السيرة الذاتية • حياة قرصان

ولد بيير باولو باسوليني في 5 مارس 1922 في بولونيا. الابن الأكبر لكارلو ألبرتو باسوليني ، ملازم مشاة ، وسوزانا كولوسي ، معلمة مدرسة ابتدائية. الأب ، من عائلة رافينا القديمة ، التي بدد أصولها ، تزوج سوزانا في ديسمبر 1921 في كازارسا. بعد ذلك انتقل الزوجان إلى بولونيا.

كان باسوليني نفسه يقول عن نفسه: " ولدت في عائلة تمثل المجتمع الإيطالي: نتاج حقيقي للتهجين ... نتاج توحيد إيطاليا. انحدر والدي من عائلة نبيلة قديمة من رومانيا ، والدتي ، على العكس من ذلك ، تنحدر من عائلة من الفلاحين الفريوليين الذين ارتقوا تدريجياً ، بمرور الوقت ، إلى الحالة البرجوازية الصغيرة. طريقة منعها من إقامة روابط متساوية مع صقلية ومنطقة روما ".

في عام 1925 ، في بيلونو ، ولد الابن الثاني جيدو. بالنظر إلى الحركات العديدة ، تظل النقطة المرجعية الوحيدة لعائلة باسوليني كاسارسا. يعيش بيير باولو علاقة تعايش مع والدته ، بينما تزداد التناقضات مع والده. من ناحية أخرى ، يعيش جيدو في نوع من التبجيل له ، وهو الإعجاب الذي سيرافقه حتى يوم وفاته.

كان الظهور الشعري الأول في عام 1928: بيير باولووقعوا على الفيلم الوثائقي ، بمن فيهم Bonfanti و Fofi ، في 12 ديسمبر. في عام 1973 بدأ تعاونه مع "Corriere della Sera" ، مع تدخلات حاسمة في مشاكل البلاد. في Garzanti ، نشر مجموعة المداخلات النقدية "Scritti corsari" ، وأعاد اقتراح الشعر الفريولي في شكل غريب تمامًا تحت عنوان "La nuova gioventu".

في صباح يوم 2 نوفمبر 1975 ، على الساحل الروماني لأوستيا ، في حقل غير مزروع في طريق dell'idroscalo ، اكتشفت ماريا تيريزا لولوبريجيدا جثة رجل. سوف يتعرف Ninetto Davoli على جثة Pier Paolo Pasolini. أثناء الليل ، توقف الكارابينيري الشاب ، جوزيبي بيلوسي ، المعروف باسم "بينو لا رانا" على عجلة سيارة جوليتا 2000 والتي تبين أنها ملكية خاصة لباسوليني. الصبي ، الذي استجوبه رجال الشرطة ، وواجه أدلة الوقائع ، اعترف بالقتل. يقول إنه التقى بالكاتب في محطة تيرميني ، وبعد عشاء في مطعم ، وصل إلى المكان الذي عثر فيه على الجثة ؛ هناك ، وفقًا لرواية بيلوسي ، كان الشاعر قد حاول اتباع نهج جنسي ، وإذا رفض بشكل واضح ، كان سيتصرف بعنف: ومن ثم ، كان رد فعل الصبي.

تجلب التجربة اللاحقة الضوء على الخلفية المزعجة. هناك مخاوف من جهات مختلفة من تورط آخرين في جريمة القتل ولكن للأسف لن يكون هناك تأكيد واضحديناميات القتل. أدين بييرو بيلوسي ، المتهم الوحيد ، بقتل باسوليني.

دفن جثة باسوليني في كازارسا.

حصل على الانتقال من المدرسة الابتدائية إلى صالة الألعاب الرياضية التي يحضرها في Conegliano. خلال سنوات دراسته الثانوية ، أنشأ مع لوتشيانو سيرا وفرانكو فارولفي وإيرمز باريني وفابيو موري مجموعة أدبية لمناقشة القصائد.

أكمل دراسته الثانوية وفي سن السابعة عشرة فقط التحق بجامعة بولونيا ، كلية الآداب. يتعاون مع "Il Setaccio" ، مجلة Bolognese GIL وفي هذه الفترة كتب قصائد بالفريوليان والإيطالية ، والتي سيتم جمعها في المجلد الأول ، "Poesie a Casarsa".

كما شارك في إنشاء مجلة أخرى ، "Stroligut" ، مع أصدقاء أدبيين فريوليين آخرين ، أنشأ معهم "Academiuta di lenga frulana".

يمثل استخدام اللهجة بطريقة ما محاولة لحرمان الكنيسة من الهيمنة الثقافية على الجماهير. يحاول باسوليني على وجه التحديد إدخال تعميق الثقافة ، بالمعنى الديالكتيكي ، لليسار أيضًا.

اندلعت الحرب العالمية الثانية ، وهي فترة صعبة للغاية بالنسبة له ، كما يمكن فهمه من رسائله. تم تجنيده في الجيش في ليفورنو عام 1943 ، ولكن في اليوم التالي 8 سبتمبر ، عصى الأمر بتسليم أسلحته إلى الألمان وهرب. بعد عدة رحلات إلى إيطاليا عاد إلى كاسارسا. العائلةقرر باسوليني الذهاب إلى فيرسوتا ، ما وراء تاليامنتو ، وهو مكان أقل تعرضًا لقصف الحلفاء والحصار الألماني. هنا يقوم بتدريس السنوات الأولى من الصالة الرياضية. لكن الحدث الذي سيميز تلك السنوات هو وفاة شقيقه جيدو الذي انضم إلى الفرقة الحزبية "أوسوبو".

في فبراير 1945 ، تم ذبح جيدو ، مع قيادة فرقة أوسافانا في مراعي بورزوس: اقترب منهم حوالي مائة غاريبالدي متنكرين كقطاع طرق ، ثم أسروا أفراد عائلة أوسوبو ووضعوهم بين أذرعهم. Guido ، على الرغم من إصابته ، تمكن من الفرار وتستضيفه امرأة من الفلاحين. تم العثور عليه من قبل أنصار غاريبالدي ، وتم جره وقتل. لن تعرف عائلة باسوليني الموت والظروف إلا بعد الصراع. سيكون لموت جويدو آثار مدمرة على عائلة باسوليني ، خاصة على والدته ، التي دمرها الحزن. وهكذا أصبحت العلاقة بين بيير باولو ووالدته أكثر قربًا ، ويرجع ذلك أيضًا إلى عودة والده من السجن في كينيا:

في عام 1945 تخرج باسوليني بأطروحة بعنوان "مختارات أوبرا باسكولين (مقدمة وتعليقات) "واستقر بشكل دائم في فريولي. وجد هنا عملاً كمدرس في مدرسة إعدادية في فالفاسوني ، في مقاطعة أوديني.

في هذه السنوات بدأ نضاله السياسي. في عام 1947 اقترب من PCI ،بدء التعاون مع المجلة الأسبوعية للحزب "Lotta e lavoro". أصبح سكرتيرًا لقسم سان جيوفاني دي كاسارسا ، لكن الحزب لم ينظر إليه بلطف ، وقبل كل شيء ، من قبل المفكرين الشيوعيين الفريوليين. أسباب التناقض لغوية. يكتب المثقفون "العضويون" بلغة القرن العشرين ، بينما يكتب باسوليني بلغة الشعب دون أن ينخرط بالضرورة في الموضوعات السياسية ، من بين أمور أخرى. في نظر الكثيرين ، كل هذا غير مقبول: يرى العديد من الشيوعيين فيه نقصًا مشبوهًا في الاهتمام بالواقعية الاشتراكية ، وعالمية معينة ، واهتمام مفرط بالثقافة البرجوازية.

هذه ، في الواقع ، هي الفترة الوحيدة التي شارك فيها باسوليني بنشاط في النضال السياسي ، السنوات التي كتب فيها ورسم بيانات تندد بالسلطة الديمقراطية الراسخة.

في 15 أكتوبر / تشرين الأول 1949 ، أُبلغ إلى كارابينييري في كوردوفادو بتهمة فساد قاصر ، والذي حدث ، وفقًا للادعاء ، في قرية راموسسيلو: كانت بداية عملية قضائية حساسة ومهينة سيغير حياته إلى الأبد. بعد هذه المحاكمة ، تبعها العديد من الآخرين ، لكن من المشروع الاعتقاد أنه لو لم يتم هذا الإجراء الأول ، لما اتبع الآخرون.

لقد كانت فترة تناقضات مريرة بين اليسار والتيار المستمر ، وباسوليني بالنسبة له.يمثل موقف المثقف الشيوعي والمناهض لرجال الدين هدفًا مثاليًا. تبنى كل من اليمين واليسار إدانة أحداث راموسكيلو: حتى قبل المحاكمة ، في 26 أكتوبر 1949.

وجد باسوليني نفسه في غضون أيام قليلة في هاوية مسدودة على ما يبدو . سيكون للصدى في أحداث Casarsa of Ramuscello صدى واسع. قبل الكارابينيري ، حاول تبرير هذه الحقائق ، مؤكدًا بشكل جوهري الاتهامات ، كتجربة استثنائية ، نوع من الفوضى الفكرية: هذا فقط يفاقم موقفه: طرد من PCI ، يفقد وظيفته كمدرس ، وعلاقته مع الأم. ثم قرر الفرار من كاسارسا ، من فريولي الأسطوري في كثير من الأحيان ، وانتقل مع والدته إلى روما.

كانت السنوات الرومانية المبكرة صعبة للغاية ، وتم إسقاطها في واقع جديد تمامًا وغير مسبوق مثل واقع الضواحي الرومانية. هذه أوقات انعدام الأمن والفقر والوحدة.

حاول باسوليني ، بدلاً من أن يطلب المساعدة من رجال الرسائل الذين يعرفهم ، أن يجد وظيفة بمفرده. يجرب طريق السينما ، ويحصل على الجزء العام في Cinecittà ، ويعمل كمدقق لغوي ويبيع كتبه في الأكشاك المحلية.

أخيرًا ، بفضل الشاعر ، وجدت فيتوري كليمنتي الناطقة باللغة الأبروتسية عملاً كمدرس في مدرسة في Ciampino.(3) إشارة. باختصار ، ولدت أسطورة الطبقة الدنيا الرومانية.

إعداد مختارات عن شعر اللهجات ؛ تتعاون مع مجلة "Paragone" بقلم آنا بانتي وروبرتو لونغي. مباشرة على "باراغون" ، قام بنشر النسخة الأولى من الفصل الأول من "Ragazzi di vita".

اتصل به أنجيوليتي ليكون جزءًا من القسم الأدبي في الأخبار الإذاعية ، جنبًا إلى جنب مع كارلو إميليو جادا وليون بيتشوني وجوليو كارتانيو. إن السنوات الرومانية المبكرة الصعبة وراءنا بالتأكيد. في عام 1954 تخلى عن التدريس واستقر في مونتيفردي فيكيو. نشر أول مجلد مهم له من الشعر الديالكتيك: "أفضل ما في الشباب".

في عام 1955 تم نشر رواية "Ragazzi di vita" بواسطة Garzanti ، والتي لاقت نجاحًا كبيرًا ، سواء مع النقاد أو القراء. ومع ذلك ، فإن الحكم على الثقافة الرسمية لليسار ، ولا سيما حكم الحزب الشيوعي الصيني ، هو حكم سلبي إلى حد كبير. يوصف الكتاب بأنه غارق في "الذوق المرضي ، القذر ، الحقير ، المتحلل ، الغامض .." ضد باسوليني وليفيو جارزانتي. التؤدي المحاكمة إلى حكم بالبراءة "لأن الحقيقة لا تشكل جريمة". أُخذ الكتاب من المكتبات لمدة عام ، وأطلق سراحه من الحجز. ومع ذلك ، أصبح باسوليني أحد الأهداف المفضلة لصحف الجريمة ؛ وهو متهم بارتكاب جرائم تقترب من الغرابة: المساعدة والتحريض على الشجار والسرقة ؛ سطو مسلح على حانة مجاورة لمحطة بنزين في S. Felice Circeo.

ومع ذلك ، فإن شغفه بالسينما يبقيه مشغولاً للغاية. في عام 1957 ، تعاون مع سيرجيو سيتي في فيلم فيليني ، "ليالي كابريا" ، وصاغ الحوارات باللهجة الرومانية ، ثم وقع سيناريوهات مع بولونيني ، وروزي ، وفانكيني ، وليزاني ، الذين ظهر معهم لأول مرة كممثل ممثل في فيلم أحدب "عام 1960.

في تلك السنوات تعاون أيضًا مع مجلة" Officina "جنبًا إلى جنب مع Leonetti و Roversi و Fortini و Romano 'و Scalia. في عام 1957 نشر قصائد "Le ceneri di Gramsci" لـ Garzanti ، وفي العام التالي نشر لـ Longanesi "L'usignolo della Chiesa Cattolica". في عام 1960 ، نشر غرزانتي مقالات بعنوان "العاطفة والإيديولوجيا" ، وفي عام 1961 مجلد آخر في الآية "دين زماننا".

في عام 1961 قدم فيلمه الأول كمخرج وكاتب سيناريو "Accattone". كان الفيلم ممنوعًا على القصر الذين تقل أعمارهم عن ثمانية عشر عامًا وأثار بعض الجدل في مهرجان البندقية السينمائي الثاني والعشرون. في عام 1962 أخرج فيلم "Mamma Roma". في عام 1963 ، تم عرض حلقة "La ricotta" (في الفيلم أمزيد من الأيدي "RoGoPaG") ، وتم اختطافه واتهم بازوليني بارتكاب جريمة ازدراء دين الدولة. في عام 1964 أخرج "إنجيل متى". في 65 "Uccellacci and Uccellini" ؛ في 67 "أوديب الملك" ؛ في "نظرية" 68 ؛ في عام 69 "Pigsty" ؛ في "70 المدية" ؛ بين عامي 1970 و 1974 ، ثلاثية الحياة ، أو الجنس ، وهي "ديكاميرون" و "حكايات كانتربري" و "زهرة الليالي العربية" ؛ ليختتم بأحدث أعماله "Salo" أو 120 يومًا من Sodom في عام 1975. قادته السينما إلى القيام بالعديد من الرحلات إلى الخارج: في عام 1961 ، مع Elsa Morante و Moravia ، ذهب إلى الهند ؛ في عام 1962 في السودان وكينيا ؛ في عام 1963 في غانا ونيجيريا وغينيا وإسرائيل والأردن (ومنه سيخرج فيلمًا وثائقيًا بعنوان "سوبرالوغي في فلسطين").

في عام 1966 ، بمناسبة تقديم "Accattone" و "Mamma Roma" في مهرجان نيويورك ، قام بأول رحلة له إلى الولايات المتحدة ؛ إنه معجب للغاية ، خاصة من نيويورك. في عام 1968 عاد إلى الهند لتصوير فيلم وثائقي. في عام 1970 عاد إلى إفريقيا: في أوغندا وتنزانيا ، حيث سيخرج منه الفيلم الوثائقي "ملاحظات لأوريستيادي أفريقي".

في عام 1972 ، نشر مع Garzanti مداخلاته النقدية ، وخاصة النقد السينمائي ، في المجلد "Empirismo heretico".

نظرًا لأننا الآن في السبعينيات كاملة ، يجب ألا ننسى المناخ الذي تم استنشاقه في تلك السنوات ، وهومن احتجاج الطلاب. يفترض باسوليني أيضًا موقعًا أصليًا في هذه الحالة فيما يتعلق بباقي الثقافة اليسارية. وبينما يقبل ويدعم الدوافع الأيديولوجية للطلاب ، فإنه يعتقد في النهاية أن هذه بورجوازية أنثروبولوجية مقدر لها ، على هذا النحو ، الفشل في تطلعاتهم الثورية.

بالعودة إلى الحقائق المتعلقة بإنتاجه الفني ، قام في عام 1968 بسحب روايته "Theorem" من مسابقة جائزة Strega ووافق على المشاركة في مهرجان البندقية السينمائي XXIX فقط بعد ، كما كان مضمونًا ، هناك يكون التصويت والجوائز. يعد Pasolini أحد الداعمين الرئيسيين لـ Associazione Autori Cinematografici التي تكافح من أجل الحصول على الإدارة الذاتية للمعرض. في 4 سبتمبر ، عرض فيلم "Teorema" أمام النقاد في جو حار. يتدخل المؤلف عند عرض الفيلم ليؤكد أن الفيلم حاضر في المهرجان فقط بإرادة المنتج ، لكنه ، كمؤلف ، يطلب من النقاد مغادرة المسرح ، وهو طلب لا يتم احترامه على الإطلاق. والنتيجة هي أن باسوليني يرفض المشاركة في المؤتمر الصحفي التقليدي ، ويدعو الصحفيين إلى حديقة الفندق للتحدث ليس عن الفيلم ، ولكن عن الوضع في البينالي.

في عام 1972 قرر التعاون مع شباب لوتا كونتينوا ، ومع بعض