జీవిత చరిత్ర • కోర్సెయిర్ జీవితం

పియర్ పాలో పసోలిని 5 మార్చి 1922న బోలోగ్నాలో జన్మించాడు. కార్లో అల్బెర్టో పసోలినీ, పదాతిదళ లెఫ్టినెంట్ మరియు సుసన్నా కొలుస్సీ, ప్రాథమిక పాఠశాల ఉపాధ్యాయుల పెద్ద కుమారుడు. పాత రవెన్నా కుటుంబానికి చెందిన తండ్రి, అతని ఆస్తులను వృధా చేశాడు, డిసెంబర్ 1921లో కాసర్సాలో సుసన్నాను వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆ తర్వాత ఈ జంట బోలోగ్నాకు వెళ్లారు.

పసోలినీ స్వయంగా తన గురించి ఇలా అంటాడు: " నేను సాధారణంగా ఇటాలియన్ సమాజానికి ప్రాతినిధ్యం వహించే కుటుంబంలో పుట్టాను: క్రాస్ బ్రీడింగ్ యొక్క నిజమైన ఉత్పత్తి... ఇటలీ ఏకీకరణ యొక్క ఉత్పత్తి. మా నాన్న వంశస్థుడు రోమాగ్నా యొక్క పురాతన గొప్ప కుటుంబం, నా తల్లి, దీనికి విరుద్ధంగా, ఫ్రియులియన్ రైతుల కుటుంబం నుండి వచ్చింది, వారు కాలక్రమేణా, పెటిట్-బూర్జువా స్థితికి క్రమంగా ఎదిగారు. డిస్టిలరీ యొక్క శాఖ. నా తల్లి తల్లి పీడ్‌మోంటెస్, ఇది ఏదీ లేదు. మార్గం ఆమెను సిసిలీ మరియు రోమ్ ప్రాంతంతో సమాన సంబంధాలు కలిగి ఉండకుండా నిరోధించింది.

1925లో, బెల్లునోలో, రెండవ కుమారుడు గైడో జన్మించాడు. అనేక కదలికల దృష్ట్యా, పసోలినీ కుటుంబం యొక్క ఏకైక సూచన కాసర్సాగా మిగిలిపోయింది. పియర్ పాలో తన తల్లితో సహజీవన సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటాడు, అయితే అతని తండ్రితో విభేదాలు ఎక్కువగా ఉంటాయి. మరోవైపు, గైడో అతని పట్ల ఒక విధమైన ఆరాధనతో జీవిస్తాడు, అతని మరణం వరకు అతనితో పాటు ఉండే అభిమానం.

కవిత్వ అరంగేట్రం 1928లో జరిగింది: పీర్ పాలోబోన్‌ఫాంటి మరియు ఫోఫీతో సహా వారు డిసెంబర్ 12న డాక్యుమెంటరీపై సంతకం చేశారు. 1973లో అతను దేశ సమస్యలపై క్లిష్టమైన జోక్యాలతో "కొరియర్ డెల్లా సెరా"తో తన సహకారాన్ని ప్రారంభించాడు. గార్జాంటిలో, అతను విమర్శనాత్మక జోక్యాల సేకరణ "స్క్రిట్టి కోర్సరీ"ని ప్రచురించాడు మరియు ఫ్రియులియన్ కవిత్వాన్ని పూర్తిగా విచిత్రమైన రూపంలో "లా నువా జియోవెంటు'" పేరుతో తిరిగి ప్రతిపాదించాడు.

నవంబర్ 2, 1975 ఉదయం, ఓస్టియాలోని రోమన్ తీరంలో, డెల్లిడ్రోస్కాలో ద్వారా సాగు చేయని పొలంలో, మరియా థెరిసా లోలోబ్రిగిడా అనే మహిళ ఒక వ్యక్తి మృతదేహాన్ని కనుగొంది. నినెట్టో దావోలి పీర్ పాలో పసోలిని మృతదేహాన్ని గుర్తిస్తుంది. రాత్రి సమయంలో, కారబినియరీ ఒక యువకుడు గియుసెప్పె పెలోసిని "పినో లా రానా" అని పిలిచే ఒక గియులియెట్టా 2000 చక్రం వద్ద ఆపి పసోలిని యొక్క స్వంత ఆస్తిగా మారుతుంది. బాలుడు, కారబినీరిచే విచారించబడ్డాడు మరియు వాస్తవాల సాక్ష్యాలను ఎదుర్కొన్నాడు, హత్యను అంగీకరించాడు. అతను టెర్మినీ స్టేషన్‌లో రచయితను కలిశానని, ఒక రెస్టారెంట్‌లో విందు తర్వాత, మృతదేహం దొరికిన ప్రదేశానికి చేరుకున్నానని చెప్పాడు; అక్కడ, పెలోసి యొక్క సంస్కరణ ప్రకారం, కవి లైంగిక విధానాన్ని ప్రయత్నించాడు, మరియు స్పష్టంగా తిరస్కరించబడినప్పుడు, హింసాత్మకంగా ప్రతిస్పందించాడు: అందుకే, బాలుడి ప్రతిచర్య.

తదుపరి ట్రయల్ ఆందోళనకరమైన నేపథ్యాన్ని వెలుగులోకి తెస్తుంది. హత్యలో ఇతరుల ప్రమేయం గురించి వివిధ వైపుల నుండి భయాలు ఉన్నాయి కానీ దురదృష్టవశాత్తు స్పష్టంగా నిర్ధారించడం సాధ్యం కాదుహత్య యొక్క డైనమిక్స్. పసోలిని మరణానికి పియరో పెలోసి మాత్రమే దోషిగా నిర్ధారించబడ్డాడు.

పసోలిని మృతదేహం కాసర్సాలో ఖననం చేయబడింది.

అతను ప్రాథమిక పాఠశాల నుండి కోనెగ్లియానోలో హాజరయ్యే వ్యాయామశాలకు పరివర్తన పొందాడు. అతని ఉన్నత పాఠశాల సంవత్సరాల్లో, లూసియానో ​​సెర్రా, ఫ్రాంకో ఫరోల్ఫీ, ఎర్మేస్ పరిని మరియు ఫాబియో మౌరితో కలిసి, అతను పద్యాల చర్చ కోసం ఒక సాహిత్య సమూహాన్ని సృష్టించాడు.

అతను తన హైస్కూల్ చదువును పూర్తి చేసాడు మరియు కేవలం 17 సంవత్సరాల వయస్సులో బోలోగ్నా విశ్వవిద్యాలయంలో, సాహిత్య అధ్యాపకులలో చేరాడు. అతను బోలోగ్నీస్ GIL యొక్క పీరియాడికల్ అయిన "Il Setaccio"తో సహకరిస్తాడు మరియు ఈ కాలంలో అతను ఫ్రియులియన్ మరియు ఇటాలియన్ భాషలలో పద్యాలు వ్రాస్తాడు, ఇది మొదటి సంపుటి "Poesie a Casarsa"లో సేకరించబడుతుంది.

అతను ఇతర ఫ్రియులియన్ సాహిత్య మిత్రులతో కలిసి "స్ట్రోలిగట్" అనే మరొక పత్రికను రూపొందించడంలో కూడా పాల్గొంటాడు, అతనితో కలిసి "అకాడెమియుటా డి లెంగా ఫ్రూలానా"ని సృష్టించాడు.

మాండలికం యొక్క ఉపయోగం ఏదో ఒక విధంగా చర్చ్‌ను ప్రజలపై సాంస్కృతిక ఆధిపత్యాన్ని దూరం చేసే ప్రయత్నాన్ని సూచిస్తుంది. పసోలిని ఖచ్చితంగా ఒక మాండలిక కోణంలో, సంస్కృతిని ఎడమవైపుకి కూడా లోతుగా తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభమైంది, ఇది అతనికి చాలా కష్టమైన కాలం, అతని లేఖల నుండి అర్థం చేసుకోవచ్చు. అతను 1943లో లివోర్నోలో సైన్యంలోకి డ్రాఫ్ట్ చేయబడ్డాడు, కానీ సెప్టెంబర్ 8 తర్వాతి రోజు, అతను తన ఆయుధాలను జర్మన్‌లకు అప్పగించాలనే ఆజ్ఞను ధిక్కరించి పారిపోయాడు. ఇటలీకి అనేక పర్యటనల తర్వాత అతను కాసర్సాకు తిరిగి వచ్చాడు. కుటుంబంపసోలినీ మిత్రరాజ్యాల బాంబు దాడులకు మరియు జర్మన్ ముట్టడికి తక్కువగా బహిర్గతమయ్యే టాగ్లియామెంటో దాటి వెర్సుటాకు వెళ్లాలని నిర్ణయించుకుంది. ఇక్కడ అతను వ్యాయామశాల యొక్క మొదటి సంవత్సరాలను బోధిస్తాడు. కానీ ఆ సంవత్సరాలను గుర్తించే సంఘటన అతని సోదరుడు గైడో మరణం, అతను పక్షపాత విభాగంలో "ఒసోప్పో"లో చేరాడు.

ఫిబ్రవరి 1945లో, పోర్జస్ పచ్చిక బయళ్లలో ఒసావానా డివిజన్ కమాండ్‌తో కలిసి గైడో హత్య చేయబడ్డాడు: దాదాపు వంద మంది గరీబాల్డియన్లు బందిపోటుదారుల వలె నటిస్తూ వారి వద్దకు వచ్చారు, తర్వాత ఒసోప్పో వారిని పట్టుకుని ఆయుధాలతో దాడి చేశారు. గైడో, గాయపడినప్పటికీ, తప్పించుకోగలిగాడు మరియు ఒక రైతు మహిళ ద్వారా హోస్ట్ చేయబడింది. అతనిని గరీబాల్డి మద్దతుదారులు కనుగొన్నారు, బయటకు లాగి ఊచకోత కోస్తారు. పసోలినీ కుటుంబానికి మరణం మరియు పరిస్థితుల గురించి వివాదం తర్వాత మాత్రమే తెలుస్తుంది. గైడో మరణం పసోలినీ కుటుంబానికి, ముఖ్యంగా అతని తల్లికి, దుఃఖంతో నాశనం చేయబడిన వినాశకరమైన ప్రభావాలను కలిగిస్తుంది. పియర్ పాలో మరియు అతని తల్లి మధ్య సంబంధం మరింత దగ్గరవుతుంది, కెన్యాలోని అతని తండ్రి జైలు నుండి తిరిగి రావడం వల్ల కూడా:

1945లో పసోలినీ "ఆంథాలజీ ఆఫ్ పాస్కోలినియన్ ఒపెరా (పరిచయం మరియు వ్యాఖ్యలు )" అనే థీసిస్‌తో పట్టభద్రుడయ్యాడు మరియు ఫ్రియులీలో శాశ్వతంగా స్థిరపడ్డారు. ఇక్కడ అతను ఉడిన్ ప్రావిన్స్‌లోని వల్వాసోన్‌లోని ఒక మిడిల్ స్కూల్‌లో ఉపాధ్యాయుడిగా పనిచేశాడు.

ఈ సంవత్సరాల్లో అతని రాజకీయ మిలిటెన్సీ మొదలైంది. 1947లో అతను PCIని సంప్రదించాడు,పార్టీ వారపత్రిక "లోట్టా ఇ లావోరో"తో సహకారాన్ని ప్రారంభించడం. అతను శాన్ గియోవన్నీ డి కాసర్సా విభాగానికి కార్యదర్శి అయ్యాడు, కానీ పార్టీ మరియు అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా ఫ్రియులియన్ కమ్యూనిస్ట్ మేధావులు అతన్ని దయతో చూడలేదు. వ్యత్యాసానికి కారణాలు భాషాపరమైనవి. "సేంద్రీయ" మేధావులు ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు భాషను ఉపయోగించి వ్రాస్తారు, అయితే పసోలినీ ప్రజల భాషతో ఇతర విషయాలతోపాటు, తప్పనిసరిగా రాజకీయ విషయాలలో నిమగ్నమై వ్రాస్తారు. చాలా మంది దృష్టిలో, ఇవన్నీ ఆమోదయోగ్యం కాదు: చాలా మంది కమ్యూనిస్టులు అతనిలో సోషలిస్ట్ రియలిజంపై అనుమానాస్పద ఆసక్తి లేకపోవడం, ఒక నిర్దిష్ట కాస్మోపాలిటనిజం మరియు బూర్జువా సంస్కృతిపై అధిక శ్రద్ధను చూస్తారు.

వాస్తవానికి, పసోలిని రాజకీయ పోరాటంలో చురుకుగా పాల్గొన్న ఏకైక కాలం ఇది, అతను స్థాపించబడిన డెమొక్రాట్ శక్తిని ఖండిస్తూ మ్యానిఫెస్టోలను వ్రాసి, గీసిన సంవత్సరాలు.

అక్టోబర్ 15, 1949న అతను ఒక మైనర్ అవినీతిపై కార్డోవాడోలోని కారబినీరీకి నివేదించబడ్డాడు, ఇది ప్రాసిక్యూషన్ ప్రకారం, రాముసెల్లో కుగ్రామంలో జరిగింది: ఇది సున్నితమైన మరియు అవమానకరమైన న్యాయ ప్రక్రియకు నాంది. తన జీవితాన్ని శాశ్వతంగా మారుస్తుంది. ఈ విచారణ తర్వాత, చాలా మంది ఇతరులు అనుసరించారు, కానీ ఈ మొదటి ప్రక్రియ జరగకపోతే, ఇతరులు అనుసరించేవారు కాదని అనుకోవడం న్యాయబద్ధం.

ఇది ఎడమ మరియు DC మరియు పసోలిని మధ్య చాలా చేదు వైరుధ్యాల కాలం.కమ్యూనిస్ట్ మరియు మత వ్యతిరేక మేధావుల స్థానం ఆదర్శ లక్ష్యాన్ని సూచిస్తుంది. రాముస్సెల్లో యొక్క సంఘటనల ఖండనను కుడి మరియు ఎడమలు రెండూ చేపట్టాయి: విచారణ జరగడానికి ముందే, 26 అక్టోబర్ 1949న.

పసోలిని కొన్ని రోజులలో అస్పష్టంగా డెడ్-ఎండ్ అగాధంలోకి వెళ్లాడు. రాముస్సెల్లో యొక్క సంఘటనల యొక్క కాసర్సాలో ప్రతిధ్వని విస్తారమైన ప్రతిధ్వనిని కలిగి ఉంటుంది. కారబినియరీకి ముందు, అతను ఆ వాస్తవాలను సమర్థించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, ఆరోపణలను అంతర్గతంగా ధృవీకరిస్తూ, అసాధారణమైన అనుభవంగా, ఒక విధమైన మేధోపరమైన గందరగోళం: ఇది అతని స్థితిని మరింత దిగజార్చుతుంది: PCI నుండి బహిష్కరించబడి, అతను ఉపాధ్యాయుడిగా ఉద్యోగం కోల్పోతాడు మరియు అతనితో అతని సంబంధాన్ని కోల్పోతాడు. తల్లి. అతను కాసర్సా నుండి పారిపోవాలని నిర్ణయించుకుంటాడు, అతను తరచుగా పురాణగాథలుగా ఉన్న ఫ్రూలీ నుండి మరియు అతని తల్లితో కలిసి అతను రోమ్‌కు వెళతాడు.

ప్రారంభ రోమన్ సంవత్సరాలు చాలా కష్టంగా ఉన్నాయి, రోమన్ శివారు ప్రాంతాల వంటి పూర్తిగా కొత్త మరియు అపూర్వమైన వాస్తవికతగా అంచనా వేయబడింది. ఇవి అభద్రత, పేదరికం, ఒంటరితనం.

పసోలిని, తనకు తెలిసిన లేఖనాల వ్యక్తుల నుండి సహాయం కోరడం కంటే, తనంతట తానుగా ఉద్యోగం వెతుక్కోవాలని ప్రయత్నించాడు. అతను సినిమా మార్గాన్ని ప్రయత్నించాడు, సినీసిట్టాలో జెనరిక్ భాగాన్ని పొందాడు, ప్రూఫ్ రీడర్‌గా పని చేస్తాడు మరియు స్థానిక స్టాల్స్‌లో తన పుస్తకాలను విక్రయిస్తాడు.

చివరిగా, కవికి ధన్యవాదాలు, అబ్రుజో-మాట్లాడే విట్టోరి క్లెమెంటే సియాంపినోలోని ఒక పాఠశాలలో ఉపాధ్యాయునిగా పని చేస్తాడు.

ఈ సంవత్సరాలలో, అతను తన సాహిత్య రచనలలో, ఫ్రియులియన్ గ్రామీణ ప్రాంతాల యొక్క పురాణగాథను రోమన్ శివారు ప్రాంతాల గజిబిజిగా మార్చాడు, ఇది చరిత్రకు కేంద్రంగా పరిగణించబడుతుంది, దీని నుండి బాధాకరమైన వృద్ధి ప్రక్రియ జరిగింది. క్యూ. సంక్షిప్తంగా, రోమన్ అండర్ క్లాస్ యొక్క పురాణం పుట్టింది.

మాండలిక కవిత్వంపై సంకలనాలను సిద్ధం చేయండి; అన్నా బాంటీ మరియు రాబర్టో లాంఘీ రాసిన "పారాగోన్" అనే మ్యాగజైన్‌తో సహకరిస్తుంది. "పారగోన్"లో, అతను "రాగజ్జీ డి విటా" మొదటి అధ్యాయం యొక్క మొదటి వెర్షన్‌ను ప్రచురించాడు.

కార్లో ఎమిలియో గడ్డా, లియోన్ పికియోని మరియు గియులియో కార్టానియోతో పాటు రేడియో వార్తల సాహిత్య విభాగంలో భాగమని యాంజియోలెట్టి అతన్ని పిలిచారు. కష్టతరమైన ప్రారంభ రోమన్ సంవత్సరాలు ఖచ్చితంగా మన వెనుక ఉన్నాయి. 1954లో అతను బోధనను విడిచిపెట్టి, మోంటెవర్డే వెచియోలో స్థిరపడ్డాడు. అతను మాండలిక కవిత్వం యొక్క మొదటి ముఖ్యమైన సంపుటిని ప్రచురించాడు: "ది బెస్ట్ ఆఫ్ యూత్".

1955లో "రాగజ్జి డి విటా" నవల గార్జాంటిచే ప్రచురించబడింది, ఇది విమర్శకులు మరియు పాఠకుల మధ్య విస్తారమైన విజయాన్ని సాధించింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, వామపక్షం యొక్క అధికారిక సంస్కృతి మరియు ముఖ్యంగా PCI యొక్క తీర్పు చాలా వరకు ప్రతికూలంగా ఉంది. ఈ పుస్తకం "అనారోగ్య రుచి, మురికి, దుర్భరమైన, కుళ్ళిన, మురికి.." అని వర్ణించబడింది. పసోలిని మరియు లివియో గార్జాంటిపై చట్టపరమైన చర్యలు. దివిచారణ "వాస్తవం నేరం కానందున" నిర్దోషిగా విడుదల చేయడానికి దారి తీస్తుంది. ఒక సంవత్సరం పాటు పుస్తక దుకాణాల నుండి తీసుకున్న పుస్తకం, నిర్భందించటం నుండి విడుదలైంది. పసోలినీ, అయితే, క్రైమ్ వార్తాపత్రికల యొక్క ఇష్టమైన లక్ష్యాలలో ఒకటిగా మారింది; అతను వింతైన సరిహద్దులో నేరాలకు పాల్పడ్డాడు: అఫైర్ మరియు దొంగతనానికి సహాయం చేయడం మరియు ప్రోత్సహించడం; S. ఫెలిస్ సిర్సియోలోని పెట్రోల్ బంకుకు ఆనుకుని ఉన్న బార్‌పై సాయుధ దోపిడీ.

అయితే, సినిమా పట్ల అతని అభిరుచి అతన్ని చాలా బిజీగా ఉంచుతుంది. 1957లో, సెర్గియో సిట్టితో కలిసి, అతను ఫెల్లిని యొక్క చిత్రం, "ది నైట్స్ ఆఫ్ కాబిరియా"కి సహకరించాడు, రోమన్ మాండలికంలో డైలాగ్‌లను రూపొందించాడు, ఆపై బోలోగ్నిని, రోసీ, వాన్సిని మరియు లిజానీలతో కలిసి స్క్రీన్‌ప్లేలపై సంతకం చేశాడు, వారితో అతను తొలిసారిగా నటించాడు. 1960 నాటి హంచ్‌బ్యాక్ చిత్రంలో నటుడు.

ఆ సంవత్సరాల్లో అతను లియోనెట్టి, రోవెర్సీ, ఫోర్టిని, రొమానో, స్కాలియాతో కలిసి "ఆఫీసినా" పత్రికతో కలిసి పనిచేశాడు. 1957లో అతను గార్జాంటి కోసం "లే సెనెరి డి గ్రామ్‌స్కీ" మరియు మరుసటి సంవత్సరం లోంగనేసి కోసం "L'usignolo della Chiesa Cattolica" కవితలను ప్రచురించాడు. 1960లో గార్జాంటి "పాషన్ అండ్ ఐడియాలజీ" అనే వ్యాసాలను ప్రచురించాడు మరియు 1961లో "ది రిలిజియన్ ఆఫ్ మై టైమ్" అనే పద్యంలో మరొక సంపుటాన్ని ప్రచురించాడు.

1961లో అతను దర్శకుడిగా మరియు స్క్రిప్ట్ రైటర్‌గా తన మొదటి చిత్రం "అక్కాటోన్". ఈ చిత్రం పద్దెనిమిది సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు ఉన్న మైనర్లకు నిషేధించబడింది మరియు XXII వెనిస్ ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్‌లో చాలా వివాదాలను రేకెత్తించింది. 1962లో "మమ్మా రోమా"కి దర్శకత్వం వహించాడు. 1963లో "లా రికోటా" ఎపిసోడ్ (చిత్రంలో చొప్పించబడింది aమరిన్ని చేతులు "RoGoPaG"), కిడ్నాప్ చేయబడ్డారు మరియు పసోలిని రాజ్య మతాన్ని ధిక్కరించినట్లు అభియోగాలు మోపారు. 1964లో అతను "ది గాస్పెల్ అకార్డ్ టు మాథ్యూ"కి దర్శకత్వం వహించాడు; '65లో "ఉక్సెల్లాచి మరియు ఉక్సెల్లిని"; '67లో "ఈడిపస్ ది కింగ్"; '68 "సిద్ధాంతము"లో; '69 "పిగ్‌స్టీ"లో; '70 "మీడియా"లో; 1970 మరియు 1974 మధ్య జీవితం లేదా సెక్స్ యొక్క త్రయం, అవి "ది డెకామెరాన్", "ది కాంటర్బరీ టేల్స్" మరియు "ది ఫ్లవర్ ఆఫ్ ది అరేబియన్ నైట్స్"; 1975లో అతని తాజా "సాలో' లేదా 120 రోజుల సొదొమతో ముగించారు.

సినిమా అతనిని అనేక విదేశాలకు వెళ్లేలా చేసింది: 1961లో, ఎల్సా మోరాంటే మరియు మొరావియాతో కలిసి అతను భారతదేశానికి వెళ్ళాడు; 1962లో సూడాన్ మరియు కెన్యాలో; 1963లో ఘనా, నైజీరియా, గినియా, ఇజ్రాయెల్ మరియు జోర్డాన్‌లలో (దీని నుండి అతను "పాలస్తీనాలో సోప్రాల్లోఘి" అనే డాక్యుమెంటరీని రూపొందిస్తాడు).

1966లో, న్యూయార్క్ ఉత్సవంలో "అకాటోన్" మరియు "మమ్మా రోమా" ప్రదర్శన సందర్భంగా, అతను యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు తన మొదటి పర్యటన చేసాడు; అతను చాలా ఆకట్టుకున్నాడు, ముఖ్యంగా న్యూయార్క్. 1968లో అతను ఒక డాక్యుమెంటరీ చిత్రీకరణ కోసం భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చాడు. 1970లో అతను ఆఫ్రికాకు తిరిగి వచ్చాడు: ఉగాండా మరియు టాంజానియాలో, దాని నుండి అతను "నోట్స్ ఫర్ ఏ ఆఫ్రికన్ ఒరేస్టియేడ్" అనే డాక్యుమెంటరీని గీసాడు.

1972లో, గార్జాంటితో, అతను తన విమర్శనాత్మక జోక్యాలను, ముఖ్యంగా చలనచిత్ర విమర్శను "ఎంపిరిస్మో హెరెటికో" సంపుటిలో ప్రచురించాడు.

ఇప్పుడు డెబ్బైలు నిండినందున, ఆ సంవత్సరాల్లో ఊపిరి పీల్చుకున్న వాతావరణాన్ని మనం మరచిపోకూడదు.విద్యార్థుల నిరసన. మిగిలిన వామపక్ష సంస్కృతికి సంబంధించి పసోలినీ కూడా ఈ సందర్భంలో అసలు స్థానాన్ని పొందుతాడు. విద్యార్థుల సైద్ధాంతిక ప్రేరణలను అంగీకరిస్తూ, మద్దతు ఇస్తూనే, వీరు తమ విప్లవాత్మక ఆకాంక్షలలో విఫలం కావడానికి మానవశాస్త్రపరంగా బూర్జువా గమ్యస్థానం అని అతను ప్రాథమికంగా విశ్వసించాడు.

అతని కళాత్మక నిర్మాణానికి సంబంధించిన వాస్తవాలకు తిరిగి, 1968లో అతను స్ట్రెగా ప్రైజ్ పోటీ నుండి తన నవల "టియోరెమా"ను ఉపసంహరించుకున్నాడు మరియు అతను హామీ ఇచ్చిన తర్వాత మాత్రమే XXIX వెనిస్ ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్‌లో పాల్గొనడానికి అంగీకరించాడు. ఓటింగ్ మరియు అవార్డులు. ఎగ్జిబిషన్ యొక్క స్వీయ-నిర్వహణను పొందేందుకు పోరాడుతున్న అసోషియోన్ ఆటోరి సినిమాటోగ్రాఫికి యొక్క ప్రధాన మద్దతుదారులలో పసోలినీ ఒకరు. సెప్టెంబరు 4 న, "టియోరెమా" చిత్రం విమర్శకుల కోసం వేడి వాతావరణంలో ప్రదర్శించబడుతుంది. నిర్మాత యొక్క ఇష్టానుసారం మాత్రమే సినిమా ఫెస్టివల్‌కు హాజరవుతుందని పునరుద్ఘాటించడానికి రచయిత సినిమా ప్రదర్శనలో జోక్యం చేసుకుంటాడు, అయితే రచయితగా విమర్శకులను థియేటర్ నుండి వెళ్లిపోవాలని వేడుకున్నాడు, ఈ అభ్యర్థన కొంచెం కూడా గౌరవించబడదు. పర్యవసానంగా పసోలినీ సంప్రదాయ విలేకరుల సమావేశంలో పాల్గొనడానికి నిరాకరించారు, చిత్రం గురించి కాకుండా బినాలేలో పరిస్థితి గురించి మాట్లాడటానికి పాత్రికేయులను హోటల్ తోటలోకి ఆహ్వానించారు.

1972లో అతను లొట్టా కాంటినువా యువకులతో మరియు కొంతమందితో కలిసి పనిచేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.