Wasifu • Afya ya fikra

Panorama ya kifalsafa ya Ufaransa ilikuwa na sifa, katika miaka iliyofuata Vita vya Pili vya Dunia, na kuwepo kwa mwanafikra ambaye aliweza kutoa mchango mkubwa kwa masuala ya kisasa. mawazo, bila kukataa maono ya awali na mpangilio wa "eccentric" wa nafasi zake kwa heshima na nyanja za jadi: kuanzia shughuli karibu na mawazo ya Friedrich Nietzsche, Gilles Deleuze atajua sifa mbaya ya kitaaluma nchini Ufaransa na Ulaya. Mwanafalsafa huyo alizaliwa Paris mnamo Januari 18, 1925: mwanafunzi mchanga atakuwa na mkutano wake wa kwanza shuleni na profesa mwenye jina mashuhuri, Pierre Halbwachs, mtoto wa Maurice, mmoja wa baba zake. Sosholojia ya Kifaransa, ambayo itaanzisha usomaji wa vitabu vya kale vya fasihi ya kisasa ya Kifaransa (zaidi ya yote André Gide, Anatole Ufaransa na Charles Baudelaire).

Alihudhuria Liceo Carnot huko Paris na kuamua kujiandikisha huko Sorbonne, ambapo alikaa huko kutoka 1944 hadi 1948, mwaka ambao alipata leseni ya falsafa: maprofesa wake walikuwa F. Alquié, J Hippolyte. na G. Canguilhelm. Katika kipindi hiki urafiki na F. Châtelet na waandishi wa siku zijazo kama vile M. Tournier na M. Butor utakuwa na maamuzi sawa kwa ajili ya kuundwa kwa mwanafikra wa Parisiani. Miaka ya chuo kikuu pia ina sifa ya akutovumilia na mzozo kuelekea shule za kitamaduni na mbinu zake, zinazoashiria sifa za utu wa profesa wa baadaye.

Ratiba ya kubahatisha ya mwanafikra wa Kifaransa itaangaziwa sana na usomaji wa waandishi hawa, ambao Deleuze, pamoja na wengine ambao hawajatajwa wazi katika tamko hilo, amejitolea monographs, makala, anthologies ya maandishi na mihadhara ya chuo kikuu. .

Katika kipindi cha kati ya 1948 na 1957, mwaka ambao alikua profesa msaidizi wa historia ya falsafa huko Sorbonne, alifundisha katika shule za upili za Amiens, Orleans na Paris. Katika kipindi hiki atachapisha kazi yake ya kwanza ya monografia juu ya wazo la David Hume, "Empirisme et subjectivité": ukimya wa muda mrefu utafuata, ukikatizwa na uchapishaji wa utafiti wake juu ya Nietzsche.

Kuanzia 1960, shughuli ya utafiti ilihamia CNRS, na kisha kufika 1964 katika Chuo Kikuu cha Lyon. Kuchapishwa kwa nadharia mbili za udaktari (kama ilivyotarajiwa wakati huo na mfumo wa chuo kikuu cha Ufaransa), ya kwanza (ilizingatiwa kazi bora ya kinadharia), chini ya uongozi wa M. de Gandillac, yenye kichwa "Tofauti na Rudia" na ya pili, chini ya M. mwelekeo wa F. Alquié, "Spinoza na tatizo la kujieleza", ulimwezesha kuteuliwa kuwa profesa mwaka wa 1969. Wakati huo huo alichapisha kazi nyingine iliyokusudiwa kuvutia maslahi ya duru.wataalamu, "Logic of sense", ambayo inatoa ubunifu katika ngazi rasmi.

Shukrani kwa rafiki yake Michel Foucault, atapata kiti katika Chuo Kikuu cha Paris VIII-Vincennes, chuo kikuu cha majaribio, ambacho kilipanua hotuba ya kifalsafa pia kwa wasio wataalam, kujibu watu wanaoendelea kuwa hai. katika mwanafikra Deleuze, anayehusika na kuzungumza hata na wale ambao hawakuwa na mafunzo ya falsafa. Katika miaka ya sabini ushirikiano na daktari wa magonjwa ya akili wa Ufaransa Félix Guattari (1930-1992), na uchapishaji wa kazi, matunda ya ushirikiano, "L'anti-Edipo" na "Millepiani", yatampa mwanafalsafa umaarufu pia katika kimataifa. uwanja hasa katika ulimwengu wa Anglo-Saxon.

Kupitia uhakiki wa karibu wa uchanganuzi wa kisaikolojia, waandishi hao wawili pia wanafika, baadaye sana, kwenye kazi ya karibu ya ufundishaji "Falsafa ni nini?", yenye uwezo wa kufafanua msimamo kuhusiana na mapokeo ya kifalsafa yanayoeleweka katika nyanja zake. mtu anaweza kusema, ubunifu zaidi na, wakati huo huo, kazi zaidi kwa fursa mpya za mawazo, iliyopendekezwa na wasomi wawili, kuelekea, kwa mfano, sayansi na sanaa.

Uzalishaji mkubwa wa Gilles Deleuze daima umetolewa kwa aina hii ya mtazamo, juzuu zinazopishana za asili ya kihistoria, na maandishi yaliyojitolea kwa ukosoaji wa kifasihi na sinema, inayopitia.uchoraji na ukumbi wa michezo: katika michango yote ufundi wa kifalsafa wa mwandishi na ufahamu wa ujuzi maalum wa falsafa iliyo wazi kwa matukio tofauti zaidi haukosi kamwe.

Katika miaka ya 1980, karibu na likizo yake ya kufundisha mnamo 1987, Gilles Deleuze atarudi kwenye aina ya shughuli ambayo ilikuwa alama ya mwanzo wake, ambayo ni mazoezi ya kihistoria ambayo yalimruhusu mwanafikra wa Parisi kujenga falsafa yake kwa kulinganisha na. marejeleo makubwa ya mawazo yake: kati ya haya utafiti uliowekwa kwa rafiki yake Michel Foucault unaonekana kuwa wa muhimu sana, ambapo usanisi wa falsafa ya mwanafikra mashuhuri wa Ufaransa iliyotengenezwa na Deleuze inaonekana kama tafakuri ya kubahatisha iliyojaa pongezi kubwa.

Akiwa amepatwa na ugonjwa mbaya (alipatwa na matatizo ya kupumua ambayo yalimlazimu kufanyiwa tracheotomy) Gilles Deleuze alijitoa uhai mnamo Novemba 4, 1995, akijiondoa kutoka kwa nyumba yake ya Parisian: alikuwa na umri wa miaka 70. .

Hivi ndivyo Jacques Derrida anavyojieleza, akitoa maoni yake juu ya kifo cha mwanafalsafa ambaye aliacha alama kubwa juu ya mawazo ya kisasa: " Alama ya mwanafalsafa mkuu na profesa mkubwa. Mwanahistoria wa falsafa ambaye ilifuatilia aina ya uchaguzi wa usanidi wa nasaba ya mtu mwenyewe (Wastoiki, Lucretius, Spinoza, Hume, Kant, Nietzsche, Bergsonn.k.) pia alikuwa mvumbuzi wa falsafa ambaye hakuwahi kujifunga kwenye 'scope' yoyote ya kifalsafa [...]".

Miezi miwili kabla ya kifo chake cha kutisha, maandishi ya mwisho yatatokea, a. Makala yenye kichwa "Immanence: a life...", ambayo, karibu katika njia ya urithi wa kubahatisha, inaonyesha urithi wa falsafa ambayo imejaribu kutafakari juu ya maisha na mitazamo yake isiyohesabika, kufanya mawazo kuwa ya kweli na sahihi. mazoezi ya afya».