Biografía • Vida corsaria

Pier Paolo Pasolini naceu o 5 de marzo de 1922 en Boloña. Fillo maior de Carlo Alberto Pasolini, tenente de infantería, e de Susanna Colussi, mestra de primaria. O pai, dunha antiga familia rávena, cuxos bens malgastou, casou con Susanna en decembro de 1921 en Casarsa. Despois diso, a parella trasladouse a Boloña.

O propio Pasolini diría de si mesmo: " Nacín nunha familia típicamente representativa da sociedade italiana: un verdadeiro produto do cruzamento... Produto da unificación de Italia. O meu pai descendía de unha antiga familia nobre de Romaña, a miña nai, pola contra, procede dunha familia de campesiños friulanos que foron ascendendo, co paso do tempo, á condición de pequeno burgués.rama da destilería.A nai da miña nai era piemontesa, que en ningún impediulle ter vínculos iguais con Sicilia e coa rexión de Roma ".

En 1925, en Belluno, naceu o segundo fillo, Guido. Dados os numerosos movementos, o único referente da familia Pasolini segue sendo Casarsa. Pier Paolo vive unha relación de simbiose coa súa nai, mentres se acentúan os contrastes co seu pai. Guido, pola súa banda, vive nunha sorte de veneración por el, unha admiración que o acompañará ata o día da súa morte.

O debut poético foi en 1928: Pier Paoloeles, entre eles Bonfanti e Fofi, asinan o documental 12 de decembro. En 1973 comeza a súa colaboración co "Corriere della Sera", con intervencións críticas sobre os problemas do país. En Garzanti publica a colección de intervencións críticas "Scritti corsari", e volve propón a poesía friulana de forma totalmente peculiar baixo o título de "La nuova gioventu'".

Na mañá do 2 de novembro de 1975, na costa romana de Ostia, nun campo sen cultivo de via dell'idroscalo, unha muller, María Teresa Lollobrigida, descubriu o cadáver dun home. Ninetto Davoli recoñecerá o corpo de Pier Paolo Pasolini. Durante a noite, os carabinieri deteñen a un mozo, Giuseppe Pelosi, coñecido como "Pino la rana" ao volante dunha Giulietta 2000 que resulta ser propiedade de Pasolini. O neno, interrogado polos carabineiros, e ante as probas dos feitos, confesa o asasinato. Conta que coñeceu ao escritor na Estación Termini, e despois dunha cea nun restaurante, que chegou ao lugar onde se atopou o cadáver; alí, segundo a versión de Pelosi, o poeta tería tentado un achegamento sexual, e sendo rechazado de forma visible, tería reaccionado violentamente: de aí, a reacción do rapaz.

O xuízo seguinte saca á luz un fondo perturbador. Hai temores desde varios lados da implicación doutros no asasinato, pero por desgraza nunca se poderá determinar con claridade.a dinámica do asasinato. Piero Pelosi é condenado, o único culpable, pola morte de Pasolini.

O corpo de Pasolini está enterrado en Casarsa.

Obtén o paso da escola primaria ao ximnasio ao que asiste en Conegliano. Durante os seus anos de bacharelato, xunto con Luciano Serra, Franco Farolfi, Ermes Parini e Fabio Mauri, creou un grupo literario para a discusión de poemas.

Rematou os seus estudos de bacharelato e, con só 17 anos, matriculouse na Universidade de Boloña, facultade de letras. Colabora con "Il Setaccio", a revista periódica do GIL boloñés e neste período escribe poemas en friulano e en italiano, que serán recollidos nun primeiro volume, "Poesie a Casarsa".

Tamén participa na creación doutra revista, "Stroligut", con outros amigos literarios friulanos, cos que crea a "Academiuta di lenga frulana".

O uso do dialecto representa dalgún xeito un intento de privar á Igrexa da hexemonía cultural sobre as masas. Precisamente Pasolini trata de levar un afondamento, en sentido dialéctico, da cultura tamén á esquerda.

Estoulle a Segunda Guerra Mundial, un período extremadamente difícil para el, como se desprende das súas cartas. Foi reclutado polo exército en Livorno en 1943 pero, ao día seguinte do 8 de setembro, desobedeceu a orde de entregar as súas armas aos alemáns e fuxiu. Despois de varias viaxes a Italia regresou a Casarsa. A familiaPasolini decide ir a Versuta, máis aló do Tagliamento, lugar menos exposto aos bombardeos aliados e aos asedios alemáns. Aquí ensina os primeiros anos do ximnasio. Pero o acontecemento que marcará eses anos é a morte do seu irmán Guido, que se incorporou á división partidaria "Osoppo".

En febreiro de 1945, Guido foi masacrado, xunto co mando da división Osavana nos pastos de Porzus: uns cen garibaldinos achegáronse a eles facéndose pasar por bandidos, capturando máis tarde aos dos Osoppo e pasándoos polas armas. Guido, aínda que está ferido, consegue escapar e é acollido por unha campesiña. É atopado polos partidarios de Garibaldi, arrastrado e masacrado. A familia Pasolini saberá da morte e das circunstancias só despois do conflito. A morte de Guido terá efectos devastadores para a familia Pasolini, especialmente para a súa nai, destruída pola dor. A relación entre Pier Paolo e a súa nai faise así aínda máis estreita, tamén polo regreso do seu pai do cárcere de Kenia:

En 1945 Pasolini licenciouse cunha tese titulada "Antoloxía da ópera pascoliniana (introdución e comentarios) " e instalouse definitivamente en Friuli. Aquí atopou traballo como profesor nun instituto de Valvassone, na provincia de Udine.

Nestes anos comeza a súa militancia política. En 1947 achégase ao PCI,comezando a colaboración co semanario da festa "Lotta e lavoro". Chegou a ser secretario da sección de San Giovanni di Casarsa, pero non foi visto ben polo partido e, sobre todo, polos intelectuais comunistas friulanos. As razóns do contraste son lingüísticas. Os intelectuais “orgánicos” escriben empregando a linguaxe do século XX, mentres que Pasolini escribe coa linguaxe do pobo sen, entre outras cousas, dedicarse necesariamente a temas políticos. A ollos de moitos, todo isto é inaceptable: moitos comunistas ven nel unha sospeitosa falta de interese polo realismo socialista, un certo cosmopolitismo e unha excesiva atención á cultura burguesa.

Este é, de feito, o único período no que Pasolini participou activamente na loita política, anos nos que escribiu e debuxou manifestos denunciando o poder demócrata establecido.

O 15 de outubro de 1949 foi denunciado ante os Carabinieri de Cordovado por corrupción dun menor que, segundo a fiscalía, tivo lugar na aldea de Ramuscello: foi o inicio dun proceso xudicial delicado e humillante que cambiaría a súa vida para sempre. Despois deste xuízo, seguiron moitos outros, pero é lexítimo pensar que se non tivese lugar este primeiro trámite, os demais non seguirían.

Foi un período de contrastes moi amargos entre a esquerda e a DC, e Pasolini, pola súaposición de intelectual comunista e anticlerical representa un obxectivo ideal. A denuncia dos feitos de Ramuscello foi asumida tanto pola dereita como pola esquerda: xa antes de que se celebrase o xuízo, o 26 de outubro de 1949.

Pasolini viuse proxectado aos poucos días nun abismo aparentemente sen saída. . A resonancia en Casarsa dos acontecementos de Ramuscello terá un amplo eco. Ante os carabinieri trata de xustificar eses feitos, confirmando intrínsecamente as acusacións, como unha experiencia excepcional, unha especie de desorde intelectual: isto non fai máis que empeorar a súa posición: expulsado do PCI, perde o seu traballo como profesor, e a súa relación co nai. Entón decide fuxir de Casarsa, do seu Friuli moitas veces mitificado e xunto coa súa nai trasládase a Roma.

Os primeiros anos romanos foron moi difíciles, proxectados nunha realidade completamente nova e sen precedentes como é a dos arrabaldes romanos. Son tempos de inseguridade, de pobreza, de soidade.

Pasolini, en vez de pedir axuda aos literatos que coñecía, intentou atopar un traballo por conta propia. Proba o camiño do cine, conseguindo a parte de xenérico en Cinecittà, traballa como corrector e vende os seus libros nos postos da localidade.

Por fin, grazas ao poeta, o abruzofalante Vittori Clemente atopa traballo como mestre nun colexio de Ciampino.

Son os anos nos que, nas súas obras literarias, traslada a mitificación da campiña friulana ao desordenado escenario dos arrabaldes romanos, visto como o centro da historia, do que tomou o seu penoso proceso de crecemento. taco. En definitiva, naceu o mito da subclase romana.

Elaborar antoloxías sobre poesía dialectal; colabora con "Paragone", revista de Anna Banti e Roberto Longhi. Xusto en "Paragone", publica a primeira versión do primeiro capítulo de "Ragazzi di vita".

Angioletti chamouno para formar parte da sección literaria dos informativos radiofónicos, xunto a Carlo Emilio Gadda, Leone Piccioni e Giulio Cartaneo. Os difíciles primeiros anos romanos quedaron definitivamente atrás. En 1954 abandonou a docencia e instalouse en Monteverde Vecchio. Publica o seu primeiro volume importante de poesía dialectal: "O mellor da mocidade".

En 1955 foi publicada por Garzanti a novela "Ragazzi di vita", que obtivo un amplo éxito, tanto de crítica como de lectores. Porén, o xuízo da cultura oficial da esquerda, e en particular do PCI, é en boa medida negativo. O libro descríbese como impregnado de "gusto mórbido, o sucio, o abyecto, o descomposto, o turbio...".

O primeiro ministro (na persoa do entón ministro do Interior, Tambroni) promove unha acción legal. contra Pasolini e Livio Garzanti. Oo xuízo dá lugar á absolución "porque o feito non é constitutivo de delito". O libro, retirado das librarías durante un ano, quedou liberado da incautación. Pasolini, con todo, convértese nun dos obxectivos favoritos dos xornais criminales; está acusado de delitos limítrofes ao esperpéntico: complicidade en rifa e roubo; roubo a man armada contra un bar contiguo a unha gasolineira de S. Felice Circeo.

Non obstante, a súa paixón polo cine manténlle moi ocupado. En 1957, xunto con Sergio Citti, colabora na película de Fellini, "As noites de Cabiria", redactando os diálogos en dialecto romano, para despois asinar guións xunto con Bolognini, Rosi, Vancini e Lizzani, cos que debutou como actor na película jorobada" de 1960.

Neses anos tamén colaborou coa revista "Officina" xunto a Leonetti, Roversi, Fortini, Romano', Scalia. En 1957 publicou os poemas "Le ceneri di Gramsci" para Garzanti e, ao ano seguinte, para Longanesi, "L'usignolo della Chiesa Cattolica". En 1960 Garzanti publicou os ensaios “Paixón e ideoloxía”, e en 1961 outro volume en verso “A relixión do meu tempo”.

En 1961 fixo a súa primeira película como director e guionista, "Accattone". A película estaba prohibida aos menores de dezaoito anos e suscitou bastantes polémicas na XXII Mostra de Venecia. En 1962 dirixiu "Mamma Roma". En 1963 o episodio "La ricotta" (inserido na película amáis mans "RoGoPaG"), foi secuestrado e Pasolini foi acusado do delito de desacato á relixión do Estado. En 1964 dirixiu "O Evanxeo segundo Mateo"; no 65 "Uccellacci e Uccellini"; no 67 "Edipo Rei"; no 68 "Teorema"; no 69 "Porcos"; no 70 "Medea"; entre 1970 e 1974 a triloxía da vida, ou do sexo, en concreto "O Decamerón", "Os contos de Canterbury" e "A flor das noites árabes"; para concluír co seu último "Salo' ou os 120 días de Sodoma" en 1975.

O cine levouno a emprender numerosas viaxes ao estranxeiro: en 1961, con Elsa Morante e Moravia, marchou á India; en 1962 en Sudán e Kenia; en 1963 en Ghana, Nixeria, Guinea, Israel e Xordania (a partir do que fará un documental titulado "Sopralluoghi en Palestina").

En 1966, con motivo da presentación de "Accattone" e "Mamma Roma" no festival de Nova York, realiza a súa primeira viaxe a Estados Unidos; está moi impresionado, sobre todo por Nova York. En 1968 volveu á India para rodar un documental. En 1970 volve a África: en Uganda e Tanzania, da que sacará o documental "Notas para una Orestiade africana".

En 1972, con Garzanti, publica as súas intervencións críticas, especialmente a crítica cinematográfica, no volume "Empirismo heretico".

Xa que son agora os anos setenta, non hai que esquecer o clima que se respiraba naqueles anos, é dicir, queda protesta estudantil. Pasolini tamén asume neste caso unha posición orixinal con respecto ao resto da cultura de esquerdas. Aínda que acepta e apoia as motivacións ideolóxicas dos estudantes, en definitiva cre que estes son antropoloxicamente burgueses destinados, como tales, a fracasar nas súas aspiracións revolucionarias.

Volvendo aos feitos relativos á súa produción artística, en 1968 retirou a súa novela "Teorema" do concurso Strega Prize e accedeu a participar no XXIX Festival de Cine de Venecia só despois de que, como se lle garantiu, alí ser votación e premios. Pasolini é un dos grandes defensores da Associazione Autori Cinematografici que loita por conseguir a autoxestión da exposición. O 4 de setembro proxéctase para a crítica a película "Teorema" nun ambiente acalorado. O autor intervén na proxección da película para reiterar que a película está presente no Festival só por vontade da produtora pero, como autor, rógase á crítica para que abandone o teatro, petición que non se respecta o máis mínimo. A consecuencia é que Pasolini négase a participar na tradicional rolda de prensa, invitando aos xornalistas ao xardín dun hotel para falar non da película, senón da situación da Bienal.

En 1972 decidiu colaborar cos mozos de Lotta Continua, e xunto con algúns dos