Biografija • Corsair život

Pier Paolo Pasolini rođen je 5. marta 1922. u Bologni. Najstariji sin Carla Alberta Pasolinija, pješadijskog poručnika, i Susanne Colussi, učiteljice osnovne škole. Otac, iz stare ravenske porodice, čiju je imovinu proćerdao, oženio se Suzanom u decembru 1921. u Casarsi. Nakon toga par se preselio u Bolonju.

Sam Pasolini bi za sebe rekao: " Rođen sam u porodici tipično reprezentativnoj za italijansko društvo: pravi proizvod ukrštanja... Proizvod ujedinjenja Italije. Moj otac je poticao iz drevna plemićka porodica Romagna, moja majka, naprotiv, potječe iz porodice furlanskih seljaka koji su se vremenom postepeno uzdigli do malograđanskog stanja.grana destilerije.Majka moje majke bila je Pijemontžanka, koja ni u kom slučaju način je spriječio da ima jednake veze sa Sicilijom i regijom Rima ".

1925. godine, u Bellunu, rođen je drugi sin Guido. S obzirom na brojna kretanja, jedina referentna tačka porodice Pasolini ostaje Casarsa. Pjer Paolo živi u simbiozi sa svojom majkom, dok su kontrasti sa ocem naglašeni. Gvido, s druge strane, živi u nekoj vrsti poštovanja prema njemu, divljenju koje će ga pratiti do dana njegove smrti.

Pjesnički debi bio je 1928: Pier Paolooni, uključujući Bonfantija i Fofija, potpisuju dokumentarac 12. decembra. Godine 1973. započeo je saradnju sa "Corriere della Sera", sa kritičkim intervencijama na probleme zemlje. U Garzantiju objavljuje zbirku kritičkih intervencija "Scritti corsari" i ponovo predlaže furlansku poeziju u potpuno neobičnom obliku pod naslovom "La nuova gioventu".

Ujutro 2. novembra 1975. godine, na rimskoj obali Ostije, na neobrađenom polju u via dell'idroscalo, žena, Maria Teresa Lollobrigida, otkrila je tijelo muškarca. Ninetto Davoli će prepoznati tijelo Pier Paola Pasolinija. Tokom noći, karabinjeri zaustavljaju mladića, Giuseppea Pelosija, poznatog kao "Pino la rana" za volanom Giuliette 2000 za koju se ispostavilo da je Pasolinijevo vlasništvo. Dječak, kojeg su ispitivali karabinjeri, i suočen sa dokazima činjenica, priznaje ubistvo. Kaže da je pisca sreo na stanici Termini, te da je nakon večere u restoranu stigao do mjesta gdje je pronađeno tijelo; tamo bi, prema Pelosijevoj verziji, pjesnikinja pokušala seksualni pristup, a upadljivo odbijena, burno bi reagirala: otuda i dječakova reakcija.

Suđenje koje je uslijedilo otkriva uznemirujuću pozadinu. Postoje strahovi sa raznih strana od umiješanosti drugih u ubistvo, ali nažalost nikada se neće moći jasno utvrditidinamiku ubistva. Piero Pelosi je osuđen, jedini krivac, za smrt Pasolinija.

Pasolinijevo tijelo je pokopano u Casarsi.

Ostvaruje prijelaz iz osnovne škole u gimnaziju koju pohađa u Coneglianu. Tokom srednjoškolskih godina, zajedno sa Lucianom Serrom, Francom Farolfijem, Ermesom Parinijem i Fabiom Maurijem, stvorio je književnu grupu za diskusiju o pjesmama.

Završio je srednju školu i sa samo 17 godina upisao Univerzitet u Bolonji, Fakultet književnosti. Sarađuje sa časopisom "Il Setaccio", časopisom Bolonješkog GIL-a iu tom periodu piše pesme na furlanskom i italijanskom, koje će biti sakupljene u prvom tomu, "Poesie a Casarsa".

Također učestvuje u stvaranju još jednog časopisa, „Stroligut“, sa drugim furlanskim književnim prijateljima, sa kojima stvara „Academiuta di lenga frulana“.

Upotreba dijalekta na neki način predstavlja pokušaj da se Crkva liši kulturne hegemonije nad masama. Pazolini upravo pokušava da produbljivanje, u dijalektičkom smislu, kulture donese i na lijevu stranu.

Izbio je Drugi svjetski rat, izuzetno težak period za njega, što se može shvatiti iz njegovih pisama. U vojsku je pozvan u Livorno 1943. godine, ali je dan poslije 8. septembra prekršio naređenje da preda svoje oružje Nijemcima i pobjegao. Nakon nekoliko putovanja u Italiju vratio se u Casarsu. PorodicaPasolini odlučuje otići u Versutu, iza Tagliamenta, mjesto manje izloženo savezničkom bombardovanju i njemačkim opsadama. Ovdje predaje prve godine gimnazije. Ali događaj koji će obilježiti te godine je smrt njegovog brata Gvida, koji se pridružio partizanskoj diviziji "Osoppo".

U februaru 1945. Guido je masakriran, zajedno sa komandom divizije Osavana na pašnjacima Porzus: oko stotinu Garibaldijanaca prišlo im je predstavljajući se kao razbojnici, kasnije su zarobili Osoppo i naoružavali ih. Gvido, iako ranjen, uspeva da pobegne i ugošćuje ga seljanka. Pronalaze ga Garibaldijeve pristalice, izvlače ga i masakriraju. Porodica Pasolini će saznati za smrt i okolnosti tek nakon sukoba. Gvidova smrt će imati razorne posledice za porodicu Pasolini, posebno za njegovu majku, uništenu tugom. Odnos između Pier Paola i njegove majke tako postaje još bliži, također zbog povratka njegovog oca iz zatvora u Keniji:

1945. Pasolini je diplomirao s tezom pod naslovom "Antologija Pascolinijanove opere (uvod i komentari) “ i trajno se nastanio u Furlaniji. Ovdje je našao posao kao učitelj u srednjoj školi u Valvassoneu, u pokrajini Udine.

Tih godina počinje njegova politička borbenost. 1947. pristupa PCI,započinje saradnju sa stranačkim nedeljnikom "Lotta e lavoro". Postao je sekretar sekcije San Giovanni di Casarsa, ali nije bio blagonaklon od strane partije, a prije svega furlanskih komunističkih intelektualaca. Razlozi kontrasta su lingvistički. „Organski“ intelektualci pišu jezikom dvadesetog veka, dok Pasolini piše jezikom naroda, a da se, između ostalog, nužno ne bavi političkim temama. U očima mnogih, sve je to neprihvatljivo: mnogi komunisti u njemu vide sumnjivo nezainteresovanost za socijalistički realizam, određeni kosmopolitizam i pretjeranu pažnju prema buržoaskoj kulturi.

Ovo je, zapravo, jedini period u kojem se Pasolini aktivno uključio u političku borbu, godine u kojima je pisao i crtao manifeste koji osuđuju uspostavljenu vlast demokrata.

Dana 15. oktobra 1949. godine prijavljen je karabinjerima iz Kordovada za korupciju maloljetnika koja se, prema tužilaštvu, dogodila u zaseoku Ramuscello: bio je to početak delikatnog i ponižavajućeg sudskog procesa koji je promenio bi mu život zauvek. Nakon ovog suđenja uslijedila su i mnoga druga, ali legitimno je misliti da nije došlo do ovog prvog postupka, ne bi slijedili ni drugi.

Bio je to period vrlo gorkih kontrasta između ljevice i DC-a, i Pasolinija, za njegovupozicija komunističkog i antiklerikalnog intelektualca predstavlja idealnu metu. Okrivljavanje Ramuscellovih događaja prihvatili su i desnica i ljevica: čak i prije nego što je suđenje održano, 26. oktobra 1949.

Pasolini se za nekoliko dana našao projektiran u očigledno ćorsokak ponor . Rezonancija Ramuscellovih događaja u Casarsi će imati ogroman odjek. Pred karabinjerima pokušava da opravda te činjenice, suštinski potvrđujući optužbe, kao izuzetno iskustvo, svojevrsni intelektualni nered: to samo pogoršava njegov položaj: izbačen iz PCI, gubi posao nastavnika i odnos sa majka. Tada odlučuje pobjeći iz Casarse, iz svoje često mitologizirane Furlanije i zajedno s majkom seli se u Rim.

Rane rimske godine bile su vrlo teške, projektovane u potpuno novu i neviđenu stvarnost kao što je ona rimskih predgrađa. Ovo su vremena nesigurnosti, siromaštva, usamljenosti.

Pasolini je, umjesto da traži pomoć od književnika koje je poznavao, pokušao sam pronaći posao. Okušava se na putu kinematografije, uzimajući dio generika u Cinecittà, radi kao lektor i prodaje svoje knjige na lokalnim štandovima.

Konačno, zahvaljujući pjesniku, Vittori Clemente koji govori abruco nalazi posao kao učitelj u školi u Ciampinu.

Ovo su godine u kojima je, u svojim književnim delima, prenosio mitologizaciju furlanskog sela u neuredno okruženje rimskih predgrađa, koje se smatralo središtem istorije, odakle je potekao bolan proces rasta. cue. Ukratko, rođen je mit o rimskoj nižoj klasi.

Pripremiti antologije o dijalektnoj poeziji; sarađuje sa časopisom "Paragone", autora Ane Banti i Roberta Longija. Upravo na "Paragoneu" objavljuje prvu verziju prvog poglavlja "Ragazzi di vita".

Angioletti ga je pozvao da bude dio književnog dijela radijskih vijesti, zajedno s Carlom Emiliom Gaddom, Leoneom Piccionijem i Giuliom Cartaneom. Teške rane rimske godine definitivno su iza nas. 1954. odustao je od podučavanja i nastanio se u Monteverde Vecchio. Objavljuje svoju prvu značajnu svesku dijalektalne poezije: "Najbolje iz mladosti".

Godine 1955. Garzanti je objavio roman "Ragazzi di vita", koji je postigao ogroman uspjeh, kako kod kritičara tako i kod čitalaca. Međutim, ocjena službene kulture ljevice, a posebno PCI-ja, uglavnom je negativna. Knjiga je opisana kao prožeta "morbidnim ukusom, prljavim, odvratnim, raspadnutim, mutnim...."

Premijer (u liku tadašnjeg ministra unutrašnjih poslova, Tambronija) promoviše pravni postupak protiv Pasolinija i Livija Garzantija. Thesuđenje dovodi do oslobađajuće presude "jer ta činjenica ne predstavlja krivično djelo". Knjiga, uzeta iz knjižara godinu dana, oslobođena je zapljene. Pasolini, međutim, postaje jedna od omiljenih meta kriminalističkih novina; optužen je za zločine koji graniče sa grotesknim: pomaganje i podržavanje sukoba i krađe; oružana pljačka protiv bara u blizini benzinske pumpe u S. Felice Circeo.

Međutim, njegova strast prema bioskopu čini ga veoma zauzetim. Godine 1957., zajedno sa Sergiom Cittijem, surađivao je na Fellinijevom filmu "Noći Kabirije", sastavljajući dijaloge na rimskom dijalektu, zatim potpisuje scenarije zajedno s Bologninijem, Rosijem, Vancinijem i Lizzanijem, s kojima je debitirao kao glumac u filmu Grbavac" 1960.

Tih godina sarađivao je i sa časopisom "Officina" uz Leonettija, Roversija, Fortinija, Romana, Skaliju. Godine 1957. objavio je pjesme "Le ceneri di Gramsci" za Garzantija, a sljedeće godine za Longanesija "L'usignolo della Chiesa Cattolica". Garzanti je 1960. objavio eseje "Strast i ideologija", a 1961. još jedan tom u stihovima "Religija mog vremena".

1961. snimio je svoj prvi film kao režiser i scenarista, "Accattone". Film je bio zabranjen maloljetnicima mlađim od osamnaest godina i izazvao je dosta kontroverzi na XXII Venecijanskom filmskom festivalu. 1962. režirao je "Mama Roma". Godine 1963. epizoda "La ricotta" (umetnuta u film aviše ruku "RoGoPaG"), kidnapovan je, a Pasolini je optužen za krivično djelo nepoštovanje državne vjere. 1964. režirao je "Evanđelje po Mateju"; u '65 "Uccellacci and Uccellini"; u '67 "Kralj Edip"; u '68 "Teorema"; u '69 "Svinjak"; u '70 "Medea"; između 1970. i 1974. trilogija života, ili seksa, naime "Dekameron", "Kenterberijske priče" i "Cvijet arapskih noći"; da zaključi sa svojim najnovijim "Salom" ili 120 dana Sodome 1975.

Kinema ga je navela na brojna putovanja u inostranstvo: 1961. sa Elzom Morante i Moravijom odlazi u Indiju; 1962. u Sudanu i Keniji; 1963. u Gani, Nigeriji, Gvineji, Izraelu i Jordanu (od čega će snimiti dokumentarac pod nazivom "Sopralluoghi u Palestini").

1966. godine, povodom predstavljanja "Accattone" i "Mamma Roma" na njujorškom festivalu, napravio je svoje prvo putovanje u Sjedinjene Države; veoma je impresioniran, posebno Njujorkom. Godine 1968. vratio se u Indiju kako bi snimio dokumentarac. Godine 1970. vraća se u Afriku: u Ugandu i Tanzaniju, odakle će izvući dokumentarni film "Bilješke za afričku Orestijadu".

Godine 1972. sa Garzantijem objavljuje svoje kritičke intervencije, posebno filmsku kritiku, u svesku "Empirismo heretico".

Budući da je sada punih sedamdesetih, ne smijemo zaboraviti klimu koja je disala tih godina, tj.studentskog protesta. Pasolini također zauzima originalnu poziciju u ovom slučaju u odnosu na ostatak ljevičarske kulture. Prihvaćajući i podržavajući ideološke motive studenata, on na kraju vjeruje da su oni antropološki buržoaski predodređeni da, kao takvi, propadnu u svojim revolucionarnim težnjama.

Vraćajući se činjenicama koje se tiču ​​njegove umjetničke produkcije, 1968. godine povlači svoj roman "Teorema" sa konkursa za Stregu nagradu i pristaje da učestvuje na XXIX Venecijanskom filmskom festivalu tek nakon što će, kako mu je bilo zagarantovano, biti biti glasanje i nagrade. Pasolini je jedan od glavnih pristalica Associazione Autori Cinematografici koja se bori za samostalno upravljanje izložbom. 4. septembra u uzavreloj atmosferi za kritiku se prikazuje film "Teorema". Autor interveniše na projekciji filma kako bi ponovio da je film prisutan na Festivalu samo voljom producenta, ali kao autor moli kritičare da napuste pozorište, što se ni najmanje ne poštuje. Posljedica toga je da Pasolini odbija sudjelovati na tradicionalnoj konferenciji za novinare, pozivajući novinare u baštu hotela da razgovaraju ne o filmu, već o situaciji na Bijenalu.

Godine 1972. odlučio je da sarađuje sa mladim ljudima Lotta Continua, a zajedno sa nekima od