Biografija - Minties sveikata

Po Antrojo pasaulinio karo Prancūzijos filosofijos scenoje atsirado mąstytojas, kuris sugebėjo įnešti svarų indėlį į šiuolaikinės minties problematiką, neatsisakydamas originalios vizijos ir "ekscentriško" savo pozicijų išdėstymo tradicinių sluoksnių atžvilgiu: pradedant veikla, susijusia su mintimis apieFriedrichas Nietzsche, Gilles'is Deleuze'as sulauks akademinės šlovės Prancūzijoje ir Europoje.

Filosofas gimė 1925 m. sausio 18 d. Paryžiuje: būdamas jaunas studentas, mokykloje jis pirmą kartą lemtingai susidūrė su garsiu profesoriumi Pierre'u Halbwachsu, vieno iš prancūzų sociologijos tėvų Maurice'o sūnumi, kuris jį supažindino su didžiaisiais šiuolaikinės prancūzų literatūros klasikais (visų pirma André Gide'u, Anatole'u France'u ir Charles'iu Baudelaire'u).

Jis mokėsi Paryžiaus Carnot licėjuje, vėliau nusprendė stoti į Sorbonos universitetą, kur mokėsi nuo 1944 m. iki 1948 m., kai įgijo filosofijos licenciato laipsnį: jo profesoriai buvo F. Alquié, J. Hippolyte'as ir G. Canguilhelmas. Šiuo laikotarpiu Paryžiaus mąstytojo išsilavinimui lemiamą reikšmę taip pat turėjo draugystė su F. Châtelet ir būsimais rašytojais, tokiais kaip M. Tournier ir M. Canguilhelmas.Butoras. Universiteto metais taip pat pasireiškia tam tikras nepakantumas ir polemika su tradicinėmis mokyklomis ir jų metodikomis, nusakantis būsimo profesoriaus asmenybės bruožus.

Prancūzų mąstytojo spekuliatyvią kelionę iš esmės nužymi šių autorių, kuriems Deleuze'as, kartu su kitais, pareiškime aiškiai nepaminėtais autoriais, skyrė monografijas, straipsnius, raštų antologijas ir paskaitas universitete, skaitymas.

1948-1957 m., kai tapo Sorbonos filosofijos istorijos docentu, dėstė Amjeno, Orleano ir Paryžiaus vidurinėse mokyklose. 1948-1957 m. išleido pirmąjį monografinį darbą apie Davido Hume'o mintis "Empirisme et subjectivité", po kurio sekė ilga tyla, kurią nutraukė studijos apie Nietzsche'ę publikavimas.

Nuo 1960 m. jo mokslinė veikla persikėlė į CNRS, o nuo 1964 m. - į Liono universitetą. 1960 m. buvo paskelbtos dvi jo daktaro disertacijos (kaip tuo metu numatė Prancūzijos universitetų sistema): pirmoji (laikoma teoriniu šedevru), kuriai vadovavo M. de Gandillac, pavadinta "Skirtumas ir pasikartojimas", ir antroji, kuriai vadovavo F. Alquié,"Spinoza ir išraiškos problema" pelnė jam profesoriaus vardą 1969 m. Tuo pat metu jis išleido dar vieną darbą, kuriam buvo lemta sulaukti specializuotų sluoksnių susidomėjimo, - "Prasmės logika", kuriame pateikė naujovių formaliuoju lygmeniu.

Draugo Michelio Foucault susidomėjimo dėka jis gavo profesoriaus vietą Paryžiaus VIII-Vincenų universitete, eksperimentiniame universitete, kuriame filosofinis diskursas buvo skirtas ir neišsilavinusiems žmonėms.bendradarbiavimas su prancūzų psichiatru Félixu Guattari (1930-1992) ir išleisti šios partnerystės darbai "L'anti-Edipo" ir "Millepiani" suteiks filosofui tarptautinę šlovę, ypač anglosaksų pasaulyje.

Be to, intensyviai kritikuodami psichoanalizę, abu autoriai vėliau parengė beveik pedagoginį veikalą "Kas yra filosofija?", kuriame patikslino savo požiūrį į filosofinę tradiciją jos, galima sakyti, kūrybiškesniais aspektais ir kartu funkcionalesniais naujoms minties kryptims, kurias abu mokslininkai pasiūlėpalyginti, pavyzdžiui, su mokslu ir menu.

Gilles'io Deleuze'o didžiulė kūryba visuomet buvo skirta tokiai perspektyvai, kaitaliojant istoriografinius tomus ir tekstus, skirtus literatūros ir kino kritikai, taip pat tapybai ir teatrui: visuose savo darbuose autorius pasižymi filosofiniu techniškumu ir specialių žinių apie filosofiją, atvirą labiausiaiskirtingi.

Aštuntajame dešimtmetyje, 1987 m. palikęs dėstytojo karjerą, Gilles'is Deleuze'as grįžo prie veiklos, kuri buvo jo kūrybos pradžia, t. y. prie tų istoriografinių darbų, kurie leido Paryžiaus mąstytojui kurti savo filosofiją, susiduriant su didžiaisiais jo minties referentais: tarp jų - studija, skirtasavo draugui Micheliui Foucault, kuriame Deleuze'o garsaus prancūzų mąstytojo filosofijos sintezė atrodo kaip spekuliatyvi meditacija, persmelkta gilaus susižavėjimo.

Gilles'is Deleuze'as mirė 1995 m. lapkričio 4 d., išsikraustydamas iš savo namų Paryžiuje (jam buvo 70 metų).

Žakas Derida (Jacques Derrida), komentuodamas filosofo, palikusio gilų pėdsaką šiuolaikinėje mąstysenoje, mirtį, pasakė taip: " Didžiojo filosofo ir didžiojo profesoriaus požymis. Filosofijos istorikas, kuris atsekė savotišką savo genealogijos (stoikų, Lukrecijaus, Spinozos, Hume'o, Kanto, Nietzsche's, Bergsono ir t. t.) konfigūracinį pasirinkimą, taip pat buvo filosofijos išradėjas, niekada neapsiribojęs jokia filosofine "sfera". [...]".

Likus dviem mėnesiams iki tragiškos mirties pasirodė paskutinis jo tekstas - straipsnis reikšmingu pavadinimu "Imanencija: gyvenimas...", kuriame beveik kaip spekuliatyviame palikime atsispindi filosofijos palikimas, siekiantis apmąstyti gyvenimą ir jo nesuskaičiuojamas perspektyvas, paversti mąstymą tikru "sveikatos pratimu".