Wasifu wa Jean Cocteau

 Wasifu wa Jean Cocteau

Glenn Norton

Jedwali la yaliyomo

Wasifu • Ushindi wa sanaa

Jean Maurice Eugène Clément Cocteau, mwana wa tatu wa familia ya hali ya juu, alizaliwa tarehe 5 Julai 1889 huko Maisons-Laffitte, eneo la makazi nje kidogo ya Paris. Anaanzishwa mapema katika sanaa ya picha, ambayo mtoto anaonyesha uwezo wa kushangaza. Pia katika utoto wa mapema kivutio kikubwa cha ukumbi wa michezo kinakua: mtoto aliteseka kutokana na kutokuwa na uwezo wa kuongozana na wazazi wake wakati, baada ya maandalizi ya muda mrefu sana, aliwaona wakienda kuhudhuria michezo au muziki. Kivutio hiki ni cha nguvu sana hivi kwamba burudani yake ya kupenda, katika siku ambazo alikaa nyumbani kwa sababu ya afya yake mbaya, ilijumuisha ujenzi wa ukumbi wa michezo ndogo na hatua kwenye uwanja wa nyuma na vifaa vya muda.

Utoto huu laini na usio na kitu ulitatizwa mwaka wa 1898 na mkasa: Georges Cocteau, babake Jean, alipatikana akiwa amekufa katika studio yake akiwa na bunduki mkononi mwake kwenye dimbwi la damu. Sababu ya kujiua bado haijulikani; Cocteau anamshuku baba yake kwa ushoga uliokandamizwa, waandishi wengine wa wasifu wanazungumza juu ya wasiwasi wa kifedha. Familia ilihamia kabisa katika jiji katika jumba la babu yake, mwanamuziki wa amateur, ambaye alipanga matamasha mara kwa mara nyumbani, ambayo Cocteau alipenda kuhudhuria.

1900 ni mwaka wa Maonyesho ya Ulimwenguni, ambapo mtoto anavutiwa naGileadi katika "Chevaliers de la Table ronde". Kuanzia wakati huu Jean Marais anachukuliwa kwa hakika na Cocteau kama chanzo cha msukumo kwa kazi nyingi zijazo. Kwa mfano, ilikuwa kwa Marais na Yvonne de Bray kwamba aliandika "Les Parents terribles" mnamo 1938, akivuta msukumo kwa tabia ya Yvonne kutoka kwa mama ya Jean Marais. Kipande kiliwekwa mnamo Novemba mwaka huo huo; ilipigwa marufuku mara moja na Halmashauri ya Jiji, kisha ikaanza tena Januari iliyofuata kwa mafanikio ya ajabu.

Uvamizi wa Nazi ulileta matatizo mengi kwa shughuli ya Cocteau: "La Machine à écrire", iliyoundwa mwaka wa 1941 katika ukumbi wa Théâtre des Arts, ilizusha hisia za mara moja kutoka kwa wakosoaji wa ushirikiano. Katika mwaka huo huo, uamsho wa "Wazazi wa kutisha" umepigwa marufuku na udhibiti wa Ujerumani. Wakati wa uvamizi huo Cocteau alishambuliwa na baadhi ya waandamanaji kwa sababu kwa uzembe hakuvua kofia yake mbele ya bendera ya Nazi. Hadithi ya Jean Marais akimzaba makofi mwandishi wa habari wa "Je suis partout" Alain Laubreaux, mwandishi wa makala ya kudhalilisha Cocteau, ilichukuliwa na Truffaut katika "Dernier metro". Mnamo 1942, hata hivyo, alichaguliwa kuwa jury la Conservatory kwa sanaa ya maigizo.

Katika hafla ya maonyesho ya Arno Breker, mchongaji rasmi wa Reich, anaandika nakala ya Comoedia, "Salut à Breker", ambamo anasifu kazi hiyo.na msanii wa Ujerumani. Kitendo hiki cha mshikamano kati ya wasanii kilikemewa vikali.

Angalia pia: Wasifu wa Paul Klee

Katika miaka ya mwisho ya vita Cocteau alijitolea sana kwa shughuli za sinema: aliandika filamu za "Le Baron Fantôme" na Serge de Poligny, filamu ambayo atacheza sehemu ya baron wa zamani. , kwa ajili ya "Juliette ou La Clef des songs" ya Marcel Carné na zaidi ya yote kwa "L'éternel retour" ya Jean Delannoy na ya "Les Dames du Bois de Boulogne" ya Robert Bresson. Mnamo 1944 alifanya kazi kwa bidii, pamoja na wasanii wengine, kwa ukombozi wa Max Jacob, aliyekamatwa na Gestapo na kuuawa mnamo Machi 4 katika kambi ya Drancy. Mwaka uliofuata, utafiti wa Roger Lannes kuhusu mashairi ya Cocteau ulichapishwa na Pierre Seghers katika mfululizo wa "Poètes d'aujourd'hui".

Licha ya ugonjwa mbaya wa ngozi, anafanikiwa kukamilisha upigaji picha wa "Belle et la Bête", ambayo itapokea tuzo ya Louis Delluc mnamo 1946 huko Cannes. Wakati huo huo, shirika la uchapishaji la Marguerat huko Lausanne lilianza kuchapisha kazi zake kamili.

Baada ya kushirikiana katika kutengeneza "Sauti ya Binadamu" ya Roberto Rossellini, iliyochezwa na Anna Magnani, Ruy Blas ya Pierre Billon na Noces de Sable ya André Zwobada, na baada ya kutengeneza filamu mbili kutokana na tamthilia zake mbili za awali, "L 'Aigle à deux têtes' na "Les Parents terribles", anaondoka mwaka wa 1948 kwa safarinchini Marekani ambapo anakutana na Greta Garbo na Marlene Dietrich.

Kwenye ndege inayomrudisha Paris, anaandika "Lettre aux Américains" ambayo itachapishwa mara moja baadaye. Mwaka uliofuata aliondoka tena pamoja na Jean Marais na Edouard Dermit, mwanawe wa kulea, kwa ziara katika Mashariki ya Kati.

Mnamo Agosti 1949 alipanga Tamasha la Filamu ya Laana huko Biarritz na kuanza kurekodi filamu ya "Orphée"; filamu itatolewa mwaka unaofuata, wakati huo huo kama filamu ya Jean-Pierre Melville inayotokana na "Enfants terribles", na itapokea Tuzo ya Kimataifa ya Jury katika Tamasha la Filamu la Venice.

Mwaka 1951, François Mauriac alisababisha kashfa iliyofuatwa na mabishano ya muda mrefu kwenye hafla ya uigizaji wa "Bacchus", mchezo wa kuigiza uliowekwa katika Ujerumani iliyofanyiwa mageuzi ambayo, kulingana na mwandishi wa habari, ingeweza kudhihaki dini ya Kikristo. Mnamo Januari 1952, maonyesho ya kwanza ya kazi ya picha ya Cocteau yalipangwa huko Monaco, ambayo yalirudiwa mnamo 1955 huko Paris.

Mwandishi anasafiri hadi Ugiriki na Uhispania, anaongoza jury la Tamasha la Filamu la Cannes kwa miaka miwili mfululizo (1953 na 1954), anachapisha kazi mbili za kishairi: "La Corrida du ler mai", iliyoongozwa na safari yake ya pili kwa Uhispania, na "Clair-Obscur". Mnamo 1954 alishikwa na mshtuko mbaya wa moyo.

Kuanzia mwaka wa 1955, kutambuliwa rasmi kutoka kwa taasisi muhimu za kitamaduni kulinyesha:mshiriki aliyechaguliwa wa Academy Royale de Langue e Littérature Française de Belgique na ya Académie Française, daktari honoris causa katika Chuo Kikuu cha Oxford, mwanachama wa heshima wa Taasisi ya Kitaifa ya Sanaa na Barua ya New York. Mnamo 1957 bado alikuwa rais wa heshima wa jury la Cannes.

Katika miaka hii alijitolea kwa bidii kwa sanaa ya plastiki: aliweka picha kwenye kanisa la Saint-Pierre huko Villefranche, akapamba Ukumbi wa Harusi wa Ukumbi wa Town wa Menton, akajaribu mapambo ya keramik, ambayo ilionyeshwa kwa mafanikio huko Paris mnamo 1958. Mnamo 1959 alisalimia kwa shauku kazi za kwanza za wakurugenzi wachanga wa "Cahiers du cinema", juu ya yote "Les 400 coups" na François Truffaut, shukrani ambayo angeweza kuanza kurekodi filamu yake ya mwisho. , "Le Testament d'Orphée ".

Hemoptysis haikumzuia kuendelea kuandika mashairi na kupamba kanisa la Saint-Blaise-des Simples huko Milly-la Forêt, alikohamia, na kanisa la Bikira wa kanisa la Notre. - Dame-de-France huko London. Mwaka uliofuata alichaguliwa kuwa Mkuu wa Washairi wa Aragon. Mnamo 1961 alifanywa kuwa Knight of the Legion of Honor. Anaandika midahalo ya "La Princesse de Clèves" na Jean Delannoy.

Mnamo Aprili 22, 1963, alipata mshtuko mpya wa moyo. Tarehe 11 Oktoba, wakati wa kupata nafuu kwa Milly, Jean Cocteau alikufa kwa amani.

Mwili wake uliotiwa dawa umehifadhiwa saaMilly katika kanisa ambalo yeye mwenyewe alilipamba.

maonyesho ya Loïe Fuller. Lakini pia ni mwaka wa kuingia shuleni, kwa Petit Condorcet; kipindi kisicho na furaha huanza, kilichofanywa kuwa kigumu na uhusiano wa msukosuko na taasisi ya shule na kifo cha kutisha cha mwanafunzi mwenzako. Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo moja ya msingi wa baadaye wa hadithi za kibinafsi za Cocteau ilizaliwa: rafiki Dargelos, mfano wa uzuri hatari, mhusika mkuu kabisa wa mapambano ya snowball katika Cité Monthiers wakati wa muda wa masomo; tabia na hali zinazojirudia katika mashairi, katika "Livre blanc", katika "Opium" na "Les Enfants terribles", katika "Sang d'un poète".

Haijulikani kwa nini, katika Pasaka 1904, Cocteau alifukuzwa kutoka kwa Condorcet. Anaanza kufuata kozi za kibinafsi za M. Dietz (ambaye atakuwa M. Berlin wa "Grand écart"), kisha anahudhuria shule ya upili ya Fénelon bila mafanikio kidogo ili kurudi kwenye kozi za kibinafsi. Katika kipindi hiki anaunda kikundi cha watu wa kawaida huko Eldorado na wenzake, ambapo anahudhuria maonyesho ya Mistinguett kwa shauku. Pia anaanza kuandika mashairi. Baada ya kushindwa mtihani wa mwisho mara kadhaa, mwaka wa 1906 alipanga kutoroka kwa ajabu kwa Marseilles. Mwaka uliofuata aliacha masomo yake bila kuhitimu, tangu wakati huo akiwa na uhakika katika maisha yake ya baadaye kama mshairi.

Cocteau anajituma bila majukumu ya shule bila malipomelee wa kidunia na wa kisanii wa mji mkuu, akiongozwa na rafiki yake mwigizaji Edouard de Max: urafiki huu na matokeo yake yatatoa sababu nyingi za wasiwasi kwa Mme Eugénie, mama wa mshairi. Uhusiano na Christiane Mancini, mwanafunzi wa Conservatory, na uzoefu wa kwanza na madawa ya kulevya ulianza kipindi hiki. Ilikuwa Edouard de Max ambaye aliandaa matine kwenye ukumbi wa michezo wa Fémina mnamo Aprili 4, 1908, ambapo waigizaji mbalimbali walikariri mashairi ya mshairi huyo mchanga. Kipindi hicho kinatanguliwa na mkutano na Laurent Tailhade. Kuanzia wakati huu na kuendelea, Cocteau alitambulishwa kikamilifu katika mazingira ya kitamaduni na kidunia ya wakati huo: alitembelea mara kwa mara Proust, Catulle Mendes, Lucien Daudet, Jules Lemaitre, Reynaldo Hahn, Maurice Rostand, na kuanza uhusiano wake unaobadilikabadilika na Anna de Noailles.

Angalia pia: Hermes Trismegistus, wasifu: historia, kazi na hadithi

Mwaka huo huo, wakati wa safari ya kwenda Venice na mama yake, Cocteau alishtushwa na kujiua kwa ghafla kwa rafiki yake, ambaye alijipiga risasi hekaluni kwenye ngazi za kanisa la Salute.

Kati ya 1909 na 1912 siloji tatu za kishairi zilichapishwa, ambazo mwandishi angekataa baadaye: "La Lampe d'Aladin", "Le Prince frivole", "La Danse de Sophocle". Pamoja na Rostand, anaongoza jarida la kifahari, "Schéhérazade". Anamfahamu François Mauriac, mchoraji Jacques-Emile Blanche, Sacha Guitry. Misia Sert anamtambulisha kwa Sergej Diaghilev, meneja waBallets Russes, ambayo ilimtambulisha kwa Nijinsky na Stravinsky. Pamoja na kikundi hiki huanza ushirikiano wa kisanii ambao utaonekana kuwa na matunda, na ambao matunda yake ya kwanza ni Le Dieu bleu, iliyoundwa mnamo 1912, ballet ambayo Diaghilev alikabidhi uandishi wa somo kwa Cocteau mwaka uliopita. Pia katika 1912, makala ya Henri Ghéon inaonekana katika Nouvelle Revue Française ambayo inakosoa vikali "La Danse de Sophocle".

1913 ni mwaka wa ufunuo: Cocteau alishtushwa na ballet ya Stravinsky, "Le Sacre du printemps", na kwa kashfa iliyofuata. Onyesho la Ballets Russes, lililoandaliwa Mei 29, lilionekana kwake kama mwili wa roho mpya ya kisanii, na katika hafla hiyo alielewa umuhimu wa jukumu la umma katika mageuzi ya msanii. Baada ya kuondoka kwenye ukumbi wa michezo, Diaghilev na Stravinsky walikuja na wazo la show mpya, "David", ambayo baadaye itakuwa "Parade".

Kufuatia msukumo mpya unaotolewa na mtu aliyemfahamu Stravinsky, Cocteau anapitia mabadiliko katika utayarishaji wake: na riwaya ya "Le Potomak", ya 1914, awamu mpya ya ushairi inaanza, mbali sana na tani za makusanyo ya kwanza. Kuzuka kwa vita kunashuhudia Cocteau huko Reims akiendesha gari la wagonjwa kuwasafirisha waliojeruhiwa. Mwaka unaofuata atakuwa Nieuport na wapiga bunduki wa baharini: atapata mwaminifu wa uzoefu wote wawili.uhamishaji katika riwaya "Thomas l'imposteur". Mnamo 1914 alianzisha jarida la "Le Mot" na Paul Iribe. Anakutana na Valentine Gross, ambaye atamtambulisha kwa Braque, Derain na Satie.

Wakati wa vita anafanya urafiki na Roland Garros, ambaye huanzisha safari ya anga: ubatizo wa hewa utakuwa msingi wa kazi ya kwanza ya ushairi ya umuhimu fulani: "Le Cap de Bonne-Espérance", ambayo yeye ataandaa masomo mbalimbali ya umma ambayo yanamletea mafanikio fulani.

Mwaka 1916 alihamishiwa Paris, kwa Huduma ya Propaganda ya Wizara ya Mambo ya Nje. Anaanza mara kwa mara mazingira ya Montparnasse: anajua Apollinaire, Modigliani, Max Jacob, Pierre Reverdy, André Salmon, Blaise Cendrars (ambaye atapata nyumba ya uchapishaji), lakini zaidi ya yote Pablo Picasso. Uhusiano wenye nguvu sana na wa kudumu utazaliwa na mwisho, unaojumuisha kujitolea sana na tamaa ya kuiga mchoraji, ambaye atahusika katika adventure ya Parade.

Baada ya safari ya kwenda Roma, ambapo Cocteau aliungana na Diaghilev na Picasso kuandaa onyesho, Parade ilionyeshwa kwenye Châtelet tarehe 18 Mei 1917: muziki na Erik Satie, seti na mavazi ya Picasso, choreography na Léonide Massine ya Ballets Russes. Kashfa hiyo tayari imetolewa kutoka kwa uigizaji wa kwanza: umma umegawanywa kati ya wafuasi wakali na wapinzani wasio na huruma, ambao hawajaweza kufahamu umuhimu wa hilo.udhihirisho wa esprit nouveau , ambayo Apollinaire aliunda neno "surréalisme".

Hata hivyo, Cocteau atasikitishwa kwa kiasi na uzoefu huu, ikizingatiwa kwamba hatatambuliwa kwa jukumu la muundaji na mratibu ambalo alikuwa amecheza katika ufafanuaji wa kipindi cha miaka minne.

Mnamo 1918 alichapisha "Le Coq et l'Arlequin", insha muhimu ambayo sifa ya Picasso na Satie inafumwa: maandishi haya yatachukuliwa kama manifesto na "Kundi la Sita", ambalo atapata huko Cocteau mtu anayevutiwa sana na mkosoaji mkali.

Katika miaka hii aliungana na mshairi mchanga Jean Le Roy, ambaye alikufa mbele baada ya miezi michache. Lakini dhamana muhimu zaidi ni ile na Raymond Radiguet wa miaka kumi na tano, aliyetambulishwa kwake mnamo 1919 na Max Jacob. Kati ya Cocteau na Radiguet urafiki wa kina ulizaliwa mara moja, ambayo ilikuwa ya msingi kwa maendeleo ya binadamu na kisanii ya Cocteau. Licha ya tofauti za umri na sifa mbaya, Radiguet atakuwa mwalimu wa Cocteau katika miaka hii: atamfundisha kufuata bora ya classicism mbali iwezekanavyo kutoka kwa majaribio ya majaribio ya avant-gardes ya miaka hiyo, na ambayo itakuwa tabia ya. Kazi ya Cocteau inakuja. 1919 pia ulikuwa mwaka wa ushirikiano wake na Dada Anthologie, ushirikiano wa muda mfupi kutokana na kutoelewana na jamii ya Surrealist, na hasa na Breton. Kati ya Juni na Septembainapokea mashambulizi mawili kutoka kwa André Gide na Jacques Marnold, kwenye kurasa za "Nouvelle Revue Française" na "Mercure de France", ambao wanakosoa vikali "Le Coq et l'Arlequin" wakimtuhumu mwandishi kwa uzembe na wizi. Cocteau alijibu shutuma hizo kwa ukali.

Wakati huo huo alikabidhiwa safu ya gazeti la "Paris-Midi".

Miaka iliyofuata ilikuwa tulivu na yenye tija sana. Kati ya 1920 na 1921 ballet mbili za Cocteau zilionyeshwa muziki na washiriki wa Kundi la Sita: "Le Boeuf sur le toit" na "Les Mariés de la Tour Eiffel", zote zikiwa na mafanikio fulani. Wakati wa likizo kwenye pwani ya kusini, katika kampuni ya Radiguet inayokabiliana na uandishi wa "Diable au Corps", Cocteau anaandika mengi: mashairi ambayo yatapita kwenye "Vocabulaire" na "Plain-Chant", makusanyo ambayo ushawishi wa classicist wa Radiguet, Antigone na OEdipe-Roi kwa ukumbi wa michezo, riwaya "Thomas l'imposteur" na "Le grand écart", na insha "Le Secret professionnel". Lakini awamu hii iliingiliwa ghafla mnamo 1923 na kifo cha ghafla cha Radiguet, mwathirika wa typhoid aliyetibiwa kuchelewa sana. Kumpoteza rafiki yake kutamwacha Cocteau katika hali ya uchungu, ambayo itampelekea kukubali ushauri wa rafiki, Louis Laloy, kutafuta faraja kwa kasumba.

Georges Auric anamtambulisha kwa JacquesMaritain, ambaye atashawishi Cocteau kukaribia dini. Kipindi cha fumbo huanza, kinachojumuisha mazungumzo na wanandoa wa Maritain na pamoja na watu wa dini walioalikwa kwenye chakula chao cha jioni; matokeo ya mazungumzo haya yatakuwa matibabu ya kwanza ya kuondoa kasumba na njia ya muda mfupi ya sakramenti za Kikristo. Mnamo 1925 Cocteau alipata ufunuo wa malaika Heurtebise, mhusika mkuu katika kazi yake, na akaandika shairi ambalo lina jina lake.

Wakati wa kupona kwake kutokana na kuondoa sumu mwilini, huko Villefranche akiwa na mchoraji Christian Berard, anaandika "Orphée", ambayo itawekwa na Pitoëffs mwaka unaofuata. Kisha ghafla anaachana na Maritain, akipendelea kasumba kuliko dini. Huandika maandishi ya "OEdipus Rex", oratorio iliyowekwa kwa muziki na Stravinskij.

Migongano na Waasi hao ilizidi kuwa mbaya zaidi: Philippe Soupault alifika hadi kuandaa jioni za kudhalilisha hadharani Cocteau, au hata kumpigia simu mamake mshairi usiku akitangaza kifo cha mwanawe. Siku ya Krismasi anakutana na Jean Desbordes, mwandishi mchanga ambaye atajaribu kujenga upya uhusiano aliokuwa ameanzisha na Radiguet. Hakika, mnamo 1928 "J'adore" ilitokea, riwaya ya Desbordes na utangulizi wa Cocteau. Kuchapishwa kwa J'adore kulimletea lawama nyingi kutoka kwa jamii ya Wakatoliki.

Mwisho wa miaka ishirini ni mojaawamu mpya ya uzalishaji, bila kusumbuliwa na kulazwa mara kwa mara kwa detoxification: mashairi ya "Opéra", riwaya "Le Livre blanc" na "Les Enfants terribles", monologue "La Voix humanine" (ambaye uwakilishi wake utasumbuliwa sana na Paul Eluard ) , "Afyuni" na filamu ya kwanza, "Le Sang d'un poète".

Uhusiano na Princess Nathalie Paley, mpwa wa Tsar Alexander III ulianza 1932; binti mfalme hata kukomesha mimba iliyosababishwa na Cocteau. Kwa wengine, nusu ya kwanza ya miaka ya 1930 iliona Cocteau akiwa na shughuli nyingi akiandika kwa ukumbi wa michezo ("Le Fantôme de Marseille", "La machine infernale", "L'Ecole des veuves") na kufuatia ubunifu wa maonyesho yake. Katika majira ya kuchipua ya 1936 aliondoka na Marcel Khill, mwandamani wake mpya, kuzunguka ulimwengu katika siku themanini. Njiani anakutana na Charlie Chaplin na Paulette Goddard kwenye meli: urafiki wa dhati utazaliwa na mkurugenzi. Shajara ya safari hii itachapishwa chini ya kichwa "Mon Premier voyage".

Mwaka uliofuata, wakati wa majaribio ya usambazaji wa majukumu katika "OEdipe-Roi" ambayo yangehaririwa kwenye ukumbi wa Theâtre Antoine, Cocteau alivutiwa na mwigizaji mchanga: Jean Marais. Kama inavyojulikana, uhusiano wa kina utatokea kati ya wawili hao ambao utadumu hadi kifo cha mshairi. Marais atacheza nafasi ya Kwaya katika Oedipe-Roi na mara baada ya ile ya

Glenn Norton

Glenn Norton ni mwandishi mwenye uzoefu na mjuzi wa mambo yote yanayohusiana na wasifu, watu mashuhuri, sanaa, sinema, uchumi, fasihi, mitindo, muziki, siasa, dini, sayansi, michezo, historia, televisheni, watu maarufu, hadithi na nyota. . Akiwa na mapendeleo mengi na udadisi usiotosheka, Glenn alianza safari yake ya uandishi ili kushiriki maarifa na maarifa yake na hadhira pana.Baada ya kusoma uandishi wa habari na mawasiliano, Glenn alikuza jicho pevu kwa undani na ustadi wa kusimulia hadithi. Mtindo wake wa uandishi unajulikana kwa sauti yake ya kuelimisha lakini ya kuvutia, inayoleta maisha ya watu mashuhuri bila shida na kuzama ndani ya masomo kadhaa ya kuvutia. Kupitia makala yake yaliyofanyiwa utafiti wa kutosha, Glenn analenga kuburudisha, kuelimisha, na kuwatia moyo wasomaji kuchunguza maandishi mengi ya mafanikio ya binadamu na matukio ya kitamaduni.Akiwa kama gwiji wa sinema na mpenda fasihi anayejitangaza, Glenn ana uwezo wa ajabu wa kuchanganua na kuweka muktadha wa athari za sanaa kwenye jamii. Anachunguza mwingiliano kati ya ubunifu, siasa, na kanuni za jamii, akifafanua jinsi vipengele hivi vinavyounda ufahamu wetu wa pamoja. Uchambuzi wake wa kina wa filamu, vitabu, na usemi mwingine wa kisanii huwapa wasomaji mtazamo mpya na kuwaalika kufikiria zaidi kuhusu ulimwengu wa sanaa.Maandishi ya Glenn ya kuvutia yanaenea zaidi yanyanja za kitamaduni na mambo ya sasa. Akiwa na shauku kubwa katika uchumi, Glenn anajishughulisha na utendakazi wa ndani wa mifumo ya kifedha na mielekeo ya kijamii na kiuchumi. Makala yake yanagawanya dhana changamano katika vipande vinavyoweza kusaga, na kuwapa wasomaji uwezo wa kubainisha nguvu zinazounda uchumi wetu wa kimataifa.Kwa hamu kubwa ya maarifa, maeneo mbalimbali ya utaalamu wa Glenn hufanya blogu yake kuwa mahali pa pekee kwa mtu yeyote anayetafuta maarifa kamili katika maelfu ya mada. Iwe ni kuchunguza maisha ya watu mashuhuri, kufumbua mafumbo ya hekaya za kale, au kuchambua athari za sayansi katika maisha yetu ya kila siku, Glenn Norton ndiye mwandishi wako wa mambo, anayekuongoza kupitia mandhari kubwa ya historia, utamaduni na mafanikio ya binadamu. .