ชีวประวัติ • สุขภาพของความคิด

ภาพพาโนรามาทางปรัชญาของฝรั่งเศสมีลักษณะเฉพาะในช่วงหลายปีหลังสงครามโลกครั้งที่สอง โดยการปรากฏตัวของนักคิดที่สามารถมีส่วนร่วมอย่างสำคัญต่อประเด็นร่วมสมัย ความคิดโดยไม่ละทิ้งวิสัยทัศน์ดั้งเดิมและการจัดตำแหน่ง "นอกรีต" ของเขาเกี่ยวกับสาขาดั้งเดิม: เริ่มต้นจากกิจกรรมเกี่ยวกับความคิดของ Friedrich Nietzsche Gilles Deleuze จะรู้เรื่องอื้อฉาวทางวิชาการในฝรั่งเศสและยุโรป

นักปรัชญาเกิดที่ปารีสเมื่อวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2468 เป็นนักเรียนหนุ่ม เขาจะมีการประชุมขั้นเด็ดขาดครั้งแรกที่โรงเรียนกับศาสตราจารย์ชื่อดัง ปิแอร์ ฮัลบวาชส์ บุตรชายของมอริซ หนึ่งในบิดาของ สังคมวิทยาฝรั่งเศส ซึ่งจะแนะนำการอ่านวรรณกรรมคลาสสิกร่วมสมัยของฝรั่งเศส (เหนือสิ่งอื่นใด André Gide, Anatole France และ Charles Baudelaire)

เขาเข้าเรียนที่ Liceo Carnot ในปารีส และตัดสินใจลงทะเบียนเรียนที่ Sorbonne ซึ่งเขาอยู่ที่นั่นตั้งแต่ปี 1944 ถึง 1948 ซึ่งเป็นปีที่เขาได้รับใบอนุญาตในวิชาปรัชญา อาจารย์ของเขาคือ F. Alquié, J Hippolyte และ G. Canguilhelm ในช่วงเวลานี้ มิตรภาพกับ F. Châtelet และกับนักเขียนในอนาคต เช่น M. Tournier และ M. Butor จะเป็นตัวชี้ขาดอย่างเท่าเทียมกันในการก่อตั้งนักคิดชาวปารีส ปีมหาวิทยาลัยยังโดดเด่นด้วยการไม่ยอมรับบางอย่างและการโต้เถียงต่อโรงเรียนแบบดั้งเดิมและวิธีการของมัน ซึ่งเป็นลักษณะบุคลิกภาพของศาสตราจารย์ในอนาคต

กำหนดการคาดเดาของนักคิดชาวฝรั่งเศสจะถูกทำเครื่องหมายอย่างลึกซึ้งโดยการอ่านของผู้เขียนเหล่านี้ ซึ่ง Deleuze ร่วมกับคนอื่นๆ ที่ไม่ได้กล่าวถึงอย่างชัดแจ้งในคำประกาศ ได้อุทิศเอกสาร บทความ กวีนิพนธ์ของงานเขียนและการบรรยายของมหาวิทยาลัย .

ในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2491 ถึง พ.ศ. 2500 ซึ่งเป็นปีที่เขาดำรงตำแหน่งผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ปรัชญาที่ซอร์บอนน์ เขาสอนที่โรงเรียนมัธยมในเมืองอาเมียง ออร์เลออง และปารีส ในช่วงเวลานี้ เขาจะตีพิมพ์ผลงานเดี่ยวชิ้นแรกของเขาเกี่ยวกับความคิดของ David Hume "Empirisme et subjectivité": ความเงียบอันยาวนานจะตามมา ขัดจังหวะด้วยการเผยแพร่การศึกษาเกี่ยวกับ Nietzsche

เริ่มตั้งแต่ปี 1960 กิจกรรมการวิจัยได้ย้ายไปที่ CNRS และมาถึงในปี 1964 ที่มหาวิทยาลัย Lyon การตีพิมพ์วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกสองฉบับ (ตามที่ระบบมหาวิทยาลัยฝรั่งเศสคาดการณ์ไว้ในขณะนั้น) ครั้งแรก (ถือเป็นผลงานชิ้นเอกทางทฤษฎี) ภายใต้การดูแลของ M. de Gandillac ชื่อ "ความแตกต่างและการทำซ้ำ" และครั้งที่สองภายใต้ การกำกับของ F. Alquié เรื่อง "Spinoza and the problems of expression" ทำให้เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ในปี 1969 ในเวลาเดียวกันเขาได้ตีพิมพ์ผลงานอีกชิ้นหนึ่งซึ่งมีเป้าหมายเพื่อดึงดูดความสนใจของแวดวงผู้เชี่ยวชาญด้าน "ตรรกะแห่งความรู้สึก" ซึ่งนำเสนอนวัตกรรมในระดับที่เป็นทางการ

ด้วยความสนใจของมิเชล ฟูโกต์ เพื่อนของเขา เขาจะได้รับเก้าอี้ที่มหาวิทยาลัย Paris VIII-Vincennes ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยทดลอง ซึ่งขยายวาทกรรมทางปรัชญาไปยังผู้ที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญด้วย เพื่อตอบสนองต่อชีวิตที่เพิ่มมากขึ้น ในนักคิด Deleuze เกี่ยวข้องกับการพูดกับคนที่ไม่ได้รับการฝึกอบรมทางปรัชญา ในช่วงทศวรรษที่ 70 ความร่วมมือกับจิตแพทย์ชาวฝรั่งเศส Félix Guattari (พ.ศ. 2473-2535) และการตีพิมพ์ผลงานซึ่งเป็นผลมาจากความร่วมมือ "L'anti-Edipo" และ "Millepiani" จะทำให้นักปรัชญามีชื่อเสียงในระดับนานาชาติด้วย เวทีโดยเฉพาะในโลกแองโกลแซกซอน

ผ่านการวิจารณ์อย่างใกล้ชิดของจิตวิเคราะห์ ผู้เขียนทั้งสองก็มาถึงงานสอนที่เกือบจะเรียกว่า "ปรัชญาคืออะไร" ในภายหลัง ซึ่งสามารถชี้แจงจุดยืนเกี่ยวกับประเพณีทางปรัชญาที่เข้าใจในแง่มุมของมัน อาจกล่าวได้ว่าสร้างสรรค์กว่าและในขณะเดียวกันก็ใช้งานได้มากกว่าในการเปิดรับความคิดใหม่ ซึ่งเสนอโดยนักวิชาการสองคน เช่น วิทยาศาสตร์และศิลปะ

การผลิตจำนวนมหาศาลของ Gilles Deleuze ทุ่มเทให้กับมุมมองประเภทนี้เสมอมา โดยมีเนื้อหาสลับกันไปในลักษณะประวัติศาสตร์ โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการวิจารณ์วรรณกรรมและภาพยนตร์จิตรกรรมและการละคร: ในการมีส่วนร่วมทั้งหมด เทคนิคทางปรัชญาของผู้เขียนและความตระหนักในความรู้เฉพาะทางของปรัชญาที่เปิดกว้างสำหรับกรณีที่แตกต่างกันมากที่สุดนั้นไม่เคยขาดหายไป

ในทศวรรษที่ 1980 ซึ่งใกล้จะลาจากการสอนในปี 1987 Gilles Deleuze จะกลับมาทำกิจกรรมประเภทที่เป็นจุดเริ่มต้นของเขา นั่นคือแบบฝึกหัดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่ช่วยให้นักคิดชาวปารีสสร้างปรัชญาของเขาโดยเปรียบเทียบกับ การอ้างอิงที่ยิ่งใหญ่ของความคิดของเขา: ในบรรดาการศึกษาเหล่านี้ที่อุทิศให้กับ Michel Foucault เพื่อนของเขาดูเหมือนจะมีความสำคัญเป็นพิเศษ ซึ่งการสังเคราะห์ปรัชญาของนักคิดชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงซึ่งสร้างโดย Deleuze นั้นดูเหมือนเป็นการทำสมาธิเชิงเก็งกำไรที่เต็มไปด้วยความชื่นชมอย่างสุดซึ้ง

ป่วยด้วยโรคร้ายแรง (เขาป่วยเป็นโรคระบบทางเดินหายใจซึ่งทำให้เขาต้องเข้ารับการตัดท่อปัสสาวะ) Gilles Deleuze ปลิดชีวิตตัวเองเมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน 1995 โดยขับไล่ตัวเองออกจากบ้านในปารีส ขณะอายุได้ 70 ปี .

นี่คือวิธีที่ Jacques Derrida แสดงตัวตน โดยแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการตายของนักปรัชญาผู้หนึ่งซึ่งทิ้งร่องรอยอันลึกซึ้งไว้ในความคิดร่วมสมัย: " เครื่องหมายของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่และศาสตราจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ นักประวัติศาสตร์ปรัชญาผู้ซึ่ง สืบเชื้อสายมาจากการเลือกตั้งลำดับวงศ์ตระกูลของตนเอง (the Stoics, Lucretius, Spinoza, Hume, Kant, Nietzsche, Bergsonฯลฯ) เขายังเป็นนักประดิษฐ์ปรัชญาที่ไม่เคยจำกัดตัวเองอยู่ใน 'ขอบเขต' ทางปรัชญาใด ๆ [...]"

สองเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิตอย่างน่าเศร้า ข้อความสุดท้ายจะปรากฏขึ้น และ บทความชื่อสำคัญว่า "ความไม่มีตัวตน: ชีวิต..." ซึ่งเกือบจะเป็นมรดกเชิงคาดเดา แสดงให้เห็นถึงมรดกของปรัชญาที่พยายามสะท้อนชีวิตและมุมมองที่นับไม่ถ้วน เพื่อให้ความคิดเป็นจริงและเหมาะสม « ออกกำลังกายเพื่อสุขภาพ».