Биография - Vita corsara

Пиер Паоло Пазолини е роден в Болоня на 5 март 1922 г. Той е първороден син на Карло Алберто Пазолини, лейтенант от пехотата, и Сузана Колуси, учителка в начално училище. Баща му, който произхожда от стара фамилия от Равена и чието състояние разпилява, се жени за Сузана през декември 1921 г. в Касарса. След това двойката се премества в Болоня.

Самият Пазолини би казал за себе си: " Роден съм в семейство, което е типичен представител на италианското общество: истински продукт на кръстосване... Продукт на обединението на Италия. Баща ми произхожда от древен благороднически род от Романя, а майка ми - от семейство на фриулиански селяни, които с времето постепенно се издигат до дребна буржоазия. От страна на дядо ми по майчина линияМайката на майка ми беше от Пиемонт, което не й пречеше да има еднакви връзки със Сицилия и района на Рим. ".

Вторият син, Гуидо, се ражда в Белуно през 1925 г. Предвид многобройните премествания единствената опорна точка на семейство Пазолини остава Касарса. Пиер Паоло живее в симбиоза с майка си, докато контрастите с баща му стават все по-явни. Гуидо, от друга страна, живее в някакво преклонение пред него, възхищение, което го съпътства до деня на смъртта му.

През 1928 г. е неговият поетичен дебют: Пиер Паоло записва в малка тетрадка поредица от стихотворения, придружени от рисунки. Тетрадката, която е последвана от други, е изгубена по време на войната.

От началното училище преминава в гимназията в Конеляно. През гимназиалните си години създава литературна група, в която заедно с Лучано Сера, Франко Фаролфи, Ермес Парини и Фабио Маури обсъждат поезия.

Завършва гимназия и едва 17-годишен се записва в литературния факултет на Болонския университет. Сътрудничи на болонския периодичен вестник "Il Setaccio" и през този период пише стихове на фриулиански и италиански език, които са събрани в първия том "Poesie a Casarsa".

Участва и в създаването на друго списание, "Stroligut", заедно с други приятели литератори от Фриулия, с които създава "Academiuta di lenga frulana".

Използването на диалекта по някакъв начин представлява опит да се лиши Църквата от културна хегемония над масите. Пазолини се опитва да внесе задълбочаване, в диалектен смисъл, на културата и в левицата.

Избухва Втората световна война - изключително труден период за него, както става ясно от писмата му. През 1943 г. е призован в армията в Ливорно, но ден след 8 септември не се подчинява на заповедта да предаде оръжието си на германците и бяга. След няколко премествания из Италия се връща в Казарса. Семейство Пазолини решава да отиде във Версута, от другата страна на Таляменто, място, което е по-малкоизложени на съюзнически бомбардировки и германски обсади. тук той преподава на момчетата в първите години на гимназията. Но събитието, което ще бележи тези години, е смъртта на брат му Гуидо, който се присъединява към партизанската дивизия "Осопо".

През февруари 1945 г. Гуидо е убит заедно с командването на дивизията "Осопо" в хижата "Порзус": около стотина гарибалдийци се приближават, представяйки се за изостанали, а по-късно залавят тези от дивизията "Осопо" и ги предават на армията. Гуидо, макар и ранен, успява да избяга и е приютен от една селянка. Гарибалдийците го намират, измъкват го и го убиват.Семейството на Пазолини ще научи за смъртта и обстоятелствата, при които е настъпила, едва след като конфликтът приключи. Смъртта на Гуидо ще има опустошителни последици за семейство Пазолини, особено за майка му, която е съсипана от скръб. По този начин връзката между Пиер Паоло и майка му става още по-близка, включително и поради завръщането на баща му от плен в Кения:

През 1945 г. Пазолини се дипломира с дипломна работа, озаглавена "Антология на поезията на Пазолини (увод и коментари)", и се установява за постоянно във Фриули. Тук си намира работа като учител в средно училище във Валвасоне, провинция Удине.

През тези години започва неговата политическа активност. През 1947 г. се обръща към PCI и започва да сътрудничи на партийния седмичник "Lotta e lavoro". Става секретар на секцията в Сан Джовани ди Казарса, но не е гледан благосклонно в партията и най-вече от фриулските комунистически интелектуалци. Причините за контраста са езикови. "Органичните" интелектуалци пишатизползвайки езика на ХХ в., докато Пазолини пише на езика на народа, без непременно да се занимава с политически теми. В очите на мнозина това е неприемливо: много комунисти виждат в него подозрително пренебрежение към социалистическия реализъм, известен космополитизъм и прекомерно внимание към буржоазната култура.

Всъщност това е единственият период, в който Пазолини участва активно в политическата борба - години, в които пише и рисува манифести, осъждащи установената демоскритична власт.

На 15 октомври 1949 г. е докладван на карабинерите в Кордовадо за развращаване на непълнолетен, което според обвинението се е случило в село Рамусело: това е началото на деликатен и унизителен съдебен процес, който ще промени живота му завинаги. След този процес следват много други, но може да се предположи, че ако не беше този първи, другите нямаше да последват.

Това е период на много ожесточени контрасти между левицата и ДС, а Пазолини, поради позицията си на комунистически и антиклерикален интелектуалец, е идеална мишена. Разобличаването на събитията в Рамусело е подето както от десницата, така и от левицата: още преди да се състои процесът, на 26 октомври 1949 г.

В рамките на няколко дни Пазолини се оказва хвърлен в привидно безизходна пропаст. Отзвукът в Казарса от събитията в Рамусело има широк отзвук. Пред карабинерите той се опитва да оправдае тези събития, които по същество потвърждават обвиненията, като изключително преживяване, един вид интелектуално разпускане: това само влошава положението му: изключен е от PCI,Той губи работата си като учител, а отношенията с майка му се влошават за момент. Тогава решава да избяга от Касарса, често митологизирания Фриули, и заедно с майка си се премества в Рим.

Първите години в Рим са трудни, когато се пренасяме в една напълно нова и безпрецедентна реалност, каквато е тази на римските предградия. Те са време на несигурност, бедност, самота.

Пазолини, вместо да потърси помощ от познатите си литератори, се опитва да си намери работа сам. Опитва пътя на киното, получава ролята на генерал в Cinecittà, работи като коректор и продава книгите си на местните сергии.

Накрая, благодарение на говорещия абруски поет Витори Клементе намира работа като учител в училище в Чампино.

Това са годините, в които в литературните си произведения той пренася митизацията на фриулската провинция в разхвърляната обстановка на римските предградия, разглеждани като център на историята, откъдето се вдъхновява болезнен процес на растеж. Накратко, ражда се митът за римската нисша класа.

Подготвя антологии на диалектната поезия; сътрудничи на "Paragone", списанието на Анна Банти и Роберто Лонги. в "Paragone" публикува първата версия на първата глава на "Ragazzi di vita".

Ангиолети го вика да участва в литературната секция на радиовестника, заедно с Карло Емилио Гада, Леоне Пичони и Джулио Картанео. Трудните първи години в Рим определено са зад гърба му. През 1954 г. се отказва от преподаването и се установява в Монтеверде Векио. Публикува първата си важна стихосбирка на диалект: "La meglio gioventù".

През 1955 г. е публикуван романът на Гарзанти "Ragazzi di vita", който има огромен успех както сред критиката, така и сред читателите. Оценката на официалната култура на левицата, и по-специално на PCI, обаче е предимно отрицателна. Книгата е описана като пропита с "болезнен вкус, на мръсното, разхвърляното, мътното...".

Кабинетът на министър-председателя (в лицето на тогавашния министър на вътрешните работи Тамброни) образува съдебно производство срещу Пазолини и Ливио Гарзанти. Процесът завършва с оправдателна присъда, "тъй като фактът не представлява престъпление". Книгата, която е изтеглена от книжарниците за една година, е пусната на пазара. Пазолини обаче става любима мишена на криминалните вестници; обвинен е впрестъпления, граничещи с гротеска: съдействие за сбиване и кражба; въоръжен грабеж на бар до бензиностанция в S. Felice Circeo.

През 1957 г. заедно със Серджо Сити сътрудничи на филма на Фелини "Le notti di Cabiria", като пише диалозите на римски диалект, а след това подписва сценарии заедно с Болонини, Роси, Ванчини и Лизани, с които дебютира като актьор във филма "Il gobbo" от 1960 г.

През тези години сътрудничи и на списание "Officina" заедно с Леонети, Роверзи, Фортини, Романо и Скалия. през 1957 г. публикува стихосбирката "Le ceneri di Gramsci" за Гарзанти, а през следващата година - "L'usignolo della Chiesa cattolica" за Лонганези. през 1960 г. Гарзанти публикува есетата "Passione e ideologia", а през 1961 г. - друга стихосбирка "La religione del mio tempo".

През 1961 г. прави първия си филм като режисьор и сценарист - "Accattone". филмът е забранен за непълнолетни под осемнадесет години и предизвиква много спорове на XXII филмов фестивал във Венеция. през 1962 г. режисира "Mamma Roma". през 1963 г. епизодът "La ricotta" (включен в многохилядния филм "RoGoPaG"), е конфискуван и Пазолини е обвинен в престъпление за очерняне на държавната религия. през 64 г.режисира "Евангелие от Матей"; през 65 г. - "Uccellacci e Uccellini"; през 67 г. - "Едип Рекс"; през 68 г. - "Теорема"; през 69 г. - "Порциле"; през 70 г. - "Медея"; между 70 и 74 г. - "Трилогия на живота" или "Секс", "Декамерон", "Кентърбърийски разкази" и "Цветето на хиляда и една нощ"; за да завърши с последния си "Сало или 120-те дни на Содом" през 1975 г.

Киното го подтиква към многобройни пътувания в чужбина: през 1961 г. пътува с Елза Моранте и Моравия до Индия; през 1962 г. до Судан и Кения; през 1963 г. до Гана, Нигерия, Гвинея, Израел и Йордания (откъдето прави документален филм, озаглавен "Sopralluoghi in Palestina").

През 1966 г., по повод представянето на филмите "Accattone" и "Mamma Roma" на филмовия фестивал в Ню Йорк, предприема първото си пътуване до САЩ; остава силно впечатлен, особено от Ню Йорк. През 1968 г. отново е в Индия, за да заснеме документален филм. През 1970 г. се връща в Африка: в Уганда и Танзания, откъдето прави документалния филм "Записки за една африканска Орестиада".

През 1972 г. в Garzanti публикува критическите си есета, главно по филмова критика, в сборника "Еретичен емпиризъм".

Тъй като това е разгарът на 70-те години на ХХ век, не бива да забравяме атмосферата на студентски протести в онези години. в този случай Пазолини също заема оригинална позиция спрямо останалата част от лявата култура. макар да приема и подкрепя идеологическите мотиви на студентите, той по принцип смята, че те са антропологично буржоазникато такива са обречени да се провалят в революционните си стремежи.

Връщайки се към фактите, свързани с художествената продукция, през 1968 г. той оттегля романа си "Teorema" от конкурса Premio Strega и се съгласява да участва в XXIX филмов фестивал във Венеция едва след като получава уверение, че няма да има гласуване и награди. Пазолини е един от най-големите поддръжници на Associazione Autori Cinematografici, която се бори за самоуправлениеНа 4 септември филмът "Теорема" е представен на критиците в разгорещена атмосфера. авторът се намесва по време на прожекцията на филма, за да повтори, че филмът е на фестивала само поради желанието на продуцента, но като автор моли критиците да напуснат залата - молба, която ни най-малко не е уважена. в резултат на това Пазолини отказва да присъства натрадиционна пресконференция, на която кани журналистите в градината на един хотел, за да говорят не за филма, а за ситуацията на биеналето.

През 1972 г. решава да си сътрудничи с младежите от Lotta Continua и заедно с някои от тях, сред които Бонфанти и Фофи, подписва документалния филм "12 декември". през 1973 г. започва сътрудничеството си с "Corriere della sera" с критични изказвания по проблемите на страната. заедно с Гарзанти издава сборника с критични изказвания "Scritti corsari" и представя фриулската поезия в напълноособена под заглавието "Новата младеж".

Сутринта на 2 ноември 1975 г., на римския бряг в Остия, в необработена нива на Via dell'idroscalo, една жена, Мария Тереза Лолобриджида, открива трупа на мъж. Нинето Даволи е този, който ще разпознае тялото на Пиер Паоло Пазолини. През нощта карабинерите спират млад мъж, Джузепе Пелоси, известен като "Пино ла рана", който шофира Giulietta 2000, която се оказва собственост наМомчето, разпитано от карабинерите и изправено пред доказателствата за фактите, признава за убийството. То разказва, че е срещнало писателя на гара Термини и след вечеря в ресторант е стигнало до мястото, където е намерен трупът; там, според версията на Пелоси, поетът се е опитал да се сближи сексуално и след като е бил отхвърлен, е реагиралбурно: оттук и реакцията на момчето.

Последвалият съдебен процес изважда наяве обезпокоителни факти. Няколко страни се опасяват, че в убийството са замесени и други хора, но за съжаление динамиката на убийството така и не е ясно установена. Пиеро Пелоси е осъден като единствен виновник за смъртта на Пазолини.

Тялото на Пазолини е погребано в Казарса.