtelet ແລະກັບນັກຂຽນໃນອະນາຄົດເຊັ່ນ M. Tournier ແລະ M. Butor ຈະເປັນການຕັດສິນໃຈເທົ່າທຽມກັນສໍາລັບການສ້າງຕັ້ງນັກຄິດ Parisian. ປີມະຫາວິທະຍາໄລຍັງມີລັກສະນະເປັນintolerance ແລະ polemic ຕໍ່ໂຮງຮຽນແບບດັ້ງເດີມແລະວິທີການຂອງຕົນ, marking ລັກສະນະບຸກຄະລິກກະພາບຂອງອາຈານໃນອະນາຄົດ.

ເສັ້ນທາງການຄາດເດົາຂອງນັກຄິດຊາວຝຣັ່ງຈະຖືກຫມາຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງໂດຍການອ່ານຂອງຜູ້ຂຽນເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງ Deleuze, ພ້ອມກັບຜູ້ອື່ນໆທີ່ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຢ່າງຈະແຈ້ງໃນການປະກາດ, ມີ monographs, ບົດຄວາມ, anthologies ຂອງລາຍລັກອັກສອນແລະການບັນຍາຍຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ. .

ໃນລະຫວ່າງປີ 1948 ແລະ 1957, ປີທີ່ລາວກາຍເປັນຜູ້ຊ່ວຍສາດສະດາຈານປະຫວັດສາດປັດຊະຍາຢູ່ Sorbonne, ລາວໄດ້ສອນຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຂອງ Amiens, Orleans ແລະ Paris. ໃນໄລຍະເວລານີ້, ລາວຈະເຜີຍແຜ່ວຽກງານ Monographic ຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມຄິດຂອງ David Hume, "Empirisme et subjectivité": ຄວາມງຽບທີ່ຍາວນານຈະປະຕິບັດຕາມ, ຂັດຂວາງໂດຍການພິມເຜີຍແຜ່ການສຶກສາຂອງລາວກ່ຽວກັບ Nietzsche.

ເລີ່ມແຕ່ປີ 1960, ການເຄື່ອນໄຫວຄົ້ນຄວ້າໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ CNRS, ຈາກນັ້ນມາຮອດປີ 1964 ຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Lyon. ການພິມເຜີຍແຜ່ທັງສອງປະລິນຍາເອກ (ຕາມທີ່ຄາດໄວ້ໃນເວລາໂດຍລະບົບວິທະຍາໄລຝຣັ່ງ), ທໍາອິດ (ພິຈາລະນາທິດສະດີຕົ້ນສະບັບ), ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງ M. de Gandillac, ຫົວຂໍ້ "ຄວາມແຕກຕ່າງແລະການຊໍ້າຊ້ອນ" ແລະທີສອງ, ພາຍໃຕ້ການ ທິດທາງຂອງ F. Alquié, "Spinoza ແລະບັນຫາຂອງການສະແດງອອກ", ເຮັດໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນອາຈານໃນປີ 1969. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ລາວໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ວຽກງານອື່ນເພື່ອດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງວົງການ.ຜູ້ຊ່ຽວຊານ, "ເຫດຜົນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ", ເຊິ່ງນໍາສະເຫນີການປະດິດສ້າງໃນລະດັບທີ່ເປັນທາງການ.

ຂໍຂອບໃຈກັບຄວາມສົນໃຈຂອງຫມູ່ຂອງລາວ Michel Foucault, ລາວຈະໄດ້ຮັບປະທານຢູ່ທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Paris VIII-Vincennes, ເຊິ່ງເປັນມະຫາວິທະຍາໄລທົດລອງ, ເຊິ່ງໄດ້ຂະຫຍາຍການສົນທະນາທາງປັດຊະຍາໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ຕອບສະຫນອງຕໍ່ຊີວິດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ໃນນັກຄິດ Deleuze, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເວົ້າເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ມີການຝຶກອົບຮົມ philosophical. ໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີເຈັດສິບ, ການຮ່ວມມືກັບນັກຈິດຕະສາດຝຣັ່ງ Félix Guattari (1930-1992), ແລະການພິມເຜີຍແຜ່, ຫມາກຜົນຂອງການຮ່ວມມື, "L'anti-Edipo" ແລະ "Millepiani", ຈະເຮັດໃຫ້ຊື່ສຽງຂອງນັກປັດຊະຍາຍັງຢູ່ໃນສາກົນ. ສະຫນາມກິລາໂດຍສະເພາະໃນໂລກ Anglo-Saxon.

ໂດຍຜ່ານການວິພາກວິຈານຢ່າງໃກ້ຊິດຂອງ psychoanalysis, ຜູ້ຂຽນທັງສອງຍັງມາຮອດ, ຕໍ່ມາ, ໃນວຽກງານ pedagogical ເກືອບ "ປັດຊະຍາແມ່ນຫຍັງ?", ສາມາດຊີ້ແຈງຕໍາແຫນ່ງກ່ຽວກັບປະເພນີ philosophical ເຂົ້າໃຈໃນລັກສະນະຂອງຕົນ, ຫນຶ່ງສາມາດເວົ້າວ່າ, ສ້າງສັນຫຼາຍແລະ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ມີປະໂຫຍດຫຼາຍຕໍ່ການເປີດໃຫມ່ຂອງຄວາມຄິດ, ສະເຫນີໂດຍນັກວິຊາການສອງຄົນ, ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ວິທະຍາສາດແລະສິລະປະ.

ການຜະລິດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງ Gilles Deleuze ສະເຫມີໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອທັດສະນະປະເພດນີ້, ປະລິມານສະຫຼັບຂອງລັກສະນະປະຫວັດສາດ, ດ້ວຍບົດເລື່ອງທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອການວິພາກວິຈານວັນນະຄະດີແລະຮູບເງົາ, ຜ່ານ.ການແຕ້ມຮູບແລະການສະແດງລະຄອນ: ໃນການປະກອບສ່ວນທັງຫມົດ, ດ້ານວິຊາການ philosophical ຂອງຜູ້ຂຽນແລະການປູກຈິດສໍານຶກຂອງຄວາມຮູ້ພິເສດຂອງປັດຊະຍາທີ່ເປີດສໍາລັບກໍລະນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນບໍ່ເຄີຍຂາດ.

ໃນຊຸມປີ 1980, ໃກ້ຈະລາອອກຈາກການສິດສອນໃນປີ 1987, Gilles Deleuze ຈະກັບຄືນໄປຫາປະເພດຂອງກິດຈະກໍາທີ່ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງລາວ, ຄືບົດຝຶກຫັດປະຫວັດສາດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ນັກຄິດຊາວປາຣີສາມາດສ້າງປັດຊະຍາຂອງລາວໂດຍສົມທຽບກັບ ເອກະສານອ້າງອີງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມຄິດຂອງລາວ: ໃນບັນດາການສຶກສາທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອເພື່ອນຂອງລາວ Michel Foucault ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມສໍາຄັນໂດຍສະເພາະ, ເຊິ່ງການສັງເຄາະປັດຊະຍາຂອງນັກຄິດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງຝຣັ່ງທີ່ເຮັດໂດຍ Deleuze ປະກົດວ່າເປັນການສະມາທິທີ່ຄາດເດົາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຊົມເຊີຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ຖືກປະຫານຊີວິດໂດຍພະຍາດຮ້າຍແຮງ (ລາວປະສົບກັບຄວາມບົກຜ່ອງທາງເດີນຫາຍໃຈທີ່ບັງຄັບໃຫ້ລາວຕ້ອງຜ່າຕັດທໍ່ຫຼອດລົມ) Gilles Deleuze ໄດ້ເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງໃນວັນທີ 4 ພະຈິກ 1995, ຂັບໄລ່ລາວອອກຈາກບ້ານ Parisian: ລາວມີອາຍຸ 70 ປີ. .

ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ Jacques Derrida ສະແດງຕົນເອງ, ໃຫ້ຄໍາເຫັນກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຂອງນັກປັດຊະຍາຜູ້ທີ່ໄດ້ປະໄວ້ເຄື່ອງຫມາຍອັນເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມຄິດໃນຍຸກສະໄຫມນີ້: " ເຄື່ອງຫມາຍຂອງນັກປັດຊະຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະອາຈານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ນັກປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາຜູ້ທີ່. ຕິດຕາມການຈັດລຽງຂອງການເລືອກຕັ້ງຕາມລໍາດັບຂອງ genealogy ຂອງຕົນເອງ (the Stoics, Lucretius, Spinoza, Hume, Kant, Nietzsche, Bergsonແລະ ອື່ນໆ.) ລາວຍັງເປັນນັກປະດິດປັດຊະຍາທີ່ບໍ່ເຄີຍຈຳກັດຕົນເອງຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງປັດຊະຍາໃດໆ [...]”. ບົດຄວາມທີ່ມີຊື່ວ່າ "Immanence: ຊີວິດ ... ", ເຊິ່ງ, ເກືອບໃນລັກສະນະການຄາດເດົາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງມໍລະດົກຂອງປັດຊະຍາທີ່ພະຍາຍາມສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດແລະທັດສະນະອັນນັບບໍ່ຖ້ວນຂອງມັນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດທີ່ແທ້ຈິງແລະຖືກຕ້ອງ«. ອອກ​ກໍາ​ລັງ​ກາຍ​ສຸ​ຂະ​ພາບ».