Biografie - Vita corsara

Pier Paolo Pasolini s-a născut la 5 martie 1922 la Bologna. A fost primul născut al lui Carlo Alberto Pasolini, locotenent de infanterie, și al Susannei Colussi, învățătoare de școală primară. Tatăl său, provenind dintr-o veche familie din Ravenna, a cărei avere a risipit-o, s-a căsătorit cu Susanna în decembrie 1921 la Casarsa. Ulterior, cuplul s-a mutat la Bologna.

Pasolini însuși ar spune despre el însuși: " M-am născut într-o familie tipic reprezentativă pentru societatea italiană: un adevărat produs al încrucișării... Un produs al unificării Italiei. Tatăl meu descinde dintr-o veche familie nobiliară din Romagna, mama mea, în schimb, provine dintr-o familie de țărani friulani care, în timp, a ajuns treptat la statutul de mică burghezie. Din partea bunicului meu maternMama mamei mele era din Piemont, ceea ce nu a împiedicat-o să aibă legături egale cu Sicilia și cu regiunea Romei. ".

În 1925, la Belluno se naște cel de-al doilea fiu, Guido. Având în vedere numeroasele mutări, singurul punct de referință al familiei Pasolini rămâne Casarsa. Pier Paolo trăiește o relație simbiotică cu mama sa, în timp ce contrastele cu tatăl său devin tot mai accentuate. Guido, în schimb, trăiește un fel de venerație pentru acesta, o admirație care îl va însoți până în ziua morții sale.

În 1928 a avut loc debutul său poetic: Pier Paolo a notat o serie de poezii însoțite de desene într-un mic caiet. Caietul, care a fost urmat de altele, a fost pierdut în timpul războiului.

A trecut de la școlile primare la liceu, pe care l-a urmat la Conegliano. În timpul anilor de liceu, a înființat un grup literar împreună cu Luciano Serra, Franco Farolfi, Ermes Parini și Fabio Mauri pentru a discuta despre poezie.

Și-a terminat studiile liceale și, la numai 17 ani, s-a înscris la Universitatea din Bologna, Facultatea de Litere. A colaborat cu "Il Setaccio", publicația bologneză GIL și în această perioadă a scris poezii în friulană și italiană, care au fost adunate într-un prim volum, "Poesie a Casarsa".

A participat, de asemenea, la crearea unei alte reviste, "Stroligut", împreună cu alți prieteni literari friulani, cu care a creat "Academiuta di lenga frulana".

Folosirea dialectului reprezintă cumva o încercare de a priva Biserica de hegemonia culturală asupra maselor. Pasolini încearcă să aducă o aprofundare, în sens dialectal, a culturii și la stânga.

A izbucnit cel de-al Doilea Război Mondial, o perioadă extrem de dificilă pentru el, după cum reiese din scrisorile sale. A fost înrolat în armată la Livorno, în Italia, în 1943, dar, a doua zi după 8 septembrie, a nesocotit ordinul de a preda armele germanilor și a fugit. După mai multe mutări prin Italia, s-a întors la Casarsa. Familia Pasolini a decis să meargă la Versuta, de cealaltă parte a Tagliamento, un loc mai puținExpus bombardamentelor aliate și asediilor germane, aici predă băieților în primii ani de gimnaziu. Dar evenimentul care va marca acei ani este moartea fratelui său Guido, care s-a alăturat diviziei de partizani "Osoppo".

În februarie 1945, Guido a fost masacrat, împreună cu comandamentul diviziei Osoppo, la cabanele Porzus: aproximativ o sută de gargardieni se apropiaseră pretinzând că sunt rătăcitori, capturându-i ulterior pe cei din divizia Osoppo și predându-i armatei. Guido, deși rănit, a reușit să scape și a fost adăpostit de o țărancă. A fost găsit de gargardieni, târât afară și masacrat.Familia Pasolini va afla de moartea lui Guido și de circumstanțele acesteia abia după ce conflictul se va încheia. Moartea lui Guido va avea efecte devastatoare pentru familia Pasolini, în special pentru mama sa, care este devastată de durere. Relația dintre Pier Paolo și mama sa devine astfel și mai strânsă, și datorită întoarcerii tatălui său din captivitatea din Kenya:

În 1945, Pasolini a absolvit facultatea cu o teză intitulată "Antologia poeziei lui Pascolini (introducere și comentarii)" și s-a stabilit definitiv în Friuli, unde a găsit de lucru ca profesor la o școală medie din Valvassone, în provincia Udine.

În acești ani începe militantismul său politic. În 1947, se apropie de PCI, începând colaborarea cu săptămânalul "Lotta e lavoro" al partidului. Devine secretar al secției din San Giovanni di Casarsa, dar nu este văzut cu ochi buni în partid și, mai ales, de intelectualii comuniști friulani. Motivele contrastului sunt de ordin lingvistic. Intelectualii "organici" scriufolosind limbajul secolului XX, în timp ce Pasolini scrie în limba poporului, fără să se angajeze neapărat în subiecte politice. În ochii multora, acest lucru este inacceptabil: mulți comuniști văd la el o desconsiderare suspectă a realismului socialist, un anumit cosmopolitism și o atenție excesivă acordată culturii burgheze.

Aceasta este, de fapt, singura perioadă în care Pasolini a fost implicat activ în lupta politică, ani în care a scris și desenat manifeste care denunțau puterea demoscrestină stabilită.

La 15 octombrie 1949, a fost denunțat la carabinierii din Cordovado pentru coruperea unui minor, care, potrivit acuzării, a avut loc în cătunul Ramuscello: acesta a fost începutul unui proces judiciar delicat și umilitor care avea să-i schimbe viața pentru totdeauna. După acest proces, au urmat multe altele, dar se poate presupune că, dacă nu ar fi fost primul, celelalte nu ar fi urmat.

Este o perioadă de contraste foarte acerbe între stânga și DC, iar Pasolini, datorită poziției sale de intelectual comunist și anticlerical, este o țintă ideală. Denunțul său asupra evenimentelor de la Ramuscello este preluat atât de dreapta, cât și de stânga: chiar înainte ca procesul să aibă loc, la 26 octombrie 1949.

În câteva zile, Pasolini s-a trezit aruncat într-un abis aparent fără ieșire. Rezonanța în Casarsa a evenimentelor de la Ramuscello a avut un ecou vast. În fața carabinierilor a încercat să justifice acele evenimente, confirmând intrinsec acuzațiile, ca pe o experiență excepțională, un fel de desființare intelectuală: acest lucru nu a făcut decât să-i înrăutățească poziția: a fost expulzat din PCI,Își pierde slujba de profesor, iar relația cu mama sa se înrăutățește momentan, după care decide să părăsească Casarsa, Friuli-ul său adesea mitocănesc, și se mută împreună cu mama sa la Roma.

Primii ani la Roma sunt dificili, proiectați într-o realitate cu totul nouă și inedită, cum este cea a suburbiilor romane, sunt vremuri de nesiguranță, sărăcie, singurătate.

Pasolini, în loc să ceară ajutor de la literații pe care îi cunoaște, încearcă să-și găsească singur un loc de muncă. Încearcă calea cinematografiei, obținând un rol de generic la Cinecittà, lucrează ca corector și își vinde cărțile la tarabele locale.

În cele din urmă, datorită poetului vorbitor de Abbruzzese Vittori Clemente își găsește de lucru ca profesor la o școală din Ciampino.

Sunt anii în care, în operele sale literare, transferă mitizarea ruralului friulan în decorul dezordonat al suburbiilor romane, văzute ca centru al istoriei, din care se inspiră un dureros proces de creștere. Pe scurt, se naște mitul clasei inferioare romane.

A pregătit antologii de poezie dialectală, a colaborat la revista "Paragone", a Annei Banti și a lui Roberto Longhi, și a publicat în "Paragone" prima versiune a primului capitol din "Ragazzi di vita".

Angioletti l-a chemat să facă parte din secția literară a ziarului radiofonic, alături de Carlo Emilio Gadda, Leone Piccioni și Giulio Cartaneo. Primii ani dificili de la Roma au rămas definitiv în urmă. În 1954, a renunțat la învățământ și s-a stabilit la Monteverde Vecchio. A publicat primul său volum important de poezii dialectale: "La meglio gioventù".

În 1955, Garzanti a publicat romanul "Ragazzi di vita", care s-a bucurat de un succes uriaș, atât în rândul criticilor, cât și al cititorilor. Judecata culturii oficiale de stânga, și în special a PCI, a fost însă în mare parte negativă. Cartea a fost descrisă ca fiind impregnată de "gustul morbid, al murdarului, al dezmățului, al murdarului...".

Cabinetul primului ministru (în persoana ministrului de Interne de atunci, Tambroni) a inițiat o acțiune în justiție împotriva lui Pasolini și a lui Livio Garzanti. Procesul s-a soldat cu o achitare "deoarece fapta nu constituie infracțiune". Cartea, care fusese retrasă din librării timp de un an, a fost pusă în vânzare. Pasolini a devenit însă ținta predilectă a ziarelor polițiste; a fost acuzat deinfracțiuni la limita grotescului: complicitate la încăierare și furt; jaf armat la un bar de lângă o benzinărie din S. Felice Circeo.

Pasiunea sa pentru cinema l-a ținut însă foarte ocupat. În 1957, împreună cu Sergio Citti, a colaborat la filmul lui Fellini "Le notti di Cabiria", scriind dialogurile în dialect roman, apoi a semnat scenarii împreună cu Bolognini, Rosi, Vancini și Lizzani, cu care a debutat ca actor în filmul "Il gobbo" din 1960.

În acei ani, a colaborat și la revista "Officina" alături de Leonetti, Roversi, Fortini, Romano' și Scalia. În 1957, a publicat poemele "Le ceneri di Gramsci" pentru Garzanti și, în anul următor, "L'usignolo della Chiesa cattolica" pentru Longanesi. În 1960, Garzanti a publicat eseurile "Passione e ideologia", iar în 1961 un alt volum în versuri "La religione del mio tempo".

În 1961 a realizat primul său film ca regizor și scenarist, "Accattone". Filmul a fost interzis minorilor sub 18 ani și a stârnit numeroase controverse la cel de-al XXII-lea Festival de Film de la Veneția. În 1962 a regizat "Mamma Roma". În 1963, episodul "La ricotta" (inclus în filmul cu mai mulți actori "RoGoPaG"), a fost confiscat, iar Pasolini a fost acuzat de crimă de denigrare a religiei statului. În '64a regizat "Evanghelia după Matei"; în '65 "Uccellacci e Uccellini"; în '67 "Oedipus Rex"; în '68 "Teorema"; în '69 "Porcile"; în '70 "Medeea"; între '70 și '74 "Triologia vieții", sau "Sexul", sau "Decameronul", "Povestirile din Canterbury" și "Floarea celor o mie și una de nopți"; pentru a încheia cu ultimul său "Salo' sau cele 120 de zile ale Sodomei" în 1975.

Cinematograful l-a determinat să întreprindă numeroase călătorii în străinătate: în 1961 a călătorit cu Elsa Morante și Moravia în India; în 1962 în Sudan și Kenya; în 1963 în Ghana, Nigeria, Guineea, Israel și Iordania (de unde a realizat un documentar intitulat "Sopralluoghi in Palestina").

În 1966, cu ocazia prezentării filmelor "Accattone" și "Mamma Roma" la Festivalul de Film de la New York, a făcut prima sa călătorie în Statele Unite; a fost foarte impresionat, mai ales de New York. În 1968, a fost din nou în India pentru a filma un documentar. În 1970, s-a întors în Africa: în Uganda și Tanzania, de unde a realizat documentarul "Notes for an African Orestiad".

În 1972, la Garzanti, și-a publicat eseurile critice, în special despre critica de film, în volumul "Empirism eretic".

Fiind vorba de perioada de apogeu a anilor '70, nu trebuie să uităm climatul de contestare studențească din acei ani. Pasolini adoptă și în acest caz o poziție originală în raport cu restul culturii de stânga. Deși acceptă și susține motivațiile ideologice ale studenților, el consideră, în fond, că aceștia sunt burghezi din punct de vedere antropologicdestinate, ca atare, să eșueze în aspirațiile lor revoluționare.

Revenind la faptele legate de producția artistică, în 1968 și-a retras romanul "Teorema" din competiția Premio Strega și a acceptat să participe la cel de-al XXIX-lea Festival de Film de la Veneția doar după ce a fost asigurat că nu va exista niciun vot și niciun premiu. Pasolini a fost unul dintre cei mai mari susținători ai Associazione Autori Cinematografici, care a luptat pentru autogestionarePe 4 septembrie, filmul "Teorema" a fost proiectat pentru critici într-o atmosferă încinsă. Autorul a intervenit la proiecția filmului pentru a repeta că filmul se afla la Festival doar din dorința producătorului, dar, în calitate de autor, i-a rugat pe critici să părăsească sala, cerere care nu a fost respectată câtuși de puțin. Consecința a fost că Pasolini a refuzat să participe laconferință de presă tradițională, invitând jurnaliștii în grădina unui hotel pentru a vorbi nu despre film, ci despre situația Bienalei.

În 1972, a decis să colaboreze cu tinerii de la Lotta Continua și, împreună cu unii dintre ei, printre care Bonfanti și Fofi, a semnat documentarul 12 decembrie. În 1973, a început colaborarea cu "Corriere della sera", cu intervenții critice asupra problemelor țării. Împreună cu Garzanti, a publicat culegerea de intervenții critice "Scritti corsari", și a repropus poezia friulană într-o manieră completparticulară sub titlul "Noul tineret".

În dimineața zilei de 2 noiembrie 1975, pe coasta romană de la Ostia, pe un câmp necultivat din Via dell'idroscalo, o femeie, Maria Teresa Lollobrigida, descoperă cadavrul unui bărbat. Ninetto Davoli va fi cel care va recunoaște trupul lui Pier Paolo Pasolini. În timpul nopții, carabinierii îl opresc pe un tânăr, Giuseppe Pelosi, cunoscut sub numele de "Pino la rana", care conduce o Giulietta 2000 ce se va dovedi a fi proprietatea luiBăiatul, interogat de carabinieri și pus în fața evidenței faptelor, mărturisește crima. El povestește că l-a întâlnit pe scriitor la Gara Termini și, după o cină la restaurant, a ajuns la locul unde a fost găsit cadavrul; acolo, potrivit versiunii lui Pelosi, poetul a încercat o apropiere sexuală și, văzându-se respins, a reacționatviolent: de aici și reacția băiatului.

Procesul care a urmat a scos la iveală contexte tulburătoare. Mai multe părți se temeau că în crimă au fost implicate și alte persoane, dar, din păcate, dinamica crimei nu a fost niciodată clar stabilită. Piero Pelosi a fost condamnat, singurul vinovat, pentru moartea lui Pasolini.

Trupul lui Pasolini este înmormântat la Casarsa.