Biografi • Tvetydig seer

Rimbaud, ansett som inkarnasjonen av den forbannede poeten, ble født i Charleville-Mézières (Frankrike), 20. oktober 1854 i en typisk borgerlig familie (hvor han verken hadde kjærlighet av far, som veldig snart forlot familien, og heller ikke moren, en ubøyelig puritaner gjennomsyret av religiøsitet). Farens oppgivelse av familien, da lille Arthur bare var seks år gammel, preget absolutt hele livet hans, selv om det var på en mer subtil måte enn man kunne forestille seg. Valget av far dømte faktisk ikke bare familien hans til fattigdom, men overlot ansvaret for utdannelsen til barna bare til moren, som absolutt ikke var et eksempel på raushet.

Derfor utdannet i familien og på skolen etter de mest tradisjonelle ordningene, utmerket han seg for sin ekstraordinære intellektuelle forhastelighet ved å komponere vers fra han var ti år gammel, oppmuntret av en lokal mester i sine forsøk på å skrive.

Seksten år, etter hans visjonære og ville tilbøyelighet, kastet han bestemt opp det stille livet som var forberedt for ham, først gjentatte ganger flyktet hjemmefra og deretter foretatt en ensom vandring som førte ham veldig langt fra det kjente miljøet. En av de første rømningene til Paris faller sammen med utkastet til hans første dikt (datoen er 1860). Han ble imidlertid arrestert for ikke å ha med segtogbilletten ble han tvunget til å reise hjem

Under denne lange pilegrimsreisen levde han gjennom opplevelser av alle slag, uten å ekskludere alkohol, narkotika og fengsel. Faktisk, etter å ha rømt nok en gang til Paris, ble han i disse krampaktige dagene begeistret for Paris-kommunen, reiste til fots, uten penger, gjennom det krigsherjede Frankrike og levde et liv på gaten. Det var da han begynte å lese og bli kjent med diktere som ble ansett som "umoralske", som Baudelaire og Verlaine. Med sistnevnte hadde han da en lang, lidenskapelig kjærlighetshistorie, så vanskelig og pinefull at Verlaine sommeren 1873, under et opphold i Belgia, i en tilstand av beruset vanvidd, såret vennen sin i håndleddet og han ble fengslet. . Men den mest varige innflytelsen på ham var utvilsomt Baudelaires.

Også påvirket av bøker om alkymi og okkultisme som han leste, begynte han å tenke på seg selv som en profet, en helgen for poesien, og i to brev, kjent som "Seerens brev", utdypet han oppfatningen som kunstneren må oppnå "forvirringen av sansene".

Rimbaud returnerte til hjemmet sitt, hvor han skrev et av sine mesterverk, "A Season in Hell". I 1875, i en alder av tjueen, sluttet Arthur å skrive, men som en reisende og en elsker av språk dro han østover og seilte så langt som til Java, hvor han fant arbeid som gruvemester iKypros, og slo seg endelig ned i Øst-Afrika, hvor han tilbrakte sine siste år som handelsmann og våpensmugler. I 1891 tvang en svulst i beinet ham til å returnere til Frankrike for å motta tilstrekkelig medisinsk behandling. Det var der han døde på et sykehus i Marseille 10. november samme år. Søsteren hans, som ble hos ham til slutten, erklærte at han på dødsleiet hadde omfavnet den samme katolske troen som hadde preget hans barndom.

"Rimbaud er derfor - reist som en meteor. hele veien som førte fra Baudelaire til symbolismen, fanget i sin dekadente og døende fase, og til surrealismens forvarsel. Han teoretiserte, med en klarere samvittighet enn noen annen. annen dekadent , tesen om "seer-poeten", som er i stand til å nå, ved hjelp av en "disregulering" av alle sanser, en visjon om det ukjente som samtidig er en visjon om det absolutte. Hvor Rimbauds kunst sammenfaller med livet hans er i "avvisning av Europa", i "avsky for Europa": avslaget inkluderte også ham selv, hans egen dannelse og utvinning, faktisk startet det derfra. Rimbauds liv var konsekvent en frenetisk søken etter hans egen annullering , forfulgt med alle midler, inkludert ikke-publisering av hans egne verk (latt være i manuskripter og deretter samlet av Verlaine), og kanskje undertrykkelsen, umiddelbart etter sirkulasjonen, av den enesteverk trykt av ham, "A season in hell".

Til slutt kan det sies at "Rimbaud er den største og mest integrerte poetiske tolkeren av den nihilistiske krisen; og som mange forfattere av krisetider er han preget av en kraftig tvetydighet, som faktisk vil tillate divergerende tolkninger av poesien hans: bare tenk at Paul Claudel var i stand til å lese i "Sesongen i helvete" en slags ubevisst reiserute mot en ukjent, men nødvendig gud, mens mange andre har sett i den det øverste negative øyeblikket til en hel kultur , som kulminerte i bevisstheten om tradisjonens meningsløshet og i dens radikale forkastelse. Blant de mest relevante og mest fruktbare bevisene på tvetydigheten i Rimbauds poesi (og til syvende og sist av all poesi), ligger nettopp det faktum at dette ødeleggelsesverket har blitt oversatt til et overveldende kreativt verk; at hans påstand om frihet "mot" enhver institusjon (inkludert litteratur) fant sted i et grandiost forslag om frigjøring gjennom litteratur" [Garzanti Literature Encyclopedia].