Ævisaga • Corsair life

Pier Paolo Pasolini fæddist 5. mars 1922 í Bologna. Elsti sonur Carlo Alberto Pasolini, fótgönguliðsforingja, og Susanna Colussi, grunnskólakennara. Faðirinn, af gamalli Ravenna fjölskyldu, sem hann sóaði eignum sínum, kvæntist Súsönnu í desember 1921 í Casarsa. Eftir það fluttu hjónin til Bologna.

Pasolini myndi sjálfur segja um sjálfan sig: " Ég fæddist inn í fjölskyldu sem er dæmigerður fulltrúi ítalsks samfélags: sannkölluð afurð kynbóta... Afurð sameiningar Ítalíu. Faðir minn kom frá forn aðalsfjölskylda Romagna, móðir mín, þvert á móti, kemur frá fríúlskum bændafjölskyldu sem hefur smám saman hækkað, með tímanum, upp í smáborgaralegt ástand. útibú eimingarstöðvarinnar. Móðir móður minnar var Piedmontese, sem í nr. leiðin kom í veg fyrir að hún gæti haft jöfn tengsl við Sikiley og Rómarhérað “.

Árið 1925, í Belluno, fæddist annar sonurinn, Guido. Miðað við fjölda hreyfinga er eini viðmiðunarstaður Pasolini fjölskyldunnar Casarsa. Pier Paolo lifir í sambýli við móður sína á meðan andstæðurnar við föður hans eru áberandi. Guido lifir hins vegar í nokkurs konar virðingu fyrir honum, aðdáun sem mun fylgja honum til dauðadags.

Ljóðræn frumraun var árið 1928: Pier Paoloþeir, þar á meðal Bonfanti og Fofi, skrifa undir heimildarmyndina 12. desember. Árið 1973 hóf hann samstarf sitt við "Corriere della Sera", með gagnrýnum inngripum um vandamál landsins. Hjá Garzanti gefur hann út safn gagnrýninna inngripa „Scritti corsari“ og endurvarpar fríúlskum ljóðum í algjörlega sérkennilegri mynd undir heitinu „La nuova gioventu“.

Að morgni 2. nóvember 1975, á rómversku strönd Ostia, á óræktuðu akri í via dell'idroscalo, fann kona, Maria Teresa Lollobrigida, lík manns. Ninetto Davoli mun þekkja lík Pier Paolo Pasolini. Um nóttina stoppa carabinieri ungan mann, Giuseppe Pelosi, þekktur sem „Pino la rana“ við stýrið á Giulietta 2000 sem reynist vera eign Pasolini sjálfs. Drengurinn, yfirheyrður af carabinieri, og stóð frammi fyrir sönnunargögnum um staðreyndir, játar morðið. Hann segist hafa hitt rithöfundinn á Termini lestarstöðinni, og eftir kvöldverð á veitingastað, hafi hann komist þangað sem líkið fannst; þar, samkvæmt útgáfu Pelosi, hefði skáldið reynt kynferðislega nálgun og að vera áberandi hafnað hefði hann brugðist ofbeldi: þess vegna viðbrögð drengsins.

Reynslan í kjölfarið leiðir í ljós truflandi bakgrunn. Óttast er frá ýmsum hliðum um aðkomu annarra að morðinu en því miður verður aldrei hægt að ganga úr skugga um þaðgangverk morðsins. Piero Pelosi er dæmdur, sá eini sekur, fyrir dauða Pasolini.

Lík Pasolinis er grafið í Casarsa.

Hann fær umskiptin úr grunnskóla yfir í íþróttahúsið sem hann sækir í Conegliano. Á menntaskólaárum sínum stofnaði hann ásamt Luciano Serra, Franco Farolfi, Ermes Parini og Fabio Mauri bókmenntahóp til að fjalla um ljóð.

Hann lauk menntaskólanámi sínu og, aðeins 17 ára gamall, skráði hann sig í bókmenntadeild háskólans í Bologna. Hann er í samstarfi við "Il Setaccio", tímarit Bolognese GIL og á þessu tímabili skrifar hann ljóð á fríúlsku og ítölsku, sem safnað verður saman í fyrsta bindi, "Poesie a Casarsa".

Hann tekur einnig þátt í stofnun annars tímarits, „Stroligut“, ásamt öðrum bókmenntavinum í Friulíu, sem hann býr til „Academiuta di lenga frulana“ með.

Notkun mállýsku táknar á einhvern hátt tilraun til að svipta kirkjuna menningarlegu forræði yfir fjöldanum. Pasolini reynir einmitt að koma dýpkun, í díalektískum skilningi, á menningu til vinstri líka.

Síðari heimsstyrjöldin braust út, afar erfitt tímabil fyrir hann, eins og skilja má af bréfum hans. Hann var kvaddur í herinn í Livorno árið 1943 en daginn eftir 8. september óhlýðnaðist hann skipuninni um að afhenda Þjóðverjum vopn sín og flúði. Eftir nokkrar ferðir til Ítalíu sneri hann aftur til Casarsa. FjölskyldanPasolini ákveður að fara til Versuta, handan Tagliamento, stað þar sem minna verður fyrir loftárásum bandamanna og umsáturs Þjóðverja. Hér kennir hann fyrstu árin í íþróttahúsinu. En atburðurinn sem mun marka þessi ár er andlát bróður hans Guido, sem gekk til liðs við flokksdeildina "Osoppo".

Í febrúar 1945 var Guido myrtur ásamt yfirstjórn Osavana-deildarinnar við Porzus-hagana: um hundrað Garibaldabúar höfðu nálgast þá í uppgjöri sem ræningjar, síðar handtaka Osoppo-menn og beitt þeim vopnum. Guido, þó hann sé særður, tekst að flýja og er hýst af bóndakonu. Hann er fundinn af stuðningsmönnum Garibaldis, dreginn út og myrtur. Pasolini fjölskyldan mun vita af andlátinu og aðstæðum fyrst eftir átökin. Dauði Guido mun hafa hrikaleg áhrif fyrir Pasolini fjölskylduna, sérstaklega fyrir móður hans, sem eyðilagðist af sorg. Samband Pier Paolo og móður hans verður því enn nánara, einnig vegna heimkomu föður hans úr fangelsi í Kenýa:

Árið 1945 útskrifaðist Pasolini með ritgerð sem ber yfirskriftina "Anthology of Pascolinian opera (inngangur og athugasemdir ) “ og settist að varanlega í Friuli. Hér fann hann vinnu sem kennari í gagnfræðaskóla í Valvassone í Udine-héraði.

Á þessum árum hófst pólitísk baráttukona hans. Árið 1947 nálgast hann PCI,hefja samstarf við vikublað flokksins "Lotta e lavoro". Hann varð ritari San Giovanni di Casarsa deildarinnar, en hann var ekki litið vinsamlega á hann af flokknum og umfram allt af frúlískum kommúnista menntamönnum. Ástæður andstæðunnar eru málfræðilegar. "Lífrænu" menntamennirnir skrifa með tungumáli tuttugustu aldar, en Pasolini skrifar með tungumáli fólksins án þess meðal annars að taka þátt í pólitískum viðfangsefnum. Í augum margra er þetta allt óviðunandi: Margir kommúnistar sjá í honum grunsamlegan áhugaleysi á sósíalísku raunsæi, ákveðna heimsborgarastefnu og óhóflega athygli á borgaralegri menningu.

Þetta er í raun eina tímabilið þar sem Pasolini tók virkan þátt í pólitískri baráttu, ár þar sem hann skrifaði og teiknaði stefnuskrár sem fordæmdu hið rótgróna vald demókrata.

Þann 15. október 1949 var hann kærður til Carabinieri í Cordovado fyrir spillingu á ólögráða börnum sem, að sögn saksóknara, átti sér stað í þorpinu Ramuscello: það var upphafið að viðkvæmu og niðurlægjandi réttarfari sem myndi breyta lífi hans að eilífu. Eftir þessa réttarhöld fylgdu margir aðrir í kjölfarið, en rétt er að halda að ef þessi fyrsta málsmeðferð hefði ekki farið fram hefðu hinir ekki farið eftir.

Það var tímabil mjög bitra andstæðna milli vinstri og DC, og Pasolini, fyrir hansstaða kommúnista og and-klerka menntamanna táknar tilvalið skotmark. Fordæming atburða Ramuscello var tekin upp af bæði hægri og vinstri: jafnvel áður en réttarhöldin fóru fram, 26. október 1949.

Pasolini fann sjálfum sér innan fárra daga varpað inn í huldu sem virðist vera í blindgötu. . Ómun í Casarsa af atburðum Ramuscello mun hafa mikið bergmál. Áður en hann reynir að réttlæta þessar staðreyndir, staðfestir ásakanirnar í eðli sínu, sem óvenjulega upplifun, eins konar vitsmunalega óreiðu: þetta versnar aðeins stöðu hans: rekinn úr PCI missir hann starf sitt sem kennari og samband sitt við móður. Hann ákveður síðan að flýja frá Casarsa, frá Friuli sínu oft goðsagnakennda og ásamt móður sinni flytur hann til Rómar.

Snemma rómverska árin voru mjög erfið, varpað inn í alveg nýjan og áður óþekktan veruleika eins og rómversku úthverfin. Þetta eru tímar óöryggis, fátæktar, einmanaleika.

Pasolini, frekar en að biðja um hjálp frá bókstafsmönnum sem hann þekkti, reyndi að finna vinnu á eigin spýtur. Hann reynir brautina í kvikmyndagerð, fær samheitalyfið í Cinecittà, hann vinnur sem prófarkalesari og selur bækurnar sínar í sölubásunum á staðnum.

Að lokum, þökk sé skáldinu, finnur Abruzzomælandi Vittori Clemente vinnu sem kennari í skóla í Ciampino.

Þetta voru árin þegar hann í bókmenntaverkum sínum flutti goðafræði fríúlska sveitarinnar yfir í sóðalegt umhverfi rómverskra úthverfa, sem litið var á sem miðpunkt sögunnar, þaðan sem sársaukafullt vaxtarferli tók sitt. röð. Í stuttu máli fæddist goðsögnin um rómverska undirstéttina.

Undirbúa safnrit um mállýskum; er í samstarfi við "Paragone", tímarit eftir Önnu Banti og Roberto Longhi. Strax á „Paragone“ gefur hann út fyrstu útgáfuna af fyrsta kafla „Ragazzi di vita“.

Angioletti kallaði hann til að vera hluti af bókmenntahluta útvarpsfréttanna, ásamt Carlo Emilio Gadda, Leone Piccioni og Giulio Cartaneo. Hin erfiðu fyrstu rómversku ár eru svo sannarlega að baki. Árið 1954 hætti hann að kenna og settist að í Monteverde Vecchio. Hann gefur út sitt fyrsta mikilvæga bindi af mállýskum ljóðum: "The Best of Youth".

Árið 1955 kom út skáldsagan "Ragazzi di vita" hjá Garzanti, sem náði miklum árangri, bæði hjá gagnrýnendum og lesendum. Hins vegar er dómur hinnar opinberu menningar vinstri, og þá sérstaklega PCI, að mestu neikvæður. Bókinni er lýst þannig að hún sé gegnsýrð af "sjúklegu bragði, óhreinum, viðbjóðslegum, niðurbrotnu, gruggugu.."

Forsætisráðherra (í persónu þáverandi innanríkisráðherra, Tambroni) hvetur til málshöfðunar gegn Pasolini og Livio Garzanti. Theréttarhöldin gefa tilefni til sýknu „vegna þess að sú staðreynd telst ekki glæpur“. Bókin, sem tekin var úr bókabúðum í eitt ár, var sleppt úr haldi. Pasolini verður hins vegar eitt af uppáhalds skotmörkum glæpablaðanna; hann er sakaður um glæpi sem jaðra við hinu gróteska: aðstoð við framhjáhald og þjófnað; vopnað rán á bar við hlið bensínstöðvar í S. Felice Circeo.

Hins vegar heldur ástríðu hans fyrir kvikmyndum hann mjög uppteknum. Árið 1957, ásamt Sergio Citti, vann hann saman að kvikmynd Fellini, "The Nights of Cabiria", sem skrifaði samræðurnar á rómverskri mállýsku, skrifaði síðan undir handrit ásamt Bolognini, Rosi, Vancini og Lizzani, sem hann lék frumraun sína með sem leikari í kvikmyndinni hunchback" frá 1960.

Á þessum árum vann hann einnig með tímaritinu "Officina" ásamt Leonetti, Roversi, Fortini, Romano', Scalia. Árið 1957 gaf hann út ljóðin "Le ceneri di Gramsci" fyrir Garzanti og árið eftir fyrir Longanesi, "L'usignolo della Chiesa Cattolica". Árið 1960 gaf Garzanti út ritgerðirnar "Ástríða og hugmyndafræði", og árið 1961 annað bindi í vísu "Trúarbrögð míns tíma".

Árið 1961 gerði hann sína fyrstu kvikmynd sem leikstjóri og handritshöfundur, "Accattone". Myndin var bönnuð börnum yngri en átján ára og vakti töluverðar deilur á XXII kvikmyndahátíðinni í Feneyjum. Árið 1962 leikstýrði hann "Mamma Roma". Árið 1963 þátturinn "La ricotta" (sett inn í kvikmyndina afleiri hendur "RoGoPaG"), var rænt og Pasolini var ákærður fyrir glæpinn að vanvirða trúarbrögð ríkisins. Árið 1964 leikstýrði hann "Guðspjallinu samkvæmt Matteusi"; í '65 "Uccellacci og Uccellini"; í '67 "Ödipus konungur"; í '68 "setning"; í '69 "Svínastíu"; í '70 "Medea"; milli 1970 og 1974 þríleikur lífsins, eða kynlífsins, nefnilega "The Decameron", "The Canterbury Tales" og "The Flower of the Arabian Nights"; til að ljúka með nýjasta "Salo" hans eða 120 dagar Sódómu" árið 1975.

Kvikmyndahús leiddi hann til fjölda ferða erlendis: árið 1961, með Elsu Morante og Moravia, fór hann til Indlands; árið 1962 í Súdan og Kenýa; árið 1963 í Gana, Nígeríu, Gíneu, Ísrael og Jórdaníu (þar úr mun hann gera heimildarmynd sem ber titilinn "Sopralluoghi in Palestina").

Árið 1966, í tilefni af kynningu á "Accattone" og "Mamma Roma" á hátíðinni í New York, fór hann í sína fyrstu ferð til Bandaríkjanna; hann er mjög hrifinn, sérstaklega af New York. Árið 1968 var hann aftur til Indlands til að taka upp heimildarmynd. Árið 1970 sneri hann aftur til Afríku: í Úganda og Tansaníu, þaðan sem hann mun draga heimildarmyndina "Notes for an African Orestiade".

Árið 1972, með Garzanti, birti hann gagnrýna afskipti sín, sérstaklega kvikmyndagagnrýni, í bindinu "Empirismo heretico".

Þar sem nú er kominn heill sjöunda áratugurinn má ekki gleyma loftslaginu sem andað var að sér á þessum árum, þ.e.af stúdentamótmælunum. Pasolini tekur sér einnig frumlega afstöðu í þessu máli með tilliti til restarinnar af vinstrimenningunni. Þó að hann samþykki og styður hugmyndafræðilega hvata nemenda, telur hann að lokum að þeir séu mannfræðilega borgaralega ætlaðir, sem slíkir, að mistakast í byltingarkenndum vonum sínum.

Vend aftur til staðreynda varðandi listræna framleiðslu sína, árið 1968 dró hann skáldsögu sína "Theorem" úr Strega-verðlaunasamkeppninni og samþykkti að taka þátt í XXIX kvikmyndahátíðinni í Feneyjum eftir að, eins og honum var tryggt, mun þar verða vera atkvæðagreiðsla og verðlaun. Pasolini er einn helsti stuðningsmaður Associazione Autori Cinematografici sem berst fyrir sjálfstjórn sýningarinnar. Þann 4. september er myndin "Teorema" sýnd fyrir gagnrýnendum í heitu andrúmslofti. Höfundur grípur inn í við sýningu myndarinnar til að ítreka að myndin sé aðeins til staðar á hátíðinni að vild framleiðanda en sem höfundur biður hann gagnrýnendur um að yfirgefa leikhúsið, beiðni sem er ekki virt hið minnsta. Afleiðingin er sú að Pasolini neitar að taka þátt í hefðbundnum blaðamannafundi og bauð blaðamönnum inn í hótelgarð til að tala ekki um myndina heldur ástandið á tvíæringnum.

Árið 1972 ákvað hann að vinna með ungmennum Lottu Continua og ásamt nokkrum af