Wasifu • Maisha ya Corsair

Pier Paolo Pasolini alizaliwa tarehe 5 Machi 1922 huko Bologna. Mwana mkubwa wa Carlo Alberto Pasolini, luteni wa watoto wachanga, na Susanna Colussi, mwalimu wa shule ya msingi. Baba, kutoka kwa familia ya zamani ya Ravenna, ambaye alifuja mali zake, alimuoa Susanna mnamo Desemba 1921 huko Casarsa. Baada ya hapo, wenzi hao walihamia Bologna.

Pasolini mwenyewe angeweza kusema juu yake mwenyewe: " Nilizaliwa katika familia ambayo kwa kawaida ni mwakilishi wa jamii ya Kiitaliano: bidhaa ya kweli ya mseto... Bidhaa ya kuunganishwa kwa Italia. Baba yangu alitokana na familia ya zamani ya kifahari ya Romagna, mama yangu, kinyume chake, anatoka kwa familia ya wakulima wa Friulian ambao wameongezeka polepole, baada ya muda, kwa hali ya petit-bourgeois. ilimzuia kuwa na uhusiano sawa na Sicily na eneo la Roma ".

Mnamo 1925, huko Belluno, mwana wa pili, Guido, alizaliwa. Kwa kuzingatia harakati nyingi, sehemu pekee ya kumbukumbu ya familia ya Pasolini inabaki Casarsa. Pier Paolo anaishi uhusiano wa symbiosis na mama yake, wakati tofauti na baba yake zinasisitizwa. Guido, kwa upande mwingine, anaishi katika aina ya heshima kwa ajili yake, pongezi ambayo itaandamana naye hadi siku ya kifo chake.

Mwanzo wa ushairi ulikuwa mwaka wa 1928: Pier Paolowao, akiwemo Bonfanti na Fofi, walitia saini filamu hiyo 12 Desemba. Mnamo 1973 alianza ushirikiano wake na "Corriere della Sera", na uingiliaji muhimu juu ya shida za nchi. Huko Garzanti, anachapisha mkusanyiko wa uingiliaji muhimu "Scritti corsari", na anapendekeza tena ushairi wa Friulian kwa njia ya kipekee kabisa chini ya jina la "La nuova gioventu'".

Asubuhi ya Novemba 2, 1975, kwenye pwani ya Kirumi ya Ostia, katika shamba lisilolimwa huko via dell'idroscalo, mwanamke, Maria Teresa Lollobrigida, aligundua mwili wa mwanamume. Ninetto Davoli atatambua mwili wa Pier Paolo Pasolini. Wakati wa usiku, carabinieri husimamisha kijana, Giuseppe Pelosi, anayejulikana kama "Pino la rana" kwenye gurudumu la Giulietta 2000 ambalo linageuka kuwa mali ya Pasolini mwenyewe. Mvulana, akihojiwa na carabinieri, na anakabiliwa na ushahidi wa ukweli, anakiri mauaji. Anasema kwamba alikutana na mwandishi katika Kituo cha Termini, na baada ya chakula cha jioni katika mgahawa, alifika mahali ambapo mwili ulipatikana; huko, kulingana na toleo la Pelosi, mshairi angejaribu mbinu ya ngono, na kukataliwa kwa uwazi, angejibu kwa ukali: kwa hiyo, majibu ya mvulana.

Jaribio linalofuata litaleta mandharinyuma mepesi. Kuna hofu kutoka pande mbalimbali za kuhusika kwa wengine katika mauaji hayo lakini kwa bahati mbaya kamwe hakutakuwa na uwezo wa kubaini kwa uwazi.mienendo ya mauaji. Piero Pelosi amehukumiwa, mtu pekee mwenye hatia, kwa kifo cha Pasolini.

Mwili wa Pasolini umezikwa huko Casarsa.

Anapata mpito kutoka shule ya msingi hadi ukumbi wa mazoezi ambayo anahudhuria huko Conegliano. Wakati wa miaka yake ya shule ya upili, pamoja na Luciano Serra, Franco Farolfi, Ermes Parini na Fabio Mauri, aliunda kikundi cha fasihi kwa majadiliano ya mashairi.

Alimaliza masomo yake ya shule ya upili na, akiwa na umri wa miaka 17 tu, alijiunga na Chuo Kikuu cha Bologna, kitivo cha fasihi. Anashirikiana na "Il Setaccio", jarida la Bolognese GIL na katika kipindi hiki anaandika mashairi katika Friulian na Kiitaliano, ambayo yatakusanywa katika juzuu ya kwanza, "Poesie a Casarsa".

Pia anashiriki katika uundaji wa jarida lingine, "Stroligut", na marafiki wengine wa fasihi wa Friulian, ambao anaunda nao "Academiuta di lenga frulana".

Matumizi ya lahaja huwakilisha kwa namna fulani jaribio la kulinyima Kanisa utawala wa kitamaduni juu ya watu wengi. Pasolini kwa usahihi anajaribu kuleta kuongezeka, kwa maana ya lahaja, ya utamaduni upande wa kushoto pia.

Vita vya Pili vya Dunia vilianza, kipindi kigumu sana kwake, kama inavyoeleweka kutoka kwa barua zake. Aliandikishwa katika jeshi huko Livorno mnamo 1943 lakini, siku iliyofuata Septemba 8, alikaidi amri ya kukabidhi silaha zake kwa Wajerumani na akakimbia. Baada ya safari kadhaa kwenda Italia alirudi Casarsa. FamiliaPasolini anaamua kwenda Versuta, ng'ambo ya Tagliamento, eneo ambalo halijakabiliwa na milipuko ya Washirika na kuzingirwa na Wajerumani. Hapa anafundisha miaka ya kwanza ya ukumbi wa mazoezi. Lakini tukio litakaloashiria miaka hiyo ni kifo cha kaka yake Guido, ambaye alijiunga na kitengo cha waasi "Osoppo".

Mnamo Februari 1945, Guido aliuawa kwa umati, pamoja na kamandi ya mgawanyiko wa Osavana kwenye malisho ya Porzus: Wagaribadia wapatao mia moja waliwajia wakijifanya kama majambazi, baadaye wakawakamata wale wa Osoppo na kuwaweka kwenye silaha. Guido, ingawa amejeruhiwa, anafanikiwa kutoroka na anakaribishwa na mwanamke maskini. Anapatikana na wafuasi wa Garibaldi, akitolewa nje na kuuawa. Familia ya Pasolini itajua juu ya kifo na mazingira tu baada ya mzozo. Kifo cha Guido kitakuwa na athari mbaya kwa familia ya Pasolini, haswa kwa mama yake, iliyoharibiwa na maumivu. Uhusiano kati ya Pier Paolo na mama yake unakuwa wa karibu zaidi, pia kutokana na kurudi kwa baba yake kutoka gerezani nchini Kenya:

Mwaka wa 1945 Pasolini alihitimu na thesis yenye kichwa "Anthology of Pascolinian opera (utangulizi na maoni) " na kukaa kabisa huko Friuli. Hapa alipata kazi ya ualimu katika shule ya sekondari ya Valvassone, katika jimbo la Udine.

Katika miaka hii harakati zake za kisiasa zilianza. Mnamo 1947 anakaribia PCI,kuanza ushirikiano na kipindi cha wiki cha chama cha "Lotta e lavoro". Akawa katibu wa sehemu ya San Giovanni di Casarsa, lakini hakuangaliwa kwa fadhili na chama na, zaidi ya yote, na wasomi wa kikomunisti wa Friulian. Sababu za utofauti huo ni za kiisimu. Wasomi wa "hai" huandika kwa kutumia lugha ya karne ya ishirini, wakati Pasolini anaandika kwa lugha ya watu bila, pamoja na mambo mengine, kujihusisha na masomo ya kisiasa. Machoni pa wengi, haya yote hayakubaliki: Wakomunisti wengi wanaona ndani yake ukosefu wa shaka wa kupendezwa na uhalisia wa ujamaa, ulimwengu fulani wa ulimwengu, na umakini mwingi kwa tamaduni ya ubepari.

Hiki, kwa hakika, ndicho kipindi pekee ambacho Pasolini alishiriki kikamilifu katika mapambano ya kisiasa, miaka ambayo aliandika na kuchora ilani za kukemea nguvu iliyoanzishwa ya Democrat. Tarehe 15 Oktoba 1949 aliripotiwa kwa Carabinieri ya Cordovado kwa ufisadi wa mtoto mdogo ambao, kulingana na mwendesha mashtaka, ulifanyika katika kitongoji cha Ramuscello: ilikuwa mwanzo wa mchakato wa mahakama dhaifu na wa kufedhehesha. angebadilisha maisha yake milele. Baada ya kesi hii, wengine wengi walifuata, lakini ni halali kufikiri kwamba kama utaratibu huu wa kwanza haungefanyika, wengine hawangefuata.

Kilikuwa ni kipindi cha tofauti kali kati ya kushoto na DC, na Pasolini, kwa ajili yake.nafasi ya kikomunisti na kielimu dhidi ya ukarani inawakilisha lengo bora. Kukashifiwa kwa matukio ya Ramuscello kulichukuliwa na upande wa kulia na wa kushoto: hata kabla ya kesi kufanyika Oktoba 26, 1949. . Resonance katika Casarsa ya matukio ya Ramuscello itakuwa na echo kubwa. Kabla ya carabinieri anajaribu kuhalalisha ukweli huo, akithibitisha tuhuma hizo, kama uzoefu wa kipekee, aina ya mkanganyiko wa kiakili: hii inazidisha msimamo wake: kufukuzwa kutoka kwa PCI, anapoteza kazi yake kama mwalimu, na uhusiano wake na wanafunzi. mama. Kisha anaamua kutoroka kutoka kwa Casarsa, kutoka kwa Friuli yake ya kawaida ya hadithi na pamoja na mama yake anahamia Roma.

Miaka ya awali ya Warumi ilikuwa migumu sana, ikakisiwa kuwa ukweli mpya kabisa na ambao haujawahi kutokea kama vile ule wa vitongoji vya Kirumi. Hizi ni nyakati za ukosefu wa usalama, umaskini, upweke.

Pasolini, badala ya kuomba msaada kutoka kwa watu wa barua aliowajua, alijaribu kutafuta kazi peke yake. Anajaribu njia ya sinema, kupata sehemu ya generic katika Cinecittà, anafanya kazi kama kisahihishaji na kuuza vitabu vyake katika maduka ya ndani.

Mwishowe, shukrani kwa mshairi, Vittori Clemente anayezungumza lugha ya Abruzzo anapata kazi kama mwalimu katika shule ya Ciampino.

Hii ilikuwa miaka ambayo, katika kazi zake za fasihi, alihamisha hadithi za nchi za Friulian kwenye mazingira ya fujo ya vitongoji vya Kirumi, vilivyoonekana kama kitovu cha historia, ambapo mchakato wa ukuaji wa maumivu ulichukua. ishara. Kwa kifupi, hadithi ya watu wa chini wa Kirumi ilizaliwa.

Andaa anthologies za ushairi wa lahaja; inashirikiana na "Paragone", jarida la Anna Banti na Roberto Longhi. Papo hapo kwenye "Paragone", anachapisha toleo la kwanza la sura ya kwanza ya "Ragazzi di vita".

Angioletti alimwita kuwa sehemu ya sehemu ya fasihi ya habari za redio, pamoja na Carlo Emilio Gadda, Leone Piccioni na Giulio Cartaneo. Miaka ngumu ya mapema ya Warumi bila shaka iko nyuma yetu. Mnamo 1954 aliacha kufundisha na kukaa Monteverde Vecchio. Anachapisha juzuu yake ya kwanza muhimu ya mashairi ya lahaja: "The Best of Youth".

Mnamo 1955 riwaya ya "Ragazzi di vita" ilichapishwa na Garzanti, ambayo ilipata mafanikio makubwa, kwa wakosoaji na kwa wasomaji. Hata hivyo, hukumu ya utamaduni rasmi wa kushoto, na hasa ya PCI, kwa kiasi kikubwa ni mbaya. Kitabu hiki kinaelezewa kuwa kimejaa "ladha mbaya, chafu, iliyochafuliwa, iliyooza, iliyochafuka."

Waziri Mkuu (kwa mtu wa waziri wa mambo ya ndani wa wakati huo, Tambroni) anahimiza hatua za kisheria. dhidi ya Pasolini na Livio Garzanti. Thekesi inatoa kupanda kwa kuachiliwa "kwa sababu ukweli haujumuishi uhalifu". Kitabu, kilichochukuliwa kutoka kwa maduka ya vitabu kwa mwaka, kilitolewa kutoka kwa mshtuko. Pasolini, hata hivyo, anakuwa mmoja wa walengwa wanaopendwa na magazeti ya uhalifu; anashutumiwa kwa uhalifu unaopakana na mambo ya kutisha: kusaidia na kuunga mkono affray na wizi; wizi wa kutumia silaha dhidi ya baa iliyo karibu na kituo cha mafuta huko S. Felice Circeo.

Hata hivyo, mapenzi yake kwa sinema yanamfanya awe na shughuli nyingi. Mnamo 1957, pamoja na Sergio Citti, walishirikiana kwenye filamu ya Fellini, "The Nights of Cabiria", akiandika mazungumzo katika lahaja ya Kirumi, kisha akasaini skrini pamoja na Bolognini, Rosi, Vancini na Lizzani, ambaye alifanya naye kwanza kama mtangazaji. mwigizaji katika hunchback ya filamu ya 1960.

Katika miaka hiyo pia alishirikiana na jarida la "Officina" pamoja na Leonetti, Roversi, Fortini, Romano', Scalia. Mnamo 1957 alichapisha mashairi "Le ceneri di Gramsci" kwa Garzanti na, mwaka uliofuata, kwa Longanesi, "L'usignolo della Chiesa Cattolica". Mnamo 1960 Garzanti alichapisha insha "Passion and Ideology", na mnamo 1961 juzuu nyingine katika aya "Dini ya wakati wangu".

Mnamo 1961 alitengeneza filamu yake ya kwanza kama mkurugenzi na mwandishi wa hati, "Accattone". Filamu hiyo ilipigwa marufuku kwa watoto chini ya umri wa miaka kumi na minane na ilizua mabishano mengi kwenye Tamasha la Filamu la XXII la Venice. Mnamo 1962 aliongoza "Mamma Roma". Mnamo 1963 kipindi cha "La ricotta" (kilichoingizwa kwenye filamu Amikono zaidi "RoGoPaG"), alitekwa nyara na Pasolini alishtakiwa kwa kosa la kudharau dini ya serikali. Mnamo 1964 aliongoza "Injili ya Mathayo"; katika '65 "Uccellacci na Uccellini"; katika '67 "Oedipus the King"; katika '68 "Theorem"; katika '69 "Pigsty"; katika '70 "Medea"; kati ya 1970 na 1974 trilojia ya maisha, au ya ngono, yaani "The Decameron", "The Canterbury Tales" na "The Flower of the Arabian Nights"; kuhitimisha kwa "Salo' yake ya hivi punde zaidi au siku 120 za Sodoma" mnamo 1975.

Sinema ilimpeleka kufanya safari nyingi nje ya nchi: mnamo 1961, pamoja na Elsa Morante na Moravia, alikwenda India; mwaka 1962 nchini Sudan na Kenya; mnamo 1963 huko Ghana, Nigeria, Guinea, Israeli na Jordan (ambayo kutoka kwayo atafanya maandishi yenye jina "Sopralluoghi in Palestina").

Mnamo 1966, katika hafla ya uwasilishaji wa "Accattone" na "Mamma Roma" kwenye tamasha la New York, alifanya safari yake ya kwanza kwenda Marekani; anavutiwa sana, haswa na New York. Mnamo 1968 alirudi India ili kupiga filamu. Mnamo 1970 alirudi Afrika: nchini Uganda na Tanzania, ambayo atatoa maandishi ya maandishi "Notes for an African Orestiade". Mnamo 1972, akiwa na Garzanti, alichapisha hatua zake muhimu, haswa ukosoaji wa filamu, katika juzuu "Empirismo Heretico".

Kwa kuwa sasa ni miaka ya sabini kamili, tusisahau hali ya hewa iliyokuwa ikipumuliwa miaka hiyo, yaaniya maandamano ya wanafunzi. Pasolini pia anachukua nafasi ya asili katika kesi hii kwa heshima na tamaduni zingine za mrengo wa kushoto. Huku akikubali na kuunga mkono misukumo ya kiitikadi ya wanafunzi, hatimaye anaamini kwamba hawa ni mabepari wa kianthropolojia waliokusudiwa, kwa hivyo, kushindwa katika matarajio yao ya mapinduzi.

Tukirudi kwenye ukweli kuhusu utayarishaji wake wa kisanii, mnamo 1968 aliondoa riwaya yake ya "Theorem" kutoka kwa shindano la Tuzo la Strega na kukubali kushiriki katika Tamasha la Filamu la XXIX la Venice baada tu, kama alihakikishiwa, huko kuwa wapiga kura na tuzo. Pasolini ni mmoja wa wafuasi wakuu wa Associazione Autori Cinematografici ambayo inapigania kupata usimamizi wa kibinafsi wa maonyesho hayo. Mnamo Septemba 4, filamu "Teorema" inaonyeshwa wakosoaji katika hali ya joto. Mwandishi anaingilia uonyeshaji wa filamu hiyo na kusisitiza kuwa filamu hiyo inakuwepo kwenye Tamasha kwa mapenzi ya mtayarishaji tu lakini, kama mwandishi, anawasihi wakosoaji waondoke kwenye ukumbi wa michezo, ombi ambalo haliheshimiwi hata kidogo. Matokeo yake ni kwamba Pasolini anakataa kushiriki katika mkutano wa jadi wa waandishi wa habari, akiwaalika waandishi wa habari kwenye bustani ya hoteli ili kuzungumza sio kuhusu filamu, lakini kuhusu hali ya Biennale.

Mwaka 1972 aliamua kushirikiana na vijana wa Lotta Continua, na pamoja na baadhi ya