Bywgraffiad • Buddugoliaeth celf

Ganed Jean Maurice Eugène Clément Cocteau, trydydd mab teulu dosbarth uwch, ar 5 Gorffennaf 1889 yn Maisons-Laffitte, ardal breswyl ar gyrion Paris. Mae'n cael ei gychwyn yn gynnar yn y celfyddydau graffig, ac mae'r plentyn yn dangos dawn rhyfeddol. Hefyd yn ystod plentyndod cynnar mae atyniad cryf i'r theatr yn datblygu: roedd y plentyn yn dioddef o fethu â mynd gyda'i rieni pan, ar ôl paratoadau hir iawn, gwelodd nhw'n mynd allan i fynychu dramâu neu gerddoriaeth. Mae'r atyniad hwn mor gryf fel mai ei hoff ddifyrrwch, yn y dyddiau pan arhosodd gartref oherwydd ei iechyd gwael, oedd adeiladu theatrau bach a llwyfannau yn yr iard gefn gyda deunyddiau dros dro.

Amharwyd ar y plentyndod meddal a segur hwn ym 1898 gan drasiedi: darganfuwyd Georges Cocteau, tad Jean, yn farw yn ei stiwdio gyda gwn yn ei law mewn pwll o waed. Mae'r rheswm dros yr hunanladdiad yn parhau i fod yn anhysbys; Mae Cocteau yn amau ​​​​ei dad o gyfunrywioldeb dan ormes, mae rhai bywgraffwyr yn sôn am bryderon ariannol. Symudodd y teulu yn barhaol i'r ddinas ym mhalas ei dad-cu, cerddor amatur, a oedd yn trefnu cyngherddau gartref yn rheolaidd, yr oedd Cocteau wrth eu bodd yn eu mynychu.

1900 yw blwyddyn y Arddangosiad Cyffredinol, lle mae'r plentyn wedi'i swyno gan yGilead yn y "Chevaliers de la Table ronde". O'r funud hon mae Cocteau yn cymryd yn bendant mai Jean Marais fydd yn ffynhonnell ysbrydoliaeth ar gyfer llawer o'r gweithiau sydd i ddod. Er enghraifft, i Marais ac Yvonne de Bray yr ysgrifennodd "Les Parents terribles" yn 1938, gan dynnu ysbrydoliaeth ar gyfer cymeriad Yvonne gan fam Jean Marais. Gosodwyd y darn yn Nhachwedd yr un flwyddyn; wedi'i wahardd bron ar unwaith gan Gyngor y Ddinas, yna fe'i hailddechreuwyd y mis Ionawr canlynol gyda llwyddiant rhyfeddol.

Achosodd galwedigaeth y Natsïaid lawer o broblemau i weithgaredd Cocteau: fe wnaeth "La Machine à écrire", a grëwyd yn 1941 yn y Théâtre des Arts, ysgogi ymateb uniongyrchol gan feirniaid cydweithredol. Yr un flwyddyn, mae adfywiad "Rhieni ofnadwy" yn cael ei wahardd gan sensoriaeth yr Almaen. Yn ystod y feddiannaeth ymosodwyd ar Cocteau gan rai arddangoswyr oherwydd iddo beidio â thynnu ei het o flaen baner y Natsïaid yn ddiofal. Cafodd yr hanesyn am Jean Marais yn taro'r newyddiadurwr "Je suis partout" Alain Laubreaux, awdur erthygl ddilornus yn erbyn Cocteau, ei dderbyn gan Truffaut yn y "Dernier métro". Ym 1942, fodd bynnag, cafodd ei ethol i reithgor y Conservatoire ar gyfer y celfyddydau dramatig.

Ar achlysur arddangosfa o Arno Breker, cerflunydd swyddogol y Reich, mae'n ysgrifennu erthygl i Comoedia, "Salut à Breker", lle mae'n canmol y gwaith.gan yr arlunydd Almaenig. Cafodd y weithred hon o undod rhwng artistiaid ei cheryddu'n llym.

Ym mlynyddoedd olaf y rhyfel ymroddodd Cocteau ei hun lawer i weithgaredd sinematograffig: ysgrifennodd y sgriptiau ar gyfer "Le Baron Fantôme" gan Serge de Poligny, ffilm y bydd yn chwarae rhan yr hen farwn ynddi. , yn lle "Juliette ou La Clef des songes" gan Marcel Carné ac yn bennaf oll ar gyfer "L'éternel retour" gan Jean Delannoy ac ar gyfer "Les Dames du Bois de Boulogne" gan Robert Bresson.

Ym 1944 bu’n gweithio’n ddiwyd, ynghyd ag artistiaid eraill, i ryddhau Max Jacob, a arestiwyd gan y Gestapo a’i ddienyddio ar Fawrth 4 yng ngwersyll Drancy. Y flwyddyn ganlynol, cyhoeddwyd astudiaeth gan Roger Lannes ar farddoniaeth Cocteau gan Pierre Seghers yn y gyfres "Poètes d'aujourd'hui".

Er gwaethaf afiechyd croen difrifol, mae'n llwyddo i gwblhau'r ffilmio "Belle et la Bête", a fydd yn derbyn gwobr Louis Delluc yn 1946 yn Cannes. Ar yr un pryd, dechreuodd tŷ cyhoeddi Marguerat yn Lausanne gyhoeddi ei weithiau cyflawn.

Ar ôl cydweithio i wneud “Human Voice” Roberto Rossellini, a chwaraeir gan Anna Magnani, Ruy Blas gan Pierre Billon a Noces de sable André Zwobada, ac ar ôl gwneud dwy ffilm yn seiliedig ar ddwy o’i ddramâu blaenorol, “L Mae 'Aigle à deux têtes' a "Les Parents terribles", yn gadael yn 1948 ar daithyn yr Unol Daleithiau lle mae'n cwrdd â Greta Garbo a Marlene Dietrich.

Ar yr awyren sy'n mynd ag ef yn ôl i Baris, mae'n ysgrifennu "Lettre aux Américains" a gyhoeddir yn syth wedyn. Y flwyddyn ganlynol gadawodd eto gyda Jean Marais ac Edouard Dermit, ei fab mabwysiedig, am daith yn y Dwyrain Canol.

Ym mis Awst 1949 trefnodd y Cursed Film Festival yn Biarritz a dechreuodd ffilmio "Orphée"; bydd y ffilm yn cael ei rhyddhau y flwyddyn ganlynol, ar yr un pryd â ffilm Jean-Pierre Melville yn seiliedig ar yr "Enfants uafásach", a bydd yn derbyn Gwobr Rheithgor Rhyngwladol yng Ngŵyl Ffilm Fenis.

Ym 1951, achosodd François Mauriac sgandal a ddilynwyd gan ddadl hir ar achlysur perfformiad "Bacchus", drama wedi'i gosod yn yr Almaen ddiwygiedig a fyddai, yn ôl y newyddiadurwr, wedi gwawdio'r grefydd Gristnogol. Ym mis Ionawr 1952, trefnwyd yr arddangosfa gyntaf o waith darluniadol Cocteau ym Monaco, a ailadroddwyd ym 1955 ym Mharis.

Mae'r awdur yn teithio i Wlad Groeg a Sbaen, yn llywyddu rheithgor Gŵyl Ffilm Cannes am ddwy flynedd yn olynol (1953 a 1954), yn cyhoeddi dau waith barddonol: "La Corrida du ler mai", a ysbrydolwyd gan ei ail daith i Sbaen, a "Clair-Obscur". Ym 1954 cafodd ei atafaelu gan drawiad eithaf difrifol ar y galon.

Gan ddechrau o 1955, daeth cydnabyddiaeth swyddogol gan sefydliadau diwylliannol pwysig iawn i lawr:aelod etholedig o'r Académie Royale de Langue e Littérature Française de Belgique ac o'r Académie Française, meddyg honoris causa ym Mhrifysgol Rhydychen, aelod anrhydeddus o Sefydliad Cenedlaethol y Celfyddydau a Llythyr Efrog Newydd. Ym 1957 roedd yn dal yn llywydd mygedol rheithgor Cannes.

Yn ystod y blynyddoedd hyn cysegrodd ei hun ag angerdd i'r celfyddydau plastig: fe fresco i gapel Saint-Pierre yn Villefranche, addurnodd Neuadd Briodas Neuadd y Dref Menton, arbrofodd ag addurno serameg, sef arddangosodd yn llwyddiannus ym Mharis yn 1958. Yn 1959 cyfarchodd gydag edmygedd brwdfrydig o weithiau cyntaf y cyfarwyddwyr ifanc y "Cahiers du cinéma", yn anad dim "Les 400 coups" gan François Truffaut, diolch i y gallai ddechrau saethu ei ffilm ddiwethaf , "Le Testament d'Orphée".

Ni rwystrodd hemoptysis ef rhag parhau i farddoni ac i addurno capel Saint-Blaise-des Simples yn Milly-la Forêt, lle y symudodd, a chapel y Forwyn yn eglwys Notre. — Fonesig-de-France yn Llundain. Y flwyddyn ganlynol etholwyd ef yn Dywysog Beirdd Aragon. Ym 1961 fe'i gwnaed yn Farchog y Lleng Anrhydedd. Mae'n ysgrifennu'r deialogau ar gyfer "La Princesse de Clèves" gan Jean Delannoy.

Ar Ebrill 22, 1963, dioddefodd drawiad newydd ar y galon. Ar 11 Hydref, yn ystod adferiad Milly, bu farw Jean Cocteau yn heddychlon.

Mae ei gorff pêr-eneinio yn cael ei gadw ynMilly yn y capel yr oedd ef ei hun wedi ei addurno.

perfformiadau gan Loïe Fuller. Ond y flwyddyn mynediad i'r ysgol yw hi hefyd, i'r Petit Condorcet; mae cyfnod braidd yn anhapus yn dechrau, sy'n cael ei wneud yn anodd gan berthynas gythryblus gyda'r sefydliad ysgol a marwolaeth drasig cyd-ddisgybl ysgol. Yn y cyfnod hwn y ganed un o gonglfeini mytholeg bersonol Cocteau yn y dyfodol: y cymrawd Dargelos, yr ymgorfforiad o harddwch peryglus, prif gymeriad absoliwt y brwydrau pelen eira yn y Cité Monthiers yn ystod y cyfnod o wersi; cymeriad a sefyllfaoedd sy'n codi dro ar ôl tro yn y cerddi, yn y "Livre blanc", yn "Opium" a "Les Enfants terribles", yn y "Sang d'un poète".

Nid yw’n glir pam, adeg Pasg 1904, y cafodd Cocteau ei ddiarddel o’r Condorcet. Mae'n dechrau dilyn cyrsiau preifat M. Dietz (a fydd yn dod yn M. Berlin o'r "Grand écart"), yna mae'n mynychu ysgol uwchradd Fénelon heb fawr o lwyddiant i ddychwelyd i gyrsiau preifat. Yn y cyfnod hwn mae'n ffurfio grŵp o fynychwyr rheolaidd yn Eldorado gyda rhai cymdeithion, lle mae'n mynychu sioeau Mistinguett yn angerddol. Mae hefyd yn dechrau barddoni. Ar ôl methu'r arholiad terfynol sawl tro, yn 1906 mae'n trefnu dihangfa ddirgel i Marseilles. Y flwyddyn ganlynol rhoddodd y gorau i'w astudiaethau heb raddio, ac ers hynny yn hyderus yn ei ddyfodol fel bardd.

Yn rhydd o ymrwymiadau ysgol, mae Cocteau yn taflu ei hun i mewnmelee bydol ac artistig y brifddinas, dan arweiniad ei ffrind actor Edouard de Max: bydd y cyfeillgarwch hwn a’i ganlyniadau yn rhoi llawer o resymau dros bryderu i Mme Eugénie, mam y bardd. Mae’r berthynas gyda Christiane Mancini, disgybl o’r Conservatoire, a’r profiadau cyntaf gyda chyffuriau yn dyddio’n ôl i’r cyfnod hwn. Edouard de Max a drefnodd matinee yn theatr Fémina ar Ebrill 4, 1908, lle bu actorion amrywiol yn adrodd cerddi'r bardd ifanc. Rhagflaenir y sioe gan gynhadledd gan Laurent Tailhade. O'r eiliad hon ymlaen, cyflwynwyd Cocteau yn llawn i amgylchedd diwylliannol a bydol y cyfnod: mynychodd Proust, Catulle Mendès, Lucien Daudet, Jules Lemaitre, Reynaldo Hahn, Maurice Rostand, a dechreuodd ei berthynas gyfnewidiol ag Anna de Noailles.

Yr un flwyddyn, yn ystod taith i Fenis gyda'i fam, cafodd Cocteau ei syfrdanu gan hunanladdiad sydyn ffrind, a saethodd ei hun yn y deml ar risiau eglwys y Salute.

Rhwng 1909 a 1912 argraffwyd tri syllog barddonol, y byddai'r awdur yn eu gwadu yn ddiweddarach: "La Lampe d'Aladin", "Le Prince frivole", "La Danse de Sophocle". Ynghyd â Rostand, mae'n cyd-gyfarwyddo cylchgrawn moethus, "Schéhérazade". Mae'n adnabod François Mauriac, yr arlunydd Jacques-Emile Blanche, Sacha Guitry. Mae Misia Sert yn ei gyflwyno i Sergej Diaghilev, rheolwr yBallets Russes, a'i cyflwynodd i Nijinsky a Stravinsky. Gyda’r grŵp hwn yn cychwyn ar gydweithrediad artistig a fydd yn dwyn ffrwyth, a’i ffrwyth cyntaf yw Le Dieu bleu, a grëwyd ym 1912, bale yr oedd Diaghilev wedi ymddiried i ddrafftio’r pwnc i Cocteau y flwyddyn flaenorol. Hefyd yn 1912, mae erthygl gan Henri Ghéon yn ymddangos yn y Nouvelle Revue Française sy'n beirniadu'n hallt "La Danse de Sophocle".

1913 yw blwyddyn y datguddiad: caiff Cocteau ei syfrdanu gan fale Stravinsky, "Le Sacre du printemps", a chan y sgandal sy'n dilyn. Ymddangosodd sioe Ballets Russes, a lwyfannwyd ar Fai 29, iddo fel ymgnawdoliad yr ysbryd artistig newydd, ac ar yr achlysur hwnnw roedd yn deall pwysigrwydd rôl y cyhoedd yn esblygiad yr artist. Ar ôl gadael y theatr, daeth Diaghilev a Stravinsky i'r syniad o sioe newydd, "David", a fyddai'n dod yn "Parade" yn ddiweddarach.

Yn dilyn yr ysgogiadau newydd a gynigir gan ei gydnabod â Stravinsky, mae Cocteau yn mynd trwy drobwynt yn ei gynhyrchiad: gyda'r nofel "Le Potomak", o 1914, mae cyfnod barddonol gwreiddiol newydd yn dechrau, ymhell iawn o arlliwiau y casgliadau cyntaf. Ar ddechrau'r rhyfel mae Cocteau yn Reims yn gyrru ambiwlansys i gludo'r clwyfedig. Y flwyddyn ganlynol bydd yn Nieuport gyda'r reifflwyr morol: bydd yn dod o hyd i un ffyddlon o'r ddau brofiadtrawsosod yn y nofel "Thomas l'imposteur". Yn 1914 sefydlodd y cylchgrawn "Le Mot" gyda Paul Iribe. Mae'n cwrdd â Valentine Gross, a fydd yn ei gyflwyno i Braque, Derain a Satie.

Yn ystod y rhyfel mae'n dod yn gyfaill i Roland Garros, sy'n ei gychwyn i hedfan: bedydd aer fydd sail y gwaith barddonol cyntaf o bwysigrwydd arbennig: "Le Cap de Bonne-Espérance", y mae yn trefnu darlleniadau cyhoeddus amrywiol a ddaw â pheth llwyddiant iddo.

Gweld hefyd: Bywgraffiad Robert Capa

Yn 1916 trosglwyddwyd ef i Baris, i Wasanaeth Propaganda y Weinyddiaeth Dramor. Mae'n dechrau mynychu amgylchedd Montparnasse: mae'n adnabod Apollinaire, Modigliani, Max Jacob, Pierre Reverdy, André Salmon, Blaise Cendrars (y bydd yn dod o hyd i dŷ cyhoeddi gyda nhw), ond yn anad dim, Pablo Picasso. Bydd cwlwm cryf a pharhaol iawn yn cael ei eni gyda'r olaf, wedi'i wneud i fyny o ymroddiad eithafol ac awydd i efelychu'r paentiwr, a fydd yn cymryd rhan yn antur y Parêd.

Ar ôl taith i Rufain, pan ymunodd Cocteau â Diaghilev a Picasso i baratoi’r sioe, cynhaliwyd Parade yn y Châtelet ar 18 Mai 1917: cerddoriaeth gan Erik Satie, setiau a gwisgoedd gan Picasso, coreograffi gan Léonide Massine o'r Ballets Russes. Mae'r sgandal eisoes wedi'i ryddhau o'r perfformiad cyntaf: mae'r cyhoedd wedi'i rannu rhwng cefnogwyr ffyrnig a difrwyr didrugaredd, nad ydyn nhw wedi gallu amgyffred pwysigrwydd hynny.amlygiad o'r esprit nouveau , y bathodd Apollinaire y term "surréalisme" ar ei gyfer.

Fodd bynnag, bydd Cocteau yn cael ei siomi’n rhannol gan y profiad hwn, o ystyried na fydd yn cael ei gydnabod am rôl y crëwr a’r cydlynydd yr oedd wedi’i chwarae mewn gwirionedd yn ymhelaethiad pedair blynedd o’r sioe.

Ym 1918 cyhoeddodd "Le Coq et l'Arlequin", ysgrif feirniadol yn plethu mawl Picasso a Satie: cymerir y testun hwn fel maniffesto gan y "Group of Six", a bydd yn dod o hyd yn Cocteau edmygydd selog a beirniad saga.

Yn ystod y blynyddoedd hyn bu’n bondio â’r bardd ifanc Jean Le Roy, a fu farw yn y blaen ar ôl rhai misoedd. Ond y cwlwm pwysicaf yw hwnnw gyda Raymond Radiguet, pymtheg oed ar y pryd, a gyflwynwyd iddo ym 1919 gan Max Jacob. Rhwng Cocteau a Radiguet ganwyd cyfeillgarwch dwfn ar unwaith, a oedd i fod yn sylfaenol i ddatblygiad dynol ac artistig Cocteau. Er y gwahaniaeth mewn oedran a drwg-enwogrwydd, Radiguet fydd athro Cocteau yn y blynyddoedd hyn: bydd yn ei ddysgu i ddilyn delfryd o glasuriaeth mor bell â phosibl oddi wrth eplesau arbrofol avant-gardes y blynyddoedd hynny, ac a fydd yn nodweddiadol o Gwaith Cocteau i ddod . 1919 hefyd oedd blwyddyn ei gydweithrediad â’r Dada Anthologie, cydweithrediad byrhoedlog oherwydd camddealltwriaeth gyda’r milieu Swrrealaidd, ac â’r Llydaweg yn arbennig. Rhwng Mehefin a Mediyn derbyn dau ymosodiad gan André Gide a Jacques Marnold, ar dudalennau'r "Nouvelle Revue Française" a'r "Mercure de France", sy'n beirniadu'n hallt "Le Coq et l'Arlequin" gan gyhuddo'r awdur o anallu a llên-ladrad. Ymatebodd Cocteau i'r cyhuddiadau yr un mor ffyrnig.

Ar yr un pryd ymddiriedwyd iddo golofn ar gyfer y papur newydd "Paris-Midi".

Roedd y blynyddoedd canlynol braidd yn dawel a chynhyrchiol iawn. Rhwng 1920 a 1921 llwyfannwyd dau fale gan Cocteau i gerddoriaeth gan aelodau'r Grŵp o Chwech: "Le Boeuf sur le toit" a "Les Mariés de la Tour Eiffel", y ddau gyda chryn lwyddiant. Yn ystod y gwyliau ar yr arfordir deheuol, yng nghwmni Radiguet yn mynd i'r afael â drafftio'r "Diable au corps", mae Cocteau yn ysgrifennu llawer: y cerddi a fydd yn llifo i mewn i "Vocabulaire" a "Plain-Chant", casgliadau lle mae'r dylanwad clasurol Radiguet, Antigone ac OEdipe-Roi ar gyfer y theatr, y nofelau "Thomas l'imposteur" a "Le grand écart", a'r traethawd "Le Secret professionnel". Ond amharwyd ar y cam hwn yn sydyn ym 1923 gan farwolaeth sydyn Radiguet, dioddefwr teiffoid a gafodd ei drin yn rhy hwyr. Bydd colli ei ffrind yn gadael Cocteau mewn cyflwr poenus, a fydd yn ei arwain i dderbyn cyngor ffrind, Louis Laloy, i geisio cysur mewn opiwm.

Gweld hefyd: Christopher Plummer, cofiant

Georges Auric yn ei gyflwyno i JacquesMaritain, a fydd yn argyhoeddi Cocteau i nesáu at grefydd. Mae cyfnod cyfriniol yn dechrau, sy'n cynnwys ymddiddanion â'r priod Maritain a chyda'r crefyddol a wahoddwyd i'w ciniawau; canlyniadau'r sgyrsiau hyn fydd triniaeth ddadwenwyno opiwm gyntaf ac agwedd dros dro at y sacramentau Cristnogol. Ym 1925 cafodd Cocteau ddatguddiad yr angel Heurtebise, cymeriad allweddol yn ei waith, ac ysgrifennodd y gerdd sy'n dwyn ei enw.

Yn ystod ei adferiad o ddadwenwyno, yn Villefranche yng nghwmni'r arlunydd Christian Bérard, mae'n ysgrifennu "Orphée", a fydd yn cael ei osod gan y Pitoëffs y flwyddyn ganlynol. Yna mae'n torri'n sydyn gyda Maritain, gan ffafrio opiwm na chrefydd. Yn ysgrifennu testun "OEdipus Rex", oratorio wedi'i osod i gerddoriaeth gan Stravinskij.

Gwaethygodd gwrthdaro yn erbyn y Swrrealwyr: aeth Philippe Soupault mor bell â threfnu nosweithiau o gyhuddiad cyhoeddus o Cocteau, neu hyd yn oed ffonio mam y bardd gyda'r nos i gyhoeddi marwolaeth ei mab. Ddydd Nadolig mae'n cwrdd â Jean Desbordes, awdur ifanc y bydd yn ceisio ailadeiladu'r berthynas yr oedd wedi'i sefydlu gyda Radiguet. Yn wir, ym 1928 ymddangosodd "J'adore", nofel gan Desbordes gyda rhagair gan Cocteau. Enillodd cyhoeddi J'adore lu o wrthgyhuddiadau iddo oddi wrth y milieu Pabyddol.

Mae diwedd yr ugeiniau yn uncyfnod gorgynhyrchiol newydd, heb ei darfu gan y derbyniadau dadwenwyno aml i'r ysbyty: cerddi "Opéra", y nofelau "Le Livre blanc" a "Les Enfants terribles", yr ymson "La Voix humaine" (y bydd Paul Eluard yn tarfu'n fawr ar eu cynrychiolaeth) , "Opium" a'r ffilm gyntaf, "Le Sang d'un poète".

Mae'r berthynas â'r Dywysoges Nathalie Paley, nith Tsar Alexander III yn dyddio'n ôl i 1932; rhoddodd y dywysoges hyd yn oed ddiwedd ar feichiogrwydd a achoswyd gan Cocteau. Am y gweddill, yn hanner cyntaf y 1930au bu Cocteau yn brysur yn ysgrifennu ar gyfer y theatr ("Le Fantôme de Marseille", "La machine infernale", "L'Ecole des veuves") ac yn dilyn creadigaethau ei sioeau. Yng ngwanwyn 1936 gadawodd gyda Marcel Khill, ei gydymaith newydd, i fynd o amgylch y byd ymhen pedwar ugain diwrnod. Ar y ffordd mae'n cyfarfod â Charlie Chaplin a Paulette Goddard ar long: bydd cyfeillgarwch diffuant yn cael ei eni gyda'r cyfarwyddwr. Cyhoeddir dyddiadur y daith hon o dan y teitl "Mon premier voyage".

Y flwyddyn ganlynol, yn ystod y clyweliadau ar gyfer dosbarthu'r rhannau yn yr "OEdipe-Roi" a oedd i'w golygu yn y Théâtre Antoine, trawyd Cocteau gan actor ifanc: Jean Marais. Fel y gwyddys, cyfyd perthynas ddofn rhwng y ddau a fydd yn para hyd farwolaeth y bardd. Bydd Marais yn chwarae rhan y Corws yn yr Oedipe-Roi ac yn syth ar ôl hynny