Lebenslauf - Vita corsara

Pier Paolo Pasolini wurde am 5. März 1922 in Bologna als erster Sohn des Infanterieleutnants Carlo Alberto Pasolini und der Volksschullehrerin Susanna Colussi geboren. Sein Vater, der aus einer alten Familie aus Ravenna stammte, deren Vermögen er verprasste, heiratete Susanna im Dezember 1921 in Casarsa. Danach zog das Paar nach Bologna.

Pasolini selbst würde von sich sagen: " Ich wurde in eine Familie hineingeboren, die typisch für die italienische Gesellschaft ist: ein echtes Produkt der Kreuzung... Ein Produkt der Vereinigung Italiens. Mein Vater entstammt einem alten Adelsgeschlecht aus der Romagna, meine Mutter hingegen einer friaulischen Bauernfamilie, die im Laufe der Zeit zum Kleinbürgertum aufstieg. Mütterlicherseits stammt mein GroßvaterDie Mutter meiner Mutter stammte aus dem Piemont, was sie aber nicht daran hinderte, sich mit Sizilien und der Region Rom gleichermaßen verbunden zu fühlen. ".

1925 wurde der zweite Sohn Guido in Belluno geboren. Angesichts der zahlreichen Umzüge blieb Casarsa der einzige Bezugspunkt der Familie Pasolini. Pier Paolo lebte in einer symbiotischen Beziehung zu seiner Mutter, während die Gegensätze zu seinem Vater immer deutlicher wurden. Guido hingegen lebte in einer Art Verehrung für ihn, eine Bewunderung, die ihn bis zu seinem Todestag begleiten sollte.

1928 war sein poetisches Debüt: Pier Paolo notierte in einem kleinen Notizbuch eine Reihe von Gedichten, die von Zeichnungen begleitet wurden. Das Notizbuch, dem weitere folgten, ging während des Krieges verloren.

Er besuchte die Grundschule und das Gymnasium in Conegliano und gründete während seiner Schulzeit zusammen mit Luciano Serra, Franco Farolfi, Ermes Parini und Fabio Mauri eine literarische Gruppe, die sich mit der Poesie beschäftigte.

Nach dem Abitur schreibt er sich mit 17 Jahren an der Fakultät für Literatur der Universität Bologna ein, arbeitet mit der Bologneser GIL-Zeitschrift "Il Setaccio" zusammen und schreibt in dieser Zeit Gedichte in friaulischer und italienischer Sprache, die in einem ersten Band "Poesie a Casarsa" gesammelt werden.

Er beteiligte sich auch an der Gründung einer anderen Zeitschrift, "Stroligut", mit anderen friaulischen Literaturfreunden, mit denen er die "Academiuta di lenga frulana" gründete.

Die Verwendung des Dialekts stellt in gewisser Weise einen Versuch dar, der Kirche die kulturelle Hegemonie über die Massen zu entziehen. Pasolini versucht, auch der Linken eine Vertiefung der Kultur in einem dialektalen Sinne zu ermöglichen.

Der Zweite Weltkrieg brach aus, eine äußerst schwierige Zeit für ihn, wie aus seinen Briefen hervorgeht. 1943 wurde er in Livorno (Italien) zur Armee eingezogen, aber am Tag nach dem 8. September widersetzte er sich dem Befehl, seine Waffen an die Deutschen zu übergeben, und floh. Nach mehreren Umzügen durch Italien kehrte er nach Casarsa zurück. Die Familie Pasolini beschloss, nach Versuta auf der anderen Seite des Tagliamento zu ziehen, einem Ort, der wenigerHier unterrichtet er Jungen in den ersten Jahren des Gymnasiums. Aber das Ereignis, das diese Jahre prägen wird, ist der Tod seines Bruders Guido, der sich der Partisanendivision "Osoppo" angeschlossen hat.

Im Februar 1945 wurde Guido zusammen mit dem Kommando der Division Osoppo bei den Porzus-Hütten massakriert: Etwa hundert Garibaldianer hatten sich unter dem Vorwand, Nachzügler zu sein, genähert und später die Mitglieder der Division Osoppo gefangen genommen und der Armee übergeben. Guido konnte trotz seiner Verwundung fliehen und fand Unterschlupf bei einer Bäuerin. Er wurde von den Garibaldianern gefunden, herausgezerrt und massakriert.Die Familie Pasolini erfährt erst nach Beendigung des Konflikts von dem Tod und seinen Umständen. Guidos Tod hat verheerende Auswirkungen auf die Familie Pasolini, vor allem auf seine Mutter, die vor Trauer am Boden zerstört ist. Die Beziehung zwischen Pier Paolo und seiner Mutter wird dadurch noch enger, auch durch die Rückkehr seines Vaters aus der Gefangenschaft in Kenia:

1945 schloss Pasolini sein Studium mit einer Dissertation mit dem Titel "Anthologie der Poesie von Pascolini (Einleitung und Kommentare)" ab und ließ sich dauerhaft im Friaul nieder, wo er eine Stelle als Lehrer an einer Mittelschule in Valvassone in der Provinz Udine fand.

In diesen Jahren begann seine politische Militanz. 1947 wandte er sich an die PCI und begann seine Zusammenarbeit mit der Wochenzeitung "Lotta e lavoro" der Partei. Er wurde Sekretär der Sektion San Giovanni di Casarsa, wurde aber in der Partei und vor allem von den friaulischen kommunistischen Intellektuellen nicht gern gesehen. Die Gründe für den Gegensatz sind sprachlicher Natur. Die "organischen" Intellektuellen schreibenJahrhunderts, während Pasolini in der Sprache des Volkes schreibt, ohne sich notwendigerweise mit politischen Themen zu befassen. In den Augen vieler ist dies inakzeptabel: Viele Kommunisten sehen in ihm eine verdächtige Missachtung des sozialistischen Realismus, einen gewissen Kosmopolitismus und eine übermäßige Konzentration auf die bürgerliche Kultur.

Dies ist in der Tat die einzige Periode, in der Pasolini aktiv am politischen Kampf teilnahm, Jahre, in denen er Manifeste schrieb und zeichnete, in denen er die etablierte demoskristische Macht anprangerte.

Am 15. Oktober 1949 wurde er bei den Carabinieri von Cordovado wegen Verführung einer Minderjährigen angezeigt, was laut Anklage im Ortsteil Ramuscello geschah: dies war der Beginn eines heiklen und erniedrigenden Gerichtsverfahrens, das sein Leben für immer verändern sollte. Nach diesem Prozess folgten viele weitere, aber man kann davon ausgehen, dass ohne diesen ersten Prozess die anderen nicht gefolgt wären.

Es ist eine Zeit der erbitterten Gegensätze zwischen der Linken und der DC, und Pasolini ist als kommunistischer und antiklerikaler Intellektueller eine ideale Zielscheibe. Die Anprangerung der Ramuscello-Ereignisse wird sowohl von der Rechten als auch von der Linken aufgegriffen: noch bevor der Prozess am 26. Oktober 1949 stattfindet.

Pasolini fand sich innerhalb weniger Tage in einer scheinbar ausweglosen Situation wieder. Der Widerhall der Ereignisse von Ramuscello in Casarsa hatte ein gewaltiges Echo. Vor den Carabinieri versuchte er, diese Ereignisse, die die Anschuldigungen im Grunde bestätigten, als außergewöhnliche Erfahrung, als eine Art intellektuelle Auflösung, zu rechtfertigen: Dies verschlimmerte seine Lage nur noch: er wurde aus der PCI ausgeschlossen,Er verliert seine Stelle als Lehrer, das Verhältnis zu seiner Mutter verschlechtert sich vorübergehend und er beschließt, aus Casarsa, seinem oft mythologisierten Friaul, zu fliehen und zieht mit seiner Mutter nach Rom.

Die ersten Jahre in Rom sind schwierig, denn sie führen in eine völlig neue und noch nie dagewesene Realität wie die der römischen Vorstädte. Es sind Zeiten der Unsicherheit, der Armut, der Einsamkeit.

Pasolini bittet nicht die Literaten, die er kennt, um Hilfe, sondern versucht auf eigene Faust einen Job zu finden: Er versucht es mit dem Kino, bekommt eine Rolle als Generiker in Cinecittà, arbeitet als Lektor und verkauft seine Bücher an den örtlichen Verkaufsständen.

Dank des abruzzesisch sprechenden Dichters Vittori findet Clemente schließlich Arbeit als Lehrer in einer Schule in Ciampino.

Es waren die Jahre, in denen er in seinen literarischen Werken die Mythologisierung der friaulischen Landschaft auf den chaotischen Schauplatz der römischen Vorstädte übertrug, die er als Zentrum der Geschichte ansah, von dem aus ein schmerzhafter Wachstumsprozess inspiriert wurde, kurz gesagt, der Mythos der römischen Unterschicht entstand.

Er verfasste Anthologien über Mundartdichtung und arbeitete an der Zeitschrift "Paragone" von Anna Banti und Roberto Longhi mit, in der er die erste Fassung des ersten Kapitels von "Ragazzi di vita" veröffentlichte.

Angioletti beruft ihn in die literarische Abteilung der Radiozeitung, an der Seite von Carlo Emilio Gadda, Leone Piccioni und Giulio Cartaneo. Die schwierigen Anfangsjahre in Rom liegen endgültig hinter ihm. 1954 gibt er seine Lehrtätigkeit auf und lässt sich in Monteverde Vecchio nieder. Er veröffentlicht seinen ersten wichtigen Band mit Mundartgedichten: "La meglio gioventù".

1955 veröffentlichte Garzanti den Roman "Ragazzi di vita", der sowohl bei den Kritikern als auch bei den Lesern ein großer Erfolg war. Das Urteil der offiziellen Kultur der Linken und insbesondere der PCI fiel jedoch weitgehend negativ aus. Das Buch wurde als von "morbidem Geschmack, von Schmutzigem, Unordentlichem, Trübem" durchdrungen beschrieben.

Das Büro des Premierministers (in Person des damaligen Innenministers Tambroni) leitete ein Gerichtsverfahren gegen Pasolini und Livio Garzanti ein. Der Prozess endete mit einem Freispruch, "weil die Tatsache keine Straftat darstellt". Das Buch, das ein Jahr lang aus den Buchhandlungen entfernt worden war, wurde freigegeben. Pasolini wurde jedoch zu einem beliebten Ziel der Kriminalzeitungen; er wurde beschuldigtGroteske Verbrechen: Beihilfe zu einer Schlägerei und einem Diebstahl; bewaffneter Raubüberfall auf eine Bar neben einer Tankstelle in S. Felice Circeo.

Seine Leidenschaft für das Kino ließ ihn jedoch nicht ruhen. 1957 arbeitete er zusammen mit Sergio Citti an Fellinis Film "Le notti di Cabiria", wobei er die Dialoge im römischen Dialekt schrieb, und unterzeichnete Drehbücher mit Bolognini, Rosi, Vancini und Lizzani, mit denen er 1960 in dem Film "Il gobbo" sein Debüt als Schauspieler gab.

In jenen Jahren arbeitete er auch mit der Zeitschrift "Officina" zusammen, an der Seite von Leonetti, Roversi, Fortini, Romano' und Scalia. 1957 veröffentlichte er für Garzanti die Gedichte "Le ceneri di Gramsci" und im Jahr darauf "L'usignolo della Chiesa cattolica" für Longanesi. 1960 veröffentlichte Garzanti die Essays "Passione e ideologia" und 1961 einen weiteren Band in Versen "La religione del mio tempo".

1961 drehte er seinen ersten Film als Regisseur und Drehbuchautor, "Accattone". Der Film war für Minderjährige verboten und löste bei den XXII. Filmfestspielen von Venedig eine heftige Kontroverse aus. 1962 führte er Regie bei "Mamma Roma". 1963 wurde die Episode "La ricotta" (die in dem Mehrteiler "RoGoPaG" enthalten ist) beschlagnahmt und Pasolini wurde wegen Verunglimpfung der Staatsreligion angeklagt. 64führte er Regie bei "Das Evangelium nach Matthäus", 65 bei "Uccellacci e Uccellini", 67 bei "Oedipus Rex", 68 bei "Theorem", 69 bei "Porcile", 70 bei "Medea", zwischen 70 und 74 bei der Triologie des Lebens oder des Geschlechts oder bei "Das Dekameron", "Die Canterbury-Erzählungen" und "Die Blume aus Tausendundeiner Nacht", um 1975 mit seinem letzten Werk "Salo' oder die 120 Tage von Sodom" abzuschließen.

Das Kino veranlasste ihn zu zahlreichen Auslandsreisen: 1961 reiste er mit Elsa Morante und Moravia nach Indien, 1962 in den Sudan und nach Kenia, 1963 nach Ghana, Nigeria, Guinea, Israel und Jordanien (woraus ein Dokumentarfilm mit dem Titel "Sopralluoghi in Palestina" entstand).

Anlässlich der Präsentation von "Accattone" und "Mamma Roma" auf dem New Yorker Filmfestival reist er 1966 zum ersten Mal in die Vereinigten Staaten und ist vor allem von New York sehr beeindruckt. 1968 ist er erneut in Indien, um einen Dokumentarfilm zu drehen. 1970 kehrt er nach Afrika zurück: nach Uganda und Tansania, wo er den Dokumentarfilm "Notes for an African Orestiad" dreht.

1972 veröffentlichte er bei Garzanti seine kritischen Essays, hauptsächlich zur Filmkritik, in dem Band "Ketzerischer Empirismus".

Da es sich um den Höhepunkt der 1970er Jahre handelt, darf man das Klima der Studentenproteste in jenen Jahren nicht vergessen. Pasolini nimmt auch in diesem Fall eine originelle Position gegenüber dem Rest der linken Kultur ein. Er akzeptiert und unterstützt zwar die ideologischen Beweggründe der Studenten, hält sie aber grundsätzlich für anthropologisch bürgerlichdie als solche dazu bestimmt sind, mit ihren revolutionären Bestrebungen zu scheitern.

Um auf die Fakten der künstlerischen Produktion zurückzukommen: 1968 zog er seinen Roman "Teorema" aus dem Wettbewerb des Premio Strega zurück und stimmte seiner Teilnahme an den XXIX. Filmfestspielen von Venedig erst zu, nachdem ihm versichert worden war, dass es keine Abstimmungen und keine Preise geben würde. Pasolini war einer der größten Unterstützer der Associazione Autori Cinematografici, die für die Selbstverwaltung kämpfteAm 4. September wurde der Film "Teorema" in einer aufgeheizten Atmosphäre den Kritikern vorgeführt. Der Autor meldete sich bei der Vorführung des Films zu Wort, um darauf hinzuweisen, dass der Film nur auf Wunsch des Produzenten auf dem Festival zu sehen sei, aber als Autor bat er die Kritiker, den Saal zu verlassen, eine Bitte, die nicht im Geringsten respektiert wurde. Die Folge war, dass Pasolini sich weigerte, an dertraditionelle Pressekonferenz, die Journalisten in den Garten eines Hotels einlud, um nicht über den Film, sondern über die Situation der Biennale zu sprechen.

1972 beschließt er, mit den Jugendlichen von Lotta Continua zusammenzuarbeiten und unterzeichnet mit einigen von ihnen, darunter Bonfanti und Fofi, den Dokumentarfilm "12. Dezember". 1973 beginnt er seine Zusammenarbeit mit dem "Corriere della sera" mit kritischen Beiträgen zu den Problemen des Landes. Zusammen mit Garzanti veröffentlicht er die Sammlung kritischer Beiträge "Scritti corsari" und stellt die friaulische Poesie in einer völlig neuen Form vor.unter dem Titel "Die neue Jugend".

Am Morgen des 2. November 1975 entdeckt eine Frau, Maria Teresa Lollobrigida, an der römischen Küste von Ostia auf einem unbebauten Feld in der Via dell'idroscalo die Leiche eines Mannes. Es wird Ninetto Davoli sein, der die Leiche von Pier Paolo Pasolini erkennen wird. In der Nacht halten die Carabinieri einen jungen Mann, Giuseppe Pelosi, bekannt als "Pino la rana", an, der eine Giulietta 2000 fährt, die sich als Eigentum vonDer Junge, der von den Carabinieri befragt wird, gesteht den Mord und erzählt, er habe den Schriftsteller am Bahnhof Termini getroffen und sei nach einem Abendessen in einem Restaurant zu dem Ort gelangt, an dem die Leiche gefunden wurde; dort, so Pelosis Version, habe der Dichter versucht, sich ihm sexuell zu nähern, und als er sich zurückgewiesen sah, habe er reagiertheftig: daher die Reaktion des Jungen.

Der anschließende Prozess brachte beunruhigende Hintergründe ans Licht. Von mehreren Seiten wurde befürchtet, dass andere an dem Mord beteiligt waren, doch leider konnte die Dynamik des Mordes nie eindeutig geklärt werden. Piero Pelosi wurde als einziger Schuldiger für den Tod Pasolinis verurteilt.

Pasolinis Leiche ist in Casarsa begraben.