चरित्र • विचारांचे आरोग्य

दुसऱ्या महायुद्धानंतरच्या काळात फ्रेंच तात्विक पॅनोरामा समकालीन समस्यांमध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान देऊ शकणाऱ्या विचारवंताच्या उपस्थितीने वैशिष्ट्यीकृत केले गेले. विचार, मूळ दृष्टीचा त्याग न करता आणि पारंपारिक क्षेत्रांच्या संदर्भात त्याच्या पदांची "विक्षिप्त" मांडणी: फ्रेडरिक नित्शेच्या विचारांभोवतीच्या क्रियाकलापापासून सुरुवात करून, गिल्स डेल्यूझला फ्रान्स आणि युरोपमधील शैक्षणिक बदनामी कळेल.

तत्वज्ञानी 18 जानेवारी, 1925 रोजी पॅरिसमध्ये जन्मला: एक तरुण विद्यार्थी, त्याची शाळेत पहिली निर्णायक भेट होईल, ज्याचे नाव मॉरिसचा मुलगा, पियरे हॅल्बवाच्स, ज्याचे वडील आहेत. फ्रेंच समाजशास्त्र, जे ते समकालीन फ्रेंच साहित्याच्या उत्कृष्ट अभिजात वाचनाची ओळख करून देईल (सर्व वर आंद्रे गिडे, अनाटोले फ्रान्स आणि चार्ल्स बाउडेलेर).

त्यांनी पॅरिसमधील लिसेओ कार्नोट येथे प्रवेश घेतला आणि सोरबोन येथे नावनोंदणी करण्याचा निर्णय घेतला, जिथे तो 1944 ते 1948 पर्यंत तेथेच राहिला, ज्या वर्षी त्याने तत्त्वज्ञानाचा परवाना मिळवला: त्याचे प्राध्यापक एफ. अल्क्वी, जे हिपोलाइट होते. आणि जी. कॅंगुइलहेम. या काळात F. Châtelet आणि M. Tournier आणि M. Butor सारख्या भावी लेखकांशी असलेली मैत्री पॅरिसच्या विचारवंताच्या निर्मितीसाठी तितकीच निर्णायक ठरेल. विद्यापीठ वर्षे देखील एक द्वारे दर्शविले आहेतअसहिष्णुता आणि पारंपारिक शाळा आणि त्याच्या पद्धतींबद्दल वादविवाद, भविष्यातील प्राध्यापकांच्या व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये चिन्हांकित करते.

फ्रेंच विचारवंताचा सट्टा प्रवास या लेखकांच्या वाचनाने सखोलपणे चिन्हांकित केला जाईल, ज्यांना डेल्यूझने, घोषणेमध्ये स्पष्टपणे उल्लेख न केलेल्या इतरांसह, मोनोग्राफ, लेख, लेखनाचे संकलन आणि विद्यापीठ व्याख्याने समर्पित केली आहेत. .

1948 ते 1957 या कालावधीत, ज्या वर्षी ते सॉरबोन येथे तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासाचे सहाय्यक प्राध्यापक झाले, त्यांनी एमियन्स, ऑर्लिन्स आणि पॅरिसच्या उच्च माध्यमिक शाळांमध्ये शिकवले. या कालावधीत तो डेव्हिड ह्यूमच्या विचारावर त्याचे पहिले मोनोग्राफिक काम प्रकाशित करेल, "Empirisme et subjectivité": नीत्शेवरील त्याच्या अभ्यासाच्या प्रकाशनात व्यत्यय आणून दीर्घ शांतता पाळली जाईल.

1960 पासून, संशोधन क्रियाकलाप CNRS मध्ये हलविला गेला, त्यानंतर 1964 मध्ये ल्योन विद्यापीठात आला. दोन डॉक्टरेट प्रबंधांचे प्रकाशन (त्यावेळी फ्रेंच विद्यापीठ प्रणालीने कल्पना केल्याप्रमाणे), पहिला (सैद्धांतिक उत्कृष्ट नमुना मानला जातो), एम. डी गॅंडिलॅक यांच्या दिग्दर्शनाखाली, "फरक आणि पुनरावृत्ती" या शीर्षकाखाली आणि दुसरा, F. Alquié चे दिग्दर्शन, "स्पिनोझा आणि अभिव्यक्तीची समस्या" मुळे त्यांना 1969 मध्ये प्राध्यापक म्हणून नियुक्ती मिळाली. त्याच वेळी त्यांनी मंडळांची आवड आकर्षित करण्यासाठी नियत असलेले आणखी एक कार्य प्रकाशित केले.विशेषज्ञ, "लॉजिक ऑफ सेन्स", जे औपचारिक स्तरावर नवकल्पना सादर करतात.

त्याचा मित्र मिशेल फुकॉल्टच्या स्वारस्याबद्दल धन्यवाद, त्याला पॅरिस VIII-Vincennes, एक प्रायोगिक विद्यापीठात खुर्ची मिळेल, ज्याने तात्विक प्रवचन गैर-तज्ञांसाठी देखील विस्तारित केले, वाढत्या जिवंतपणाला प्रतिसाद दिला. विचारवंत डेल्यूझमध्ये, ज्यांना तात्विक प्रशिक्षण नव्हते त्यांच्याशी देखील बोलण्याशी संबंधित. सत्तरच्या दशकात फ्रेंच मानसोपचारतज्ज्ञ फेलिक्स ग्वाटारी (1930-1992) यांच्या सहकार्याने आणि "ल'अँटी-एडिपो" आणि "मिलेपियानी" या भागीदारीचे फळ, कामांचे प्रकाशन या तत्त्ववेत्त्याला आंतरराष्ट्रीय स्तरावर प्रसिद्धी देईल. रिंगण विशेषतः अँग्लो-सॅक्सन जगात.

मनोविश्लेषणाच्या जवळच्या समीक्षेद्वारे, दोन लेखक देखील जवळजवळ अध्यापनशास्त्रीय कार्य "तत्वज्ञान म्हणजे काय?" येथे पोहोचतात, जे तत्त्वज्ञानाच्या परंपरेच्या पैलूंबद्दल समजले जाणारे स्थान स्पष्ट करण्यास सक्षम आहेत, कोणीही म्हणू शकतो, अधिक सर्जनशील आणि त्याच वेळी, विज्ञान आणि कला या दोन विद्वानांनी प्रस्तावित केलेल्या विचारांच्या नवीन उद्घाटनांसाठी अधिक कार्यक्षम.

गिल्स डेल्यूझचे विपुल उत्पादन नेहमीच या प्रकारच्या दृष्टीकोनाला समर्पित केले गेले आहे, ऐतिहासिक स्वरूपाचे पर्यायी खंड, साहित्यिक आणि सिनेमॅटोग्राफिक समीक्षेला समर्पित मजकूर, त्यामधून जात आहेत.चित्रकला आणि रंगमंच: सर्व योगदानांमध्ये लेखकाची तात्विक तांत्रिकता आणि तत्त्वज्ञानाच्या विशेष ज्ञानाची जाणीव सर्वात भिन्न उदाहरणांसाठी कधीही उणीव नसते.

1980 च्या दशकात, 1987 मध्ये अध्यापनाच्या सुट्टीच्या जवळ, गिल्स डेल्यूझ अशा क्रियाकलापांच्या प्रकाराकडे परत येईल ज्याने त्याच्या सुरुवातीस चिन्हांकित केले होते, म्हणजे त्या इतिहासशास्त्रीय व्यायाम ज्याने पॅरिसच्या विचारवंताला त्याचे तत्त्वज्ञान तयार करण्यास अनुमती दिली त्याच्या विचारांचे महान संदर्भ: यापैकी त्याचा मित्र मिशेल फुकॉल्टला समर्पित केलेला अभ्यास विशेष महत्त्वाचा वाटतो, ज्यामध्ये डेल्यूझने केलेल्या प्रसिद्ध फ्रेंच विचारवंताच्या तत्त्वज्ञानाचे संश्लेषण एक सट्टेबाज ध्यानाच्या रूपात दिसते.

गंभीर आजाराने त्रस्त (त्याला श्वासोच्छवासाच्या अपुरेपणाने ग्रासले होते ज्यामुळे त्याला ट्रेकिओटॉमी करण्यास भाग पाडले गेले होते) गिल्स डेल्यूझने 4 नोव्हेंबर 1995 रोजी स्वतःचा जीव घेतला, स्वतःला त्याच्या पॅरिसमधील घरातून बाहेर काढले: ते 70 वर्षांचे होते. .

समकालीन विचारांवर खोलवर छाप सोडणाऱ्या तत्त्ववेत्त्याच्या मृत्यूवर भाष्य करताना जॅक डेरिडा अशा प्रकारे स्वत:ला व्यक्त करतात: " महान तत्त्ववेत्ता आणि महान प्राध्यापकाचे चिन्ह. तत्त्वज्ञानाचा इतिहासकार जो स्वतःच्या वंशावळीची एक प्रकारची कॉन्फिगरेशन निवडणूक शोधली (स्टोईक्स, ल्युक्रेटियस, स्पिनोझा, ह्यूम, कांट, नित्शे, बर्गसनइ.) तो तत्वज्ञानाचा शोधकर्ता देखील होता ज्याने स्वतःला कधीही कोणत्याही तात्विक 'व्याप्ती'मध्ये मर्यादित ठेवले नाही.

त्याच्या दुःखद मृत्यूच्या दोन महिने आधी, शेवटचा मजकूर दिसेल, "इमॅनेंस: ए लाइफ..." असे शीर्षक असलेला लेख, जो जवळजवळ सट्टेबाज वारशाच्या रीतीने, एका तत्त्वज्ञानाचा वारसा दर्शवितो ज्याने जीवन आणि त्याच्या असंख्य दृष्टीकोनांवर प्रतिबिंबित करण्याचा प्रयत्न केला आहे, विचारांना खरा आणि योग्य बनवण्याचा प्रयत्न केला आहे. आरोग्य व्यायाम».