بیوګرافي • څو اړخیزه

• د ایلیو ویتورینی کتاب لیکونکی

ایټالوی لیکوال ایلیو ویتورینی په 23 جولای 1908 کې په سیراکوز کې زیږیدلی. د اورګاډي د کارګر زوی او د څلورو وروڼو څخه لومړی، هغه خپل ماشومتوب د خپل پلار د حرکتونو په تعقیب د سیسلي په مختلفو ځایونو کې تیر کړ. بیا، په 1924 کې، هغه ناڅاپه له ټاپو څخه وتښتید (د وړیا ټکټونو په کارولو سره چې د اورګاډي د کارمندانو د کورنۍ غړي مستحق وو) د ساختماني کارګر په توګه د فریولي وینزیا جیولیا کې کار ته لاړ. هغه خپل ادبي دنده له 1927 راهیسې په مختلفو مجلو کې د همکارۍ له لارې ښکاره کړه او د "لا سټامپا" په ورځپاڼه کې د کرزیو مالاپارت سره د هغه د ملګرتیا له امله مننه وکړه. د ۱۹۲۷م کال د سپتمبر په ۱۰مه، د سمدستي واده کولو لپاره له فرضي تیښتې وروسته، د مشهور شاعر سالواتور خور روزا کوسیمودو سره د "ترمیم" واده ولمانځل شو. د دوی لومړی ماشوم د اګست په 1928 کې زیږیدلی و، د کرزیو مالاپارت په کور کې د جیوسټو کرزیو په نوم نومول شوی و. د 1929 په یوه وینا کې، چې د "ضمیر د اخراج" په نامه یادیږي او په "ایټالیا لیټریریا" کې خپره شوې، هغه لا دمخه خپل کلتوري انتخابونه په ګوته کړي، د ایټالیې د لویې برخې په وړاندې د شلمې پیړۍ د نوي ماډلونو دفاع کوي. ادبي دود

د هغه یوه لومړنۍ کیسه په «سولاریا» کې خپره شوه او په ۱۹۳۱ کال کې د لنډو کیسو لومړۍ ټولګه د مجلې د ګڼو لپاره خپره شوه چې سرلیک یې درلود."کوچنی بورژوازی"؛ په 1932 کې هغه "ویاګیو ان سارډیګنا" ولیکه، څلور کاله وروسته د "نی مورلاچي" سره یوځای خپور شو (په 1952 کې د "سرډینیا د ماشومتوب په توګه" سرلیک سره بیا چاپ شو). په دې توګه ویټورینی یو "سولارین" شو او لکه څنګه چې هغه پخپله په خپله یوه لیکنه کې یادونه کوي - "سولارین د هغه وخت په ادبي حلقو کې، یوه کلمه وه چې د فاشیست ضد، اروپا پلوه، نړیوال پلوه، دودیز ضد ضد ... ". له همدې امله ویټوریني د "فاسیسټ ضد ضد لیکوال" په توګه پیل کیږي (د رژیم په وړاندې د هغه هدفي ژمنې لپاره هم).

په ۱۹۳۰ لسیزه کې د هغه له خوا د اینریکو فالکوي سره یو ځای ایډیټ شوی انتولوژی "نوي لیکوالان" خپره شوه، په ورته وخت کې د هغه د لومړي ناول "Il red carnation" (1933-34) لړۍ هم خپره شوه. یو متن چې د فحشا لپاره د مجلې ضبط کیدو لامل شو (ناول بیا په 1948 کې په حجم کې ترمیم شو).

په عین حال کې، ویټوریني د امریکا او د هغه هنري تولید سره خپله مشهوره مینه وده کوي. که څه هم له انګلیسي سره د هغه اړیکه هیڅکله بشپړه شوې نه وه، په دې معنی چې د دې ژبې د سختې مطالعې سره سره هغه هیڅکله په سمه توګه خبرې نشي کولی، مګر یوازې د لوستلو لپاره، هغه به په لسګونو کتابونه په دې ژبه ژباړلي، چې د اثارو له اثارو څخه دي. لارنس تر اډګر الن پو، له فالکنر څخه رابینسن کروسو ته. د بهرنۍ ادبیاتو د ژباړونکي او خپرونکي په توګه د هغه دندهد ایټالوی کلتور او ادبیاتو په بیا ژوندی کولو کې خورا مهم رول لوبولی دی، د موسولینی د رژیم د سختو پالیسیو له امله، په زړه پوری توګه خپل "ځانګړی" ته مخه کړه. په ورته وخت کې، د ورته کار سره موازي چې سیسار پیوس په ورته لار کې پرمخ وړي، د داستان ماډلونو معرفي کول چې زموږ له دود څخه بهر دي او د ناولونو له لارې د امریکا د ژوند طرزالعمل خرابول به افسانه رامینځته کړي. په دقیقه توګه د امریکا، چې د یو پرمختللی او کلتوري پلوه پرمختللی تمدن په توګه لیدل کیږي، حتی د ټولو تضادونو سره؛ چیرې چې ایټالوی پینوراما لاهم کلیوال و او د زړو او پخوانیو دودونو سره تړلی و. د دې باورونو او د دې کلتوري تاثیراتو په پایله کې، هغه په ​​​​1938-40 کلونو کې خپل خورا مهم ناول "Conversation in Sicily" ولیکه (چې په قسطونو کې په "Letteratura" کې د 38 او 39 کلونو ترمنځ خپور شو. وروسته په 1941 کې خپور شو) چې په مرکز کې یې د دیکتاتورانو لخوا د "نړۍ ناراضه" موضوع او د کلتور د سړي انفرادي مسؤلیتونه ځای په ځای کړل. دا موضوعات بیا په ناول "یومیني ای نمبر" (1945) کې اخیستل شوي، په کوم کې چې ویټوریني په مقاومت کې د جنګیالیو په توګه خپله تجربه بیا تکرار کړه. د جګړې پر مهال یې په حقیقت کې د کمونست ګوند لپاره پټ فعالیتونه کول. د 1943 په اوړي کې ویټوریني ونیول شو، مګر د میلان په زندان کې پاتې شود سان ویټور تر سپتمبر پورې. کله چې آزاد شو، هغه د پټو مطبوعاتو دنده په غاړه واخیسته، د مقاومت په ځینو کړنو کې یې برخه واخیسته او د ځوانانو د جبهې په بنسټ کې یې برخه واخیسته، د یوجینیو کیوریل سره نږدې کار وکړ. د ۱۹۴۴ کال د فبرورۍ په میاشت کې فلورېنس ته د عمومي اعتصاب د تنظیمولو په خاطر، هغه د فاشیست پولیسو له خوا د نیول کیدو له خطر سره مخامخ شو. وروسته هغه په ​​غرونو کې د یوې مودې لپاره تقاعد شو، چیرې چې د پسرلي او مني ترمنځ، هغه دقیقا "یومیني ای نه" لیکلي. د جګړې وروسته، هغه د ګینیټا سره میلان ته راستون شو، د هغه د وروستیو کلونو شرکت. په حقیقت کې، د نورو شیانو په منځ کې، هغه د خپل پخوانی واده د لغوه کولو غوښتنه هم وکړه.

په 1945 کې هغه په ​​میلان کې د څو میاشتو لپاره "L'Unità" ته لارښوونه وکړه او د خپرونکي Einaudi لپاره یې د "Il Politecnico" مجله تاسیس کړه، چې د ساینسي کلتور او انسانیت سره یوځای کولو وړ کلتور ته د ژوند کولو ژمنتیا ده. کلتور او د انسان د حالت د بدلون او ښه والي وسیله کیدی شي، نه یوازې د هغه د ناروغیو لپاره د "آرام" بڼه. د مجلې کلتوري خلاصون او له هرڅه پورته د سیاست څخه د خپلواک فکري څیړنې اړتیا په اړه د ویټوریني لخوا نیول شوي دریځونه د کمونیست مشرانو ماریو ایلیکاټا او پالمیرو توګلیټي سره مشهور جنجال رامینځته کړ چې په 47 کې یې د وخت دمخه بندیدو لامل شو.

هم په 1947 کې، "Il Sempione winks at Frejus" خپور شو، پداسې حال کې چېپه 1949 کې "Le donne di Messina" (وروسته په 1964 کې په نوې بڼه راښکاره شو) او د "Conversazione in Sicilia" په نامه امریکايي ژباړه د هیمنګوي له مخي سره خپره شوه. په 1950 کې هغه د "لا سټامپا" سره خپله همکاري بیا پیل کړه.

په 1951 کې هغه د PCI پریښودو ته ځان د خپرولو لپاره وقف کړ. د توګلیټي لخوا په "ریناسیټا" (د روډریګو ډی کاسټیګیلیا لاسلیک شوی تخلص) کې د یوې مقالې سره په سیاسي توګه ښه راغلاست ، دا ټوټه په راتلونکو کلونو کې هم د ځواک د غرور او د کیڼ اړخونو د غلظت مثال په توګه نښه پاتې شوه. د مقالې سرلیک لا دمخه په لویو لیکو کې د داغ، راپور ورکولو استازیتوب کوي: "ویټوریني لاړ، او موږ یوازې پریښودل!". وروسته به ویټوریني د کیڼ لاسي لیبرالیزم دریځ ته نږدې شي مګر په 1960 کې د PSI لیستونو کې د میلان د ښاروال په توګه وټاکل شو، هغه به سمدستي له دندې استعفا وکړي. په 1955 کې د هغه شخصي ژوند د هغه د زوی جیوسټو د مړینې له امله ټوټه ټوټه شو.

په هرصورت، د هغه د خپرونو فعالیت د هغه د غوره توبونو په سر کې په ټینګه پاتې دی، تر دې حده چې هغه د ایناودي لپاره د "I tokeni" لړۍ پرانیسته، د خورا په زړه پورې نوي داستانونو په موندلو کې د هغه د رول لپاره خورا مهم دی. نوی نسل؛ هغه هم ایډیټ کړی، تل د ورته خپرونکي لپاره، د اریستو، بوکاکیو او ګولډوني لخوا کار کوي. په 1957 کې هغه "په عامه کې ډایري" خپره کړه، چې د هغه وسله وال، سیاسي - کلتوري مداخلې راټولې کړې. په 1959 کې هغه تاسیس او لارښوونه وکړه،د I. Calvino سره یوځای، "II Menabò" چې په 1960 لسیزه کې د ادبي تجربو په اړه د بحث پیل کولو لپاره مهم دی. د مونډادوري لپاره مستقیم اداریي لړۍ ته په حرکت کې ، هغه د خپل ژوند په وروستیو کلونو کې لیکلو ته دوام ورکړ ، یو ناول چې د اوږدې تخلیقي چوپتیا ماتولو لپاره و ، مګر دا به هیڅکله د ژوند په اوږدو کې د ورځې رڼا ونه ګوري. په 1963 کې هغه سخت ناروغه شو او لومړی جراحي یې ترسره کړه. د ناروغۍ سره سره، د هغه د خپرونو فعالیت خورا پیاوړی پاتې دی، په ورته وخت کې د مونډاډوري لړۍ "نوي بهرني لیکوالان"، او د Einaudi "Nuovo Politecnico" لارښود په غاړه اخیستی. هغه د ۱۹۶۶ کال د فبرورۍ پر ۱۲ نېټه د ۵۷ کلنۍ په عمر د ګوریزیا له لارې په خپل میلانیز کور کې مړ شو. انتقادي ټوک "دوه رنځونه" (1967)، د لنډو مقالو مجموعه (په حقیقت کې ټوټې، یادښتونه، انعکاس) او پورته ذکر شوی نامکمل ناول چې په 1950 لسیزه کې لیکل شوی، "Le citta del mondo" (1969) له مړینې وروسته خپور شو.

د ایلیو ویتورینی کتاب لیکونکی

• د ضمیر اخراج (1929)
• نوی لیکوالان (انتولوژی، 1930) د ای فالکوی سره
• پکولا بورژوازی (1931)
• سارډینیا ته سفر (1932)
• ریډ کارنیشن (1933-1934)
• په مورلاچي کې (1936)
• په سیسلي کې خبرې اترې (1941)
• امریکیانا (انټولوژی، 1941)
• مین او نمبر (1945)
• د سیمپلون په فریجوس کې وینکس (1947)
• د ښځو میسینا (1949)
• سارډینیا د ماشومتوب په توګه(1952)
• ایریکا او د هغې وروڼه (1956)
• په عامه کې ډایري (1957)
• دوه تشنج (1967)
• د نړۍ ښارونه (1969)

یادونه: "د داستان آثار" د مونډاډوري لخوا په "I meridiani" کې خپاره شوي. په حجم کې تاسو موندلی شئ: په Rizzoli کې "Conversation in Sicily"؛ په مونډاډوري کې، "کوچني بورژوازي"، "د میسینا میرمنې"، "سرخ کارنیشن"، نارینه او نه"؛ په بومپیاني کې "د عامه خلکو ډایري"، "امریکا؛ په ایانودي کې" د نړۍ ښارونه؟ د سکرین پلې، "د "Politecnico کلونو". لیکونه 1945-1951، "کتابونه، ښار، نړۍ. لیکونه 1933-1943."

موږ د "Conversazione in Sicilia" په زړه پورې نسخه یادونه کوو چې د ګوتوسو لخوا انځور شوی او د ریزولي یونیورسل کتابتون کې خپور شوی؛ د انتقاد لپاره، کتاب "د ویټوریني اوږد سفر. یو انتقادي ژوندلیک" د رافیل کرووي لخوا (مارسیلو، 1988).