Biografia • La salut del pensament

El panorama filosòfic francès es va caracteritzar, en els anys posteriors a la Segona Guerra Mundial, per la presència d'un pensador capaç de fer una contribució significativa a les qüestions de l'actualitat contemporània. pensament, sense renunciar a una visió original i a una disposició "excèntrica" ​​de les seves posicions respecte als camps tradicionals: partint de l'activitat al voltant del pensament de Friedrich Nietzsche, Gilles Deleuze coneixerà la notorietat acadèmica a França i Europa.

El filòsof va néixer a París el 18 de gener de 1925: jove estudiant tindrà la seva primera trobada decisiva a l'escola amb un professor de nom il·lustre, Pierre Halbwachs, fill de Maurice, un dels pares de La sociologia francesa, que introduirà la lectura dels grans clàssics de la literatura francesa contemporània (sobretot André Gide, Anatole France i Charles Baudelaire).

Va assistir al Liceo Carnot de París i va decidir matricular-se a la Sorbona, on hi va romandre des del 1944 fins al 1948, any en què va obtenir la llicència de filosofia: els seus professors van ser F. Alquié, J Hippolyte. i G. Canguilhelm. En aquest període les amistats amb F. Châtelet i amb futurs escriptors com M. Tournier i M. Butor seran igualment determinants per a la formació del pensador parisenc. Els anys universitaris també es caracteritzen per aintolerància i polèmica cap a les escoles tradicionals i les seves metodologies, marcant els trets de personalitat del futur professor.

L'itinerari especulatiu del pensador francès estarà profundament marcat per la lectura d'aquests autors, als quals Deleuze, juntament amb d'altres no esmentats expressament en la declaració, ha dedicat monografies, articles, antologies d'escrits i conferències universitàries. .

En el període comprès entre 1948 i 1957, any en què va arribar a ser professor ajudant d'història de la filosofia a la Sorbona, va impartir classes als instituts d'Amiens, Orleans i París. En aquest període publicarà el seu primer treball monogràfic sobre el pensament de David Hume, "Empirisme et subjectivité": seguirà un llarg silenci, interromput per la publicació del seu estudi sobre Nietzsche.

A partir de 1960, l'activitat investigadora es va traslladar al CNRS, per arribar després el 1964 a la Universitat de Lió. La publicació de les dues tesis doctorals (tal com preveia aleshores el sistema universitari francès), la primera (considerada l'obra mestra teòrica), sota la direcció de M. de Gandillac, titulada "Diferència i repetició" i la segona, sota el direcció de F. Alquié, "Spinoza i el problema de l'expressió", li va valer el nomenament de professor l'any 1969. Paral·lelament va publicar una altra obra destinada a atreure l'interès dels cercles.especialistes, "Lògica del sentit", que presenta innovacions a nivell formal.

Gràcies a l'interès del seu amic Michel Foucault, obtindrà la càtedra a la Universitat de París VIII-Vincennes, una universitat experimental, que va estendre el discurs filosòfic també als no experts, responent a un tema cada cop més viu. en el pensador Deleuze, preocupat per parlar fins i tot amb aquells que no tenien formació filosòfica. Durant els anys setanta la col·laboració amb el psiquiatre francès Félix Guattari (1930-1992), i la publicació de les obres, fruit de la col·laboració, "L'anti-Edipo" i "Millepiani", donaran fama al filòsof també a l'àmbit internacional. arena especialment al món anglosaxó.

A través d'una estreta crítica a la psicoanàlisi, els dos autors també arriben, molt més tard, a l'obra quasi pedagògica "Què és la filosofia?", capaç d'aclarir la posició respecte a la tradició filosòfica entesa en els seus aspectes, es podria dir, més creatiu i, alhora, més funcional a les noves obertures de pensament, proposades pels dos estudiosos, cap a, per exemple, la ciència i l'art.

La vasta producció de Gilles Deleuze s'ha dedicat sempre a aquest tipus de perspectives, alternant volums de caràcter historiogràfic, amb textos dedicats a la crítica literària i cinematogràfica, passant perpintura i teatre: en totes les aportacions no falta mai el tecnicisme filosòfic de l'autor i la consciència del coneixement especialitzat d'una filosofia oberta a les instàncies més dispars.

A la dècada dels vuitanta, prop de la seva baixa de la docència l'any 1987, Gilles Deleuze tornarà al tipus d'activitat que havia marcat els seus inicis, és a dir, aquells exercicis historiogràfics que van permetre al pensador parisenc construir la seva filosofia en comparació amb els grans referents del seu pensament: entre aquests sembla tenir especial importància l'estudi dedicat al seu amic Michel Foucault, en el qual la síntesi de la filosofia del famós pensador francès feta per Deleuze apareix com una meditació especulativa impregnada d'una profunda admiració.

Afectat per una greu malaltia (patia d'insuficiències respiratòries que l'havien obligat a sotmetre's a una traqueotomia) Gilles Deleuze es va suicidar el 4 de novembre de 1995, desallotjant-se de casa seva parisenca: tenia 70 anys. .

Així s'expressa Jacques Derrida, comentant la mort d'un filòsof que va deixar una profunda empremta en el pensament contemporani: " La marca d'un gran filòsof i d'un gran professor. L'historiador de la filosofia que va traçar una mena d'elecció configuracional de la pròpia genealogia (els estoics, Lucreci, Spinoza, Hume, Kant, Nietzsche, Bergson).etc.) també va ser un inventor de la filosofia que mai es va limitar a cap "abast" filosòfic [...]".

Dos mesos abans de la seva tràgica mort, apareixerà el darrer text, un article titulat significativament "Immanència: una vida...", que, quasi a manera de llegat especulatiu, mostra el llegat d'una filosofia que ha intentat reflexionar sobre la vida i les seves innombrables perspectives, per fer del pensament un veritable i propi « exercici de salut».