Talambuhay • Corsair life

Si Pier Paolo Pasolini ay ipinanganak noong 5 Marso 1922 sa Bologna. Panganay na anak ni Carlo Alberto Pasolini, infantry lieutenant, at Susanna Colussi, guro sa elementarya. Ang ama, mula sa isang matandang pamilya Ravenna, na ang mga ari-arian ay nilustay niya, ay ikinasal kay Susanna noong Disyembre 1921 sa Casarsa. Pagkatapos nito, lumipat ang mag-asawa sa Bologna.

Si Pasolini mismo ang magsasabi tungkol sa kanyang sarili: " Ipinanganak ako sa isang pamilyang karaniwang kinatawan ng lipunang Italyano: isang tunay na produkto ng crossbreeding... Isang produkto ng pagkakaisa ng Italya. Ang aking ama ay nagmula sa isang sinaunang marangal na pamilya ng Romagna, ang aking ina, sa kabaligtaran, ay nagmula sa isang pamilya ng mga magsasaka na Friulian na unti-unting bumangon, sa paglipas ng panahon, sa kalagayang petit-burges. sangay ng distillery. Ang ina ng aking ina ay Piedmontese, na sa hindi paraan na pumigil sa kanya na magkaroon ng pantay na kaugnayan sa Sicily at sa rehiyon ng Roma ".

Noong 1925, sa Belluno, ipinanganak ang pangalawang anak na lalaki, si Guido. Dahil sa maraming paggalaw, ang tanging reference point ng pamilya Pasolini ay nananatiling Casarsa. Si Pier Paolo ay nabubuhay sa isang relasyon ng symbiosis sa kanyang ina, habang ang mga kaibahan sa kanyang ama ay pinatingkad. Si Guido, sa kabilang banda, ay nabubuhay sa isang uri ng paggalang sa kanya, isang paghanga na sasamahan siya hanggang sa araw ng kanyang kamatayan.

Ang patulang debut ay noong 1928: Pier Paolosila, kasama sina Bonfanti at Fofi, ay pumirma sa dokumentaryo noong Disyembre 12. Noong 1973 sinimulan niya ang kanyang pakikipagtulungan sa "Corriere della Sera", na may mga kritikal na interbensyon sa mga problema ng bansa. Sa Garzanti, inilathala niya ang koleksyon ng mga kritikal na interbensyon na "Scritti corsari", at muling nagmumungkahi ng Friulian na tula sa isang ganap na kakaibang anyo sa ilalim ng pamagat ng "La nuova gioventu'".

Noong umaga ng Nobyembre 2, 1975, sa baybayin ng Roma ng Ostia, sa isang hindi pa nabubuong bukid sa via dell'idroscalo, natuklasan ng isang babae, si Maria Teresa Lollobrigida, ang bangkay ng isang lalaki. Makikilala ni Ninetto Davoli ang katawan ni Pier Paolo Pasolini. Sa gabi, pinahinto ng carabinieri ang isang binata, si Giuseppe Pelosi, na kilala bilang "Pino la rana" sa gulong ng isang Giulietta 2000 na lumalabas na pag-aari ni Pasolini. Ang batang lalaki, na inusisa ng carabinieri, at nahaharap sa ebidensya ng mga katotohanan, ay umamin sa pagpatay. Sinabi niya na nakilala niya ang manunulat sa Termini Station, at pagkatapos ng hapunan sa isang restawran, naabot niya ang lugar kung saan natagpuan ang bangkay; doon, ayon sa bersyon ni Pelosi, sinubukan sana ng makata ang isang sekswal na diskarte, at kung kapansin-pansing tinanggihan, ay magiging marahas na reaksyon: kaya, ang reaksyon ng batang lalaki.

Ang kasunod na pagsubok ay naghahatid ng nakakagambalang background. May mga pangamba mula sa iba't ibang panig ng pagkakasangkot ng iba sa pagpatay ngunit sa kasamaang-palad ay hinding-hindi matiyak nang malinaw.ang dynamics ng pagpatay. Si Piero Pelosi ay nahatulan, ang tanging nagkasala, para sa pagkamatay ni Pasolini.

Ang bangkay ni Pasolini ay inilibing sa Casarsa.

sumulat ng isang serye ng mga tula na may kasamang mga guhit sa isang kuwaderno. Ang kuwaderno, na sinundan ng iba, ay mawawala sa panahon ng digmaan.

Nakuha niya ang paglipat mula sa elementarya patungo sa gymnasium na kanyang pinapasukan sa Conegliano. Sa kanyang mga taon sa high school, kasama sina Luciano Serra, Franco Farolfi, Ermes Parini at Fabio Mauri, lumikha siya ng isang pampanitikang grupo para sa talakayan ng mga tula.

Natapos niya ang kanyang pag-aaral sa mataas na paaralan at, sa edad na 17, nag-enrol sa Unibersidad ng Bologna, faculty ng panitikan. Nakipagtulungan siya sa "Il Setaccio", ang peryodiko ng Bolognese GIL at sa panahong ito nagsusulat siya ng mga tula sa Friulian at sa Italyano, na kokolektahin sa unang tomo, "Poesie a Casarsa".

Nakikilahok din siya sa paglikha ng isa pang magasin, "Stroligut", kasama ang iba pang kaibigang pampanitikan ng Friulian, kung saan nilikha niya ang "Academiuta di lenga frulana".

Tingnan din: Saint Nicholas ng Bari, buhay at talambuhay

Ang paggamit ng diyalekto ay kumakatawan sa ilang paraan ng isang pagtatangka na alisin sa Simbahan ang kultural na hegemonya sa masa. Eksaktong sinusubukan ni Pasolini na dalhin ang isang pagpapalalim, sa isang diyalektikong kahulugan, ng kultura sa kaliwa rin.

Sumiklab ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, isang napakahirap na panahon para sa kanya, gaya ng mauunawaan sa kanyang mga sulat. Siya ay na-draft sa hukbo sa Livorno noong 1943 ngunit, kinabukasan ng Setyembre 8, hindi niya sinunod ang utos na ibigay ang kanyang mga sandata sa mga Aleman at tumakas. Pagkatapos ng ilang paglalakbay sa Italya ay bumalik siya sa Casarsa. Ang pamilyaNagpasya si Pasolini na pumunta sa Versuta, sa kabila ng Tagliamento, isang lugar na hindi gaanong nalantad sa pambobomba ng Allied at mga pagkubkob ng Aleman. Dito siya nagtuturo sa mga unang taon ng gymnasium. Ngunit ang kaganapan na mamarkahan sa mga taong iyon ay ang pagkamatay ng kanyang kapatid na si Guido, na sumali sa partisan division na "Osoppo".

Noong Pebrero 1945, pinatay si Guido, kasama ang utos ng dibisyon ng Osavana sa pastulan ng Porzus: humigit-kumulang isang daang Garibaldian ang lumapit sa kanila na nagpanggap na mga bandido, nang maglaon ay hinuli ang mga nasa Osoppo at inilagay sila sa pamamagitan ng armas. Si Guido, bagama't sugatan, ay nakatakas at pinaunlakan ng isang babaeng magsasaka. Siya ay natagpuan ng mga tagasuporta ni Garibaldi, kinaladkad palabas at minasaker. Malalaman lamang ng pamilya Pasolini ang pagkamatay at ang mga pangyayari pagkatapos ng labanan. Ang pagkamatay ni Guido ay magkakaroon ng mapangwasak na epekto para sa pamilya Pasolini, lalo na para sa kanyang ina, na nawasak ng kalungkutan. Ang relasyon ni Pier Paolo at ng kanyang ina ay lalo pang naging malapit, dahil na rin sa pagbabalik ng kanyang ama mula sa kulungan sa Kenya:

Noong 1945 nagtapos si Pasolini ng isang thesis na pinamagatang "Anthology of Pascolinian opera (introduction and comments ) " at permanenteng nanirahan sa Friuli. Dito siya nakahanap ng trabaho bilang isang guro sa isang middle school sa Valvassone, sa lalawigan ng Udine.

Sa mga taong ito nagsimula ang kanyang political militancy. Noong 1947 lumapit siya sa PCI,simulan ang pakikipagtulungan sa lingguhang "Lotta e lavoro" ng partido. Naging kalihim siya ng seksyon ng San Giovanni di Casarsa, ngunit hindi siya tiningnan ng mabuti ng partido at, higit sa lahat, ng mga intelektuwal na komunistang Friulian. Ang mga dahilan para sa kaibahan ay linguistic. Ang mga "organic" na intelektwal ay nagsusulat gamit ang wika ng ikadalawampu siglo, habang si Pasolini ay nagsusulat gamit ang wika ng mga tao nang hindi, bukod sa iba pang mga bagay, ay kinakailangang nakikibahagi sa mga paksang pampulitika. Sa mata ng marami, ang lahat ng ito ay hindi katanggap-tanggap: nakikita ng maraming Komunista sa kanya ang kahina-hinalang kawalan ng interes sa sosyalistang realismo, isang tiyak na kosmopolitanismo, at isang labis na atensyon sa kulturang burges.

Ito, sa katunayan, ang tanging panahon kung saan aktibong nakikibahagi si Pasolini sa pakikibaka sa pulitika, mga taon kung saan siya sumulat at gumuhit ng mga manifesto na tumutuligsa sa itinatag na kapangyarihang Demokratiko.

Noong 15 Oktubre 1949 iniulat siya sa Carabinieri ng Cordovado para sa katiwalian ng isang menor de edad na, ayon sa prosekusyon, ay naganap sa nayon ng Ramuscello: ito ang simula ng isang maselan at nakakahiyang proseso ng hudisyal na magbabago ng kanyang buhay magpakailanman. Pagkatapos ng pagsubok na ito, marami pang iba ang sumunod, ngunit lehitimong isipin na kung hindi nangyari ang unang pamamaraang ito, hindi sana sumunod ang iba.

Ito ay isang panahon ng napakapait na kaibahan sa pagitan ng kaliwa at ng DC, at Pasolini, para sa kanyangang posisyon ng komunista at anti-klerikal na intelektwal ay kumakatawan sa isang perpektong target. Ang pagtuligsa sa mga kaganapan ni Ramuscello ay kinuha ng parehong kanan at kaliwa: bago pa man maganap ang paglilitis, noong Oktubre 26, 1949.

Nakita ni Pasolini ang kanyang sarili na inaasahang nasa loob ng ilang araw sa isang tila dead-end na kailaliman . Ang taginting sa Casarsa ng mga kaganapan ni Ramuscello ay magkakaroon ng malawak na echo. Bago ang carabinieri ay sinisikap niyang bigyang-katwiran ang mga katotohanang iyon, intrinsically na nagpapatunay sa mga akusasyon, bilang isang pambihirang karanasan, isang uri ng intelektwal na kaguluhan: ito ay nagpapalala lamang sa kanyang posisyon: pinatalsik mula sa PCI, nawalan siya ng trabaho bilang isang guro, at ang kanyang relasyon sa ina. Pagkatapos ay nagpasya siyang tumakas mula sa Casarsa, mula sa kanyang madalas na mitolohiyang Friuli at kasama ang kanyang ina ay lumipat siya sa Roma.

Ang mga unang taon ng Romano ay napakahirap, na inaasahang maging isang ganap na bago at hindi pa nagagawang katotohanan tulad ng sa mga suburb ng Roma. Ito ang mga panahon ng kawalan ng kapanatagan, ng kahirapan, ng kalungkutan.

Si Pasolini, sa halip na humingi ng tulong sa mga taong alam niya, sinubukan niyang maghanap ng trabaho nang mag-isa. Sinusubukan niya ang landas ng sinehan, nakuha ang bahagi ng generic sa Cinecittà, nagtatrabaho siya bilang isang proofreader at nagbebenta ng kanyang mga libro sa mga lokal na stall.

Sa wakas, salamat sa makata, ang nagsasalita ng Abruzzo na si Vittori Clemente ay nakahanap ng trabaho bilang guro sa isang paaralan sa Ciampino.

Ito ang mga taon kung saan, sa kanyang mga akdang pampanitikan, inilipat niya ang mitolohiya ng kanayunan ng Friulian sa magulong setting ng mga suburb ng Roman, na itinuturing na sentro ng kasaysayan, kung saan kinuha ang isang masakit na proseso ng paglago. pahiwatig. Sa madaling salita, ipinanganak ang mito ng underclass ng mga Romano.

Maghanda ng mga antolohiya sa dialect na tula; nakikipagtulungan sa "Paragone", isang magasin nina Anna Banti at Roberto Longhi. Sa mismong "Paragone", inilathala niya ang unang bersyon ng unang kabanata ng "Ragazzi di vita".

Tinawagan siya ni Angioletti na maging bahagi ng pampanitikan na seksyon ng balita sa radyo, kasama sina Carlo Emilio Gadda, Leone Piccioni at Giulio Cartaneo. Ang mahirap na mga unang taon ng Romano ay talagang nasa likod natin. Noong 1954, huminto siya sa pagtuturo at nanirahan sa Monteverde Vecchio. Inilathala niya ang kanyang unang mahalagang volume ng dialectal na tula: "The Best of Youth".

Noong 1955 ang nobelang "Ragazzi di vita" ay inilathala ni Garzanti, na nakakuha ng malawak na tagumpay, kapwa sa mga kritiko at sa mga mambabasa. Gayunpaman, ang paghatol ng opisyal na kultura ng kaliwa, at sa partikular ng PCI, ay higit na negatibo. Ang aklat ay inilarawan bilang puno ng "morbid taste, the marumi, the abject, the decomposed, the murky.."

Ang Punong Ministro (sa katauhan ng noo'y interior minister, Tambroni) ay nagtataguyod ng isang legal na aksyon laban kay Pasolini at Livio Garzanti. Angang paglilitis ay nagbibigay ng pagpapawalang-sala "dahil ang katotohanan ay hindi isang krimen". Ang libro, na kinuha mula sa mga bookstore sa loob ng isang taon, ay inilabas mula sa pag-agaw. Ang Pasolini, gayunpaman, ay naging isa sa mga paboritong target ng mga pahayagan ng krimen; siya ay inakusahan ng mga krimen na nasa hangganan ng katawa-tawa: pagtulong at pakikipagsapalaran para sa affray at pagnanakaw; armadong pagnanakaw laban sa isang bar na katabi ng isang gasolinahan sa S. Felice Circeo.

Gayunpaman, ang kanyang hilig sa sinehan ang nagpapanatili sa kanya ng napaka-abala. Noong 1957, kasama ni Sergio Citti, nakipagtulungan siya sa pelikula ni Fellini, "The Nights of Cabiria", na nag-draft ng mga diyalogo sa Roman dialect, pagkatapos ay pumirma ng mga screenplay kasama sina Bolognini, Rosi, Vancini at Lizzani, kung saan siya nag-debut bilang isang aktor sa pelikulang kuba" noong 1960.

Tingnan din: Talambuhay ni Fred Astaire

Sa mga taong iyon ay nakipagtulungan din siya sa magazine na "Officina" kasama ng Leonetti, Roversi, Fortini, Romano', Scalia. Noong 1957 inilathala niya ang mga tula na "Le ceneri di Gramsci" para kay Garzanti at, nang sumunod na taon, para kay Longanesi, "L'usignolo della Chiesa Cattolica". Noong 1960 inilathala ni Garzanti ang mga sanaysay na "Passion and ideology", at noong 1961 ay isa pang volume sa taludtod na "The religion of my time".

Noong 1961 ginawa niya ang kanyang unang pelikula bilang direktor at scriptwriter, "Accattone". Ang pelikula ay ipinagbabawal sa mga menor de edad na wala pang labingwalong taong gulang at nagdulot ng ilang mga kontrobersiya sa XXII Venice Film Festival. Noong 1962, itinuro niya ang "Mamma Roma". Noong 1963 ang episode na "La ricotta" (naipasok sa pelikulang amas maraming kamay "RoGoPaG"), ay inagaw at si Pasolini ay kinasuhan ng krimen ng paghamak sa relihiyon ng estado. Noong 1964 pinamunuan niya ang "The Gospel according to Matthew"; noong '65 "Uccellacci at Uccellini"; noong '67 "Oedipus the King"; sa '68 "Theorem"; noong '69 "Pigsty"; noong '70 "Medea"; sa pagitan ng 1970 at 1974 ang trilohiya ng buhay, o ng sex, katulad ng "The Decameron", "The Canterbury Tales" at "The Flower of the Arabian Nights"; upang magtapos sa kanyang pinakahuling "Salo' o ang 120 araw ng Sodoma" noong 1975.

Ang sinehan ang nanguna sa kanya na magsagawa ng maraming paglalakbay sa ibang bansa: noong 1961, kasama sina Elsa Morante at Moravia, pumunta siya sa India; noong 1962 sa Sudan at Kenya; noong 1963 sa Ghana, Nigeria, Guinea, Israel at Jordan (kung saan gagawa siya ng isang dokumentaryo na pinamagatang "Sopralluoghi sa Palestina").

Noong 1966, sa okasyon ng pagtatanghal ng "Accattone" at "Mamma Roma" sa pagdiriwang ng New York, ginawa niya ang kanyang unang paglalakbay sa Estados Unidos; bilib na bilib siya lalo na sa New York. Noong 1968 bumalik siya sa India upang mag-shoot ng isang dokumentaryo. Noong 1970 bumalik siya sa Africa: sa Uganda at Tanzania, kung saan iguguhit niya ang dokumentaryo na "Mga Tala para sa isang African Orestiade".

Noong 1972, kasama si Garzanti, inilathala niya ang kanyang mga kritikal na interbensyon, lalo na ang pagpuna sa pelikula, sa volume na "Empirismo heretico".

Dahil ganap na ngayong dekada setenta, hindi natin dapat kalimutan ang klimang nalalanghap noong mga taong iyon, iyon ay.ng protesta ng mga estudyante. Ipinagpapalagay din ni Pasolini ang isang orihinal na posisyon sa kasong ito na may paggalang sa natitirang kaliwang kultura. Habang tinatanggap at sinusuportahan ang mga ideolohikal na motibasyon ng mga mag-aaral, sa huli ay naniniwala siya na ang mga ito ay antropolohikal na burges na nakatadhana, sa gayon, na mabigo sa kanilang mga rebolusyonaryong adhikain.

Bumalik sa mga katotohanan tungkol sa kanyang artistikong produksyon, noong 1968 ay inalis niya ang kanyang nobelang "Theorem" mula sa kompetisyon ng Strega Prize at sumang-ayon na lumahok sa XXIX Venice Film Festival pagkatapos lamang, bilang siya ay garantisadong, doon ay maging pagboto at mga parangal. Si Pasolini ay isa sa mga pangunahing tagasuporta ng Associazione Autori Cinematografici na nakikipaglaban upang makuha ang self-management ng eksibisyon. Sa Setyembre 4, ang pelikulang "Teorema" ay ipinalabas para sa mga kritiko sa isang mainit na kapaligiran. Ang may-akda ay nakikialam sa screening ng pelikula upang muling ipahayag na ang pelikula ay naroroon sa Festival sa pamamagitan lamang ng kalooban ng prodyuser ngunit, bilang may-akda, nakikiusap siya sa mga kritiko na lisanin ang teatro, isang kahilingan na hindi iginagalang kahit kaunti. Ang kinahinatnan ay ang Pasolini ay tumangging lumahok sa tradisyonal na press conference, na nag-aanyaya sa mga mamamahayag sa hardin ng isang hotel upang pag-usapan hindi ang tungkol sa pelikula, ngunit ang tungkol sa sitwasyon sa Biennale.

Noong 1972 nagpasya siyang makipagtulungan sa mga kabataan ng Lotta Continua, at kasama ang ilan sa