Biografi • Kehidupan Corsair

Pier Paolo Pasolini dilahirkan pada 5 Mac 1922 di Bologna. Anak sulung Carlo Alberto Pasolini, leftenan infantri, dan Susanna Colussi, guru sekolah rendah. Bapa, dari keluarga Ravenna yang tua, yang hartanya dia sia-siakan, berkahwin dengan Susanna pada Disember 1921 di Casarsa. Selepas itu pasangan itu berpindah ke Bologna.

Pasolini sendiri akan berkata tentang dirinya: " Saya dilahirkan dalam keluarga yang lazimnya mewakili masyarakat Itali: produk sebenar persilangan... Hasil penyatuan Itali. Ayah saya berasal dari keluarga bangsawan purba Romagna, ibu saya, sebaliknya, berasal dari keluarga petani Friulian yang secara beransur-ansur meningkat, dari masa ke masa, kepada keadaan borjuasi petit. cawangan penyulingan. Ibu ibu saya adalah orang Piedmont, yang tidak cara menghalangnya daripada mempunyai hubungan yang sama dengan Sicily dan wilayah Rom ".

Pada tahun 1925, di Belluno, anak lelaki kedua, Guido, dilahirkan. Memandangkan banyak pergerakan, satu-satunya titik rujukan keluarga Pasolini kekal Casarsa. Pier Paolo menjalani hubungan simbiosis dengan ibunya, manakala kontras dengan bapanya ditekankan. Guido, sebaliknya, hidup dalam semacam penghormatan untuknya, kekaguman yang akan menemaninya sehingga hari kematiannya.

Debut puitis adalah pada tahun 1928: Pier Paolomereka, termasuk Bonfanti dan Fofi, menandatangani dokumentari 12 Disember. Pada tahun 1973 beliau memulakan kerjasama dengan "Corriere della Sera", dengan campur tangan kritikal terhadap masalah negara. Di Garzanti, beliau menerbitkan koleksi intervensi kritikal "Scritti corsari", dan mencadangkan semula puisi Friulian dalam bentuk yang benar-benar pelik di bawah tajuk "La nuova gioventu'".

Pada pagi 2 November 1975, di pantai Rom Ostia, di ladang yang tidak ditanam di via dell'idroscalo, seorang wanita, Maria Teresa Lollobrigida, menemui mayat seorang lelaki. Ninetto Davoli akan mengenali mayat Pier Paolo Pasolini. Pada waktu malam, carabinieri menghalang seorang lelaki muda, Giuseppe Pelosi, yang dikenali sebagai "Pino la rana" semasa memandu Giulietta 2000 yang ternyata milik Pasolini sendiri. Budak itu, disoal siasat oleh carabinieri, dan berhadapan dengan bukti fakta, mengaku pembunuhan itu. Dia mengatakan bahawa dia bertemu penulis di Stesen Termini, dan selepas makan malam di sebuah restoran, dia sampai ke tempat mayat ditemui; di sana, menurut versi Pelosi, penyair akan mencuba pendekatan seksual, dan ditolak dengan ketara, akan bertindak balas dengan ganas: oleh itu, reaksi budak lelaki itu.

Percubaan seterusnya mendedahkan latar belakang yang mengganggu. Terdapat kebimbangan dari pelbagai pihak tentang penglibatan orang lain dalam pembunuhan itu tetapi malangnya tidak akan dapat dipastikan dengan jelas.dinamik pembunuhan. Piero Pelosi disabitkan bersalah, satu-satunya yang bersalah, atas kematian Pasolini.

Mayat Pasolini dikebumikan di Casarsa.

Dia mendapat peralihan dari sekolah rendah ke gimnasium yang dia hadiri di Conegliano. Semasa tahun sekolah menengahnya, bersama-sama dengan Luciano Serra, Franco Farolfi, Ermes Parini dan Fabio Mauri, beliau mencipta kumpulan sastera untuk perbincangan puisi.

Beliau menamatkan pengajian sekolah menengahnya dan, pada usia hanya 17 tahun, mendaftar di Universiti Bologna, fakulti sastera. Dia bekerjasama dengan "Il Setaccio", majalah berkala Bolognese GIL dan dalam tempoh ini dia menulis puisi dalam bahasa Friulian dan dalam bahasa Itali, yang akan dikumpulkan dalam jilid pertama, "Poesie a Casarsa".

Beliau juga mengambil bahagian dalam penciptaan majalah lain, "Stroligut", bersama rakan sastera Friulian yang lain, dengan siapa dia mencipta "Academiuta di lenga frulana".

Penggunaan dialek mewakili dalam beberapa cara percubaan untuk melucutkan hegemoni budaya ke atas orang ramai. Pasolini dengan tepat cuba membawa pendalaman, dalam erti kata dialektik, budaya ke kiri juga.

Perang Dunia Kedua meletus, tempoh yang amat sukar baginya, seperti yang boleh difahami daripada surat-suratnya. Dia telah digubal menjadi tentera di Livorno pada tahun 1943 tetapi, sehari selepas 8 September, dia tidak mematuhi arahan untuk menyerahkan senjatanya kepada Jerman dan melarikan diri. Selepas beberapa perjalanan ke Itali dia kembali ke Casarsa. KeluargaPasolini memutuskan untuk pergi ke Versuta, di seberang Tagliamento, tempat yang kurang terdedah kepada pengeboman Bersekutu dan pengepungan Jerman. Di sini dia mengajar tahun pertama gimnasium. Tetapi peristiwa yang akan menandakan tahun-tahun itu ialah kematian abangnya Guido, yang menyertai bahagian partisan "Osoppo".

Pada Februari 1945, Guido telah dibunuh beramai-ramai, bersama-sama dengan komando bahagian Osavana di padang rumput Porzus: kira-kira seratus orang Garibaldian telah mendekati mereka menyamar sebagai penyamun, kemudian menangkap orang-orang Osoppo dan meletakkan mereka melalui senjata. Guido, walaupun cedera, berjaya melarikan diri dan dilayan oleh seorang wanita petani. Dia ditemui oleh penyokong Garibaldi, diheret keluar dan dibunuh beramai-ramai. Keluarga Pasolini akan mengetahui kematian dan keadaan hanya selepas konflik. Kematian Guido akan memberi kesan buruk kepada keluarga Pasolini, terutamanya ibunya, yang dimusnahkan oleh kesedihan. Hubungan antara Pier Paolo dan ibunya dengan itu menjadi lebih erat, juga disebabkan oleh kepulangan ayahnya dari penjara di Kenya:

Pada tahun 1945 Pasolini menamatkan pengajian dengan tesis bertajuk "Antologi opera Pascolinian (pengenalan dan ulasan ) " dan menetap secara kekal di Friuli. Di sini dia mendapat pekerjaan sebagai guru di sebuah sekolah menengah di Valvassone, di wilayah Udine.

Pada tahun-tahun ini militan politiknya bermula. Pada tahun 1947 dia mendekati PCI,memulakan kerjasama dengan "Lotta e lavoro" mingguan parti. Dia menjadi setiausaha bahagian San Giovanni di Casarsa, tetapi dia tidak dipandang baik oleh parti dan, di atas semua, oleh intelektual komunis Friulian. Sebab-sebab kontras adalah linguistik. Golongan intelek "organik" menulis menggunakan bahasa abad kedua puluh, manakala Pasolini menulis dengan bahasa rakyat tanpa, antara lain, semestinya melibatkan diri dalam subjek politik. Di mata ramai, semua ini tidak boleh diterima: ramai Komunis melihat dalam dirinya kekurangan minat yang mencurigakan dalam realisme sosialis, kosmopolitanisme tertentu, dan perhatian yang berlebihan terhadap budaya borjuasi.

Ini, sebenarnya, adalah satu-satunya tempoh di mana Pasolini terlibat secara aktif dalam perjuangan politik, tahun di mana beliau menulis dan melukis manifesto yang mengecam kuasa Demokrat yang telah ditubuhkan.

Pada 15 Oktober 1949 dia telah dilaporkan kepada Carabinieri Cordovado kerana rasuah kanak-kanak bawah umur yang, menurut pihak pendakwaan, berlaku di dusun Ramuscello: ia adalah permulaan proses kehakiman yang halus dan memalukan yang akan mengubah hidupnya selama-lamanya. Selepas perbicaraan ini, ramai yang lain mengikuti, tetapi adalah sah untuk berfikir bahawa jika prosedur pertama ini tidak berlaku, yang lain tidak akan mengikuti.

Ia adalah satu tempoh yang sangat berbeza antara kiri dan DC, dan Pasolini, untukkedudukan intelektual komunis dan anti-perkeranian mewakili sasaran yang ideal. Kecaman terhadap peristiwa Ramuscello telah diambil oleh kedua-dua pihak kanan dan kiri: walaupun sebelum perbicaraan berlaku, pada 26 Oktober 1949.

Pasolini mendapati dirinya diunjurkan dalam beberapa hari ke dalam jurang yang nampaknya buntu. . Resonans dalam acara Casarsa dari Ramuscello akan mempunyai gema yang luas. Sebelum carabinieri dia cuba untuk membenarkan fakta tersebut, secara intrinsik mengesahkan tuduhan, sebagai pengalaman yang luar biasa, semacam kekacauan intelektual: ini hanya memburukkan kedudukannya: dibuang dari PCI, dia kehilangan pekerjaannya sebagai guru, dan hubungannya dengan ibu. Dia kemudian memutuskan untuk melarikan diri dari Casarsa, dari Friuli yang sering menjadi mitos dan bersama ibunya dia berpindah ke Rom.

Tahun-tahun awal Rom sangat sukar, diunjurkan menjadi realiti yang sama sekali baru dan tidak pernah berlaku sebelum ini seperti yang berlaku di pinggir bandar Rom. Ini adalah masa ketidakamanan, kemiskinan, kesunyian.

Pasolini, daripada meminta bantuan daripada pegawai yang dikenalinya, cuba mencari pekerjaan sendiri. Dia mencuba laluan pawagam, mendapatkan bahagian generik di Cinecittà, dia bekerja sebagai pembaca pruf dan menjual bukunya di gerai tempatan.

Akhirnya, terima kasih kepada penyair, Vittori Clemente yang berbahasa Abruzzo mendapat pekerjaan sebagai guru di sebuah sekolah di Ciampino.

Ini adalah tahun-tahun di mana, dalam karya sasteranya, dia memindahkan mitologi desa Friulian ke persekitaran yang tidak kemas di pinggir bandar Rom, dilihat sebagai pusat sejarah, dari mana proses pertumbuhan yang menyakitkan mengambilnya. isyarat. Pendek kata, mitos golongan bawahan Rom lahir.

Menyediakan antologi puisi dialek; bekerjasama dengan "Paragone", majalah oleh Anna Banti dan Roberto Longhi. Tepat di "Paragone", dia menerbitkan versi pertama bab pertama "Ragazzi di vita".

Angioletti memanggilnya untuk menjadi sebahagian daripada bahagian sastera berita radio, bersama Carlo Emilio Gadda, Leone Piccioni dan Giulio Cartaneo. Tahun-tahun awal Rom yang sukar sudah pasti di belakang kita. Pada tahun 1954 dia berhenti mengajar dan menetap di Monteverde Vecchio. Dia menerbitkan jilid pertama puisi dialeknya yang penting: "The Best of Youth".

Pada tahun 1955 novel "Ragazzi di vita" diterbitkan oleh Garzanti, yang memperoleh kejayaan besar, baik dengan pengkritik mahupun pembaca. Walau bagaimanapun, penghakiman budaya rasmi kiri, dan khususnya PCI, sebahagian besarnya negatif. Buku itu disifatkan sebagai "rasa yang menyeramkan, yang kotor, yang hina, yang reput, yang keruh.."

Perdana Menteri (dalam peribadi menteri dalam negeri ketika itu, Tambroni) mempromosikan tindakan undang-undang menentang Pasolini dan Livio Garzanti. Theperbicaraan itu menimbulkan pembebasan "kerana fakta itu tidak menjadi jenayah". Buku itu, yang diambil dari kedai buku selama setahun, dibebaskan daripada sawan. Pasolini, bagaimanapun, menjadi salah satu sasaran kegemaran akhbar jenayah; dia dituduh melakukan jenayah yang bersempadan dengan perkara yang mengerikan: membantu dan bersubahat untuk pergaduhan dan kecurian; rompakan bersenjata terhadap sebuah bar bersebelahan dengan stesen minyak di S. Felice Circeo.

Namun, minatnya terhadap pawagam membuatkan dia sangat sibuk. Pada tahun 1957, bersama-sama dengan Sergio Citti, beliau bekerjasama dalam filem Fellini, "The Nights of Cabiria", merangka dialog dalam dialek Rom, kemudian menandatangani lakon layar bersama-sama dengan Bolognini, Rosi, Vancini dan Lizzani, dengan siapa dia membuat debutnya sebagai pelakon dalam filem bongkok" tahun 1960.

Pada tahun-tahun itu dia juga bekerjasama dengan majalah "Officina" bersama Leonetti, Roversi, Fortini, Romano', Scalia. Pada tahun 1957 beliau menerbitkan puisi "Le ceneri di Gramsci" untuk Garzanti dan, pada tahun berikutnya, untuk Longanesi, "L'usignolo della Chiesa Cattolica". Pada tahun 1960 Garzanti menerbitkan esei "Passion and ideology", dan pada tahun 1961 jilid lain dalam ayat "The religion of my time".

Pada tahun 1961 beliau membuat filem pertamanya sebagai pengarah dan penulis skrip, "Accattone". Filem ini dilarang untuk kanak-kanak di bawah umur lapan belas tahun dan menimbulkan beberapa kontroversi di Festival Filem Venice XXII. Pada tahun 1962 beliau mengarahkan "Mamma Roma". Pada tahun 1963 episod "La ricotta" (disisipkan dalam filem alebih banyak tangan "RoGoPaG"), telah diculik dan Pasolini didakwa dengan jenayah penghinaan terhadap agama negeri itu. Pada tahun 1964 beliau mengarahkan "The Gospel according to Matthew"; dalam '65 "Uccellacci dan Uccellini"; dalam '67 "Oedipus the King"; dalam '68 "Teorem"; dalam '69 "Pigsty"; dalam '70 "Medea"; antara 1970 dan 1974 trilogi kehidupan, atau seks, iaitu "The Decameron", "The Canterbury Tales" dan "The Flower of the Arabian Nights"; untuk menyimpulkan dengan "Salo' terbarunya atau 120 hari Sodom" pada tahun 1975.

Pawagam membawanya melakukan banyak lawatan ke luar negara: pada tahun 1961, bersama Elsa Morante dan Moravia, dia pergi ke India; pada tahun 1962 di Sudan dan Kenya; pada tahun 1963 di Ghana, Nigeria, Guinea, Israel dan Jordan (dari mana beliau akan membuat dokumentari bertajuk "Sopralluoghi di Palestina").

Pada tahun 1966, sempena penyampaian "Accattone" dan "Mamma Roma" pada perayaan New York, beliau membuat lawatan pertamanya ke Amerika Syarikat; dia sangat kagum, terutamanya oleh New York. Pada tahun 1968 dia kembali ke India untuk penggambaran dokumentari. Pada tahun 1970 dia kembali ke Afrika: di Uganda dan Tanzania, dari mana dia akan melukis dokumentari "Nota untuk Orestiade Afrika".

Pada tahun 1972, bersama Garzanti, beliau menerbitkan campur tangan kritikalnya, terutamanya kritikan filem, dalam jilid "Empirismo heretico".

Memandangkan sekarang sudah genap tujuh puluhan, kita tidak boleh melupakan iklim yang dihirup pada tahun-tahun itu, iaitudaripada bantahan pelajar. Pasolini juga mengambil alih kedudukan asal dalam kes ini berkenaan dengan budaya sayap kiri yang lain. Sambil menerima dan menyokong motivasi ideologi pelajar, dia akhirnya percaya bahawa mereka secara antropologi borjuasi ditakdirkan, oleh itu, gagal dalam aspirasi revolusioner mereka.

Berbalik kepada fakta mengenai pengeluaran artistiknya, pada tahun 1968 dia menarik balik novelnya "Teorem" daripada pertandingan Hadiah Strega dan bersetuju untuk mengambil bahagian dalam Festival Filem Venice XXIX hanya selepas, seperti yang dijamin, di sana akan menjadi pengundian dan anugerah. Pasolini adalah salah satu penyokong utama Associazione Autori Cinematografici yang berjuang untuk mendapatkan pengurusan diri pameran. Pada 4 September, filem "Teorema" ditayangkan untuk pengkritik dalam suasana yang hangat. Pengarang campur tangan pada tayangan filem itu untuk mengulangi bahawa filem itu hadir di Festival hanya atas kehendak penerbit tetapi, sebagai pengarang, dia memohon pengkritik untuk meninggalkan teater, permintaan yang tidak dihormati sedikit pun. Akibatnya ialah Pasolini enggan mengambil bahagian dalam sidang akhbar tradisional, menjemput wartawan ke taman hotel untuk bercakap bukan tentang filem itu, tetapi tentang situasi di Biennale.

Pada tahun 1972 beliau memutuskan untuk bekerjasama dengan golongan muda Lotta Continua, dan bersama beberapa